货币的商人读后感合计

货殖列传读后感1
一“货殖”是指通过商业活动逐利致富。
《货殖列传》是司马迁为先秦和西汉前期著名的工商业者所立的类传，分析了工商业的发展状况，记述了各地经济贸易特点，介绍了著名商人的事迹，阐明了作者的经济观点。《货殖列传》虽然排在《史记》末篇，一定程度上反映出商业在那个时代和作者心目中的位置，但肯定了商业在国计民生中的必要性、重要性，明确指出了人们追求财富、追求美好生活都是事势的必然，“善者因之”才是最好的方法，字里行间隐藏着诸多迄今为止仍很重要的商道，能够带给我们重要的启发，具有重要的现实意义。
二世界是物质的，商业是必要的，经商是有学问的。
文章开篇即指出，《老子》“至老死不相往来”的乌托邦式的陈旧观念，已经成为“涂民耳目”、“几无行矣”的陈腐理论。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”、“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎”？由于各地物产不同，社会人群也有所分工，因此必须“商而通之”、“商不出则三宝绝”，商业“上则富国，下则富家”，直截了当地指出了商业的重要性。
文章不仅用常见的经济现象揭示出一般的经济规律，“原大则饶，原小则鲜”、“物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民自出”，而且明确指出，经商不是愚者而是智者的行业，“贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足”，还赞扬了弃官经商的人，称其为“贤人”，“贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也”,给予商人应有的社会地位。
值得一提的是，文章用较大篇幅、用赞赏的口气介绍了范蠡、子赣等人的事迹。范蠡帮助勾践复仇之后，明智地选择归隐经商，“治产积居，与时逐而不责于人”，“此所谓富好而行其德者也”。 子赣“废著鬻财于曹、鲁之间”，在孔门弟子中“最为饶益”，不仅自己“结驷连骑”、与国君分庭抗礼，受人尊重，而且对孔子扬名天下也提供了很大帮助，属于“得势而益彰者”。 范蠡、子赣均为当时代的精英，在从政、做学问上均有较大成就和建树，两人又同为商界成功人士，在历史上树立起了儒商典范，成为此后我国商界的楷模和榜样。

三经商之道，贵在把握时机，咬定目标，薄利多销。
司马迁写作《货殖列传》，距今已经2100多年，但文章中体现的商业思想和基本原则，大部分是正确的。现代商家如果认真体会和灵活运用，仍然有所裨益。
一要准确研判市场。
计然是春秋战国时越国的谋臣，又是一名经济学家、商界理论家。据说，勾践成功复国、范蠡成功经商都是在计然的理论指导下实现的。《货殖列传》大幅引用计然的话，说明审时度势、研判市场的重要性。“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已”，“旱则资舟，水则资车，物之理也”、“论其有余不足，则知贵贱”， “贵上极则反贱，贱下极则反贵”，“贵出如粪土，贱取如珠玉”。一个成功的商业企业，既要深入调查研究，把握经济大势，掌握行业供求信息，又要系统思考，迅速反应，果断采取行动，才能在市场竞争中立于不败之地。
二要
孜孜不倦地追求利润。
文章引用《管子牧民》篇“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”后，论述道：“礼生于有而废于无”、“故君子富，好行其德；小人富，以适其力”、“人富而仁义附焉”，多处论及财富的重要性。文章讲到，逐利是人的本性，是推动各行各业发展的动力，“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”，从“壮士在军”、“赵女郑姬”，到“弋射渔猎”、“医方诸食技术之人”，“农工商贾畜长，固求富益货也”，“此有知尽能索耳，终不余力而让财矣”，肯定了商人逐利的正当性。作者褒扬了从管仲到曹邴氏等人发家致富的行为。认为管仲在整顿经济秩序，帮助齐国复兴、齐王称霸的同时，自己发家治富，富比君王，是有能力的表现。鲁人曹邴氏“富至巨万”，仍然“父兄子孙约”，定下“俯有拾，仰有取”的家规，也是受人称道，值得世人学习的。
三要勤劳节俭，薄利多销。
文中论及商道时，认为勤劳治富是正确道路。一方面讲到，“夫纤啬筋力，治生之正道也”，赞赏著名商人白圭“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐”的行为，也肯定了郅氏、浊氏依靠磨刀、卖羊肚等小技能、小生意勤劳致富的做法。另一方面，多次强调“廉贾归富”，清廉、不贪一时之利的商人，终归能够获得更多的利益。“贪贾三之，廉贾五之”，贪婪的商人居奇惜售，货物滞销，资金周转不灵，所得利润仅为十分之三。薄利多销的商人，财物流通无滞，所得利润可达十分之五。这些道理，直到今日，仍然值得我们学习领会和借鉴实践。

四推动企业长远发展，要控制成本，用好资金，重视“实体经济”。
《货殖列传》是一篇传记，但仔细阅读后，能够体会出不少与现代商业理论相一致的观点，对现代商业管理管理具有指导意义。
一要加强成本管理。
文章引用谚语述及控制运输成本的重要性，“百里不贩樵，千里不贩籴”，多处讲到各地风土人情、物产分布、交通情况，都是在提醒世人，运输成本是影响商品价格的重要因素。文章讲到“以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵”，讲到“积著之理，务完物，无息币”，牵涉到库存和资金管理问题。在讲述经商致富案例时，讲到一个名叫刀间的商人，特别偏爱收留、使用“奴虏”，“使之逐渔盐商贾之利”，终于依靠这些人的力量发家致富，财产多达数千万。这实际上是一个使用廉价劳动力的案例，涉及到人工成本问题。
二是承认资本经营的合法性。
《货殖列传》记述的是秦和西汉前期工商业者的事迹。那个时代，多数上层人家是依靠官职俸禄或爵位封地显贵于人的，但也有些人是通过工商业积累资本、发家致富，从而跻身上流社会的。作者给这样的人家起了个名，叫“素封”。说，“庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中，衣食之欲，咨所好美矣”，可以“不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉”。文章不仅认可资本经营，而且肯定了巴郡一个叫“清”的寡妇继承和享用祖上遗产的合法性，指出货币资金的重要性，讲到了“财币欲其行如流水”、钱能生钱等道理。
三要重视“实体经济”。
由于历史原因，我国社会长期崇尚以农为本，认为依靠农业生产致富为上等，依靠工商业致富为次等。我们不能奢望《货殖列传》在这方面有历史性的突破，但不妨把彼时代的农业比作现时代的“实体经济”，同样有所启发。文中讲了一个有意思的案例。楚汉相争之际，宣曲一个姓任的富人，准确判断战争将会造成土地荒芜、粮食涨价的形势，在别人争夺金银珠宝的时候，他用地窖储存粮食，然后高价卖出，发了大财。经商发财之后，“富人争奢侈”，而任氏不仅“折节为俭，力田畜”，而且在购置田、畜的时候，“独取贵善”，结果任家“富者数世”。任氏“以末致财，用本守之”，在经商致富之后，用农耕本业------彼时代的“实体经济”保家守财，成为民间的表率，甚至受到了朝廷的表扬。

五富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解”，“千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐”。《货殖列传》，值得细读。
货殖列传读后感2
中华民族几千年积累下来的商业文化可谓是博大精深，在悠久的商业历史中逐渐培育出了商人自有的经营谋略，而这些经营谋略同样适用于当代的各种商业经营者。
（一）、知地取胜，择地生财
兵法有云：地形，兵之助也。料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。可见，地形是决定作战胜败的一大关键，作为一名领兵作战的将领，必须深谙此道。古有云商场如战场，商场上的经营者就如同指挥千军万马的将帅，智慧的将帅往往能抓住有利时机，占据有利地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以谋略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地，所以把陶地作为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为市贾。陶朱公的美名也由此而饮誉古今，留名青史。
《史记“货殖列传》中所载，秦国灭了赵国之后实行了移民政策，当时有许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且为择地的观念已为后世商人所接受，并有了较好的发展。
（二）、时贱而买，时贵而卖
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时而变。粮食丰收时他买进谷物，卖出白漆，待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。他曾说：”我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有谋略，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅变法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。所以这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。“这段话，把他掌握贱买贵卖时机的”时断“与”智断“阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。

（三）、见端知未，预测生财
春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业，是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趁机大发其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。
（四）、薄利多销，无敢居贵
我们在曼昆所著的《经济学原理》中有学到，当需求曲线富有弹性时，价格下降，总收益增加，则富有弹性的商品可以薄利多销。
先秦大商理论家计然认为，贵上极则反贱，贱下极则反贵，主张贵出如粪土，贱取如珠玉。司马迁说过：贪买三元，廉买五元，就是说贪图重利的商人只能获利30％，而薄利多销的商人却可获利50％。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
由此看来，致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人就能够集聚财货，没有本领的人则会破败家财。
货殖列传读后感3
太史公作《货殖列传》，不拘泥于时，驳斥儒道两大家有关经济问题的观点，大胆提出人类追求财富的合理性，字字铿锵，掷地有声。“山深而兽往之，人富而仁义附焉”，无论多美好的志向都得有实现的基础，财富，在很多时候就是我们人生的资本。

自从商业产生以后，贫富差距渐渐出现，同时因为有了差距，便生出许许多多的社会矛盾与冲突。作为以农为本的国家，古代中国一直到了清朝还在压制商业活动，商人们承受着来自朝廷和社会各个方面的阻挠与压力，可以说，一个成功的商人的创业历程真的是步履维艰。士农工商中，商为最下等，其实各个阶级都要养家糊口挣取银钱，只是收获渠道不同，收获数量也不等。皇家贵族子弟生下来过的就是锦衣玉食的生活，双手不沾一点腥土，整天跟着先生念叨仁义礼智信，之乎者也，修身养性治国平天下。每每这些“贵人”不开心的时候，一个巴掌抡过去，挨打的小奴仆低头含泪，以头抢地，可怜兮兮地捂着一边打红的脸：“奴才该死！”同是人，贵贱就这么给划分明了，你，穷人家的孩子，就是受欺负被奴役的命。富人家是有自己的烦恼，他们担心的也许是明天去哪里游玩，应该穿什么样的衣服，而众多吃穿无着落的穷人们还在忍受着饥饿侍弄那几亩租田，用一句俗语来形容就是“饱汉子不知饿汉子饥”。
“财大气粗”也就是这个样子了，“富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。”
钱，本身是的确没有什么价值的，如果，我们的祖先把土块当做“钱”来换吃换喝的，那么现在的土块就不是被小孩子和泥巴的玩意儿了，当然，我只是打比方而已。况且为富不一定就是不讲仁义的.人，正所谓国富民强，同样的道理，家富了亲人也不用受人冷眼，遭人欺负。骨气不是穷人的专属名词，富可敌国是一种本事，家徒四壁就算清高吗？可知道“贫贱夫妻百事哀”？两袖清风，只是说明你不愿陷于泥淖之中，换一种说法，就是保身之法，避免以后因此落个骂名。在生财之道这个方面，到底是差那么一些。现在的我们一无所有，靠的是父母资助，上大学最直接的目的便是将来找到一份好工作，过上一份富足的生活，而不是整天烦恼于明天的柴米油盐酱醋茶，也许又会有人批评我们现在的大学生也钻到钱眼里了，试问，没有这样的物质基础，我们要抱着书本去呼喊越穷越光荣吗？
我不是一个拜金主义者，不会忘记自己的责任，只是，我们应该正视金钱这个问题，追求财富并不是可耻的事情，付出劳动就应该得到回报。赡养父母，抚养子女，是我们应尽的责任，而尽责的基础是你有这个经济实力，如果连自己都养活不了，你凭什么来让自己的亲人在最起码的日常生活中过得无忧无虑？

货殖列传读后感4
昨从小阿姨那拿来了因房屋拆迁而寄存在她家的一袋书，发现了其中有一本《史记》。鉴于现今中国有很多专家教授在研读《史记·货殖列传》，欲从中国史学大家司马迁那汲取古代中国的商业社会发展经验。于是我也仔细读了一遍，深有所感。
士农工商，商排最末，本篇亦可说是排在最后（实际位置是倒数第二，但最后一篇是太史公自序）。可见中国作为一个拥有发达农耕文明的国家是如何蔑视商品经济的。尽管如此，古代中国仍然发现了至今仍是天道的商业文明。“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”完全展示了亚当·斯密的分工理论和市场经济情形；“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”“乐观时变，故人弃我取，人取我与。”“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。”这些都适用于现今瞬息变化的市场，综合分析各种信息，果断追随市场脉搏；“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。”“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。
”正如日本经营之圣稻盛和夫所言，行业没有高低贵贱之分，工作既是修行，什么事都要用心去做。
在我的上一篇随感中论及了“富”这一话题，感觉自己多是从心理上去感受生活的满足感。太史公则从人类学和社会学的角度去论述：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”真是一针见血，刺破我辈面皮啊！女的嫁给自己父辈年纪者现如今比比皆是，男的则家无余财可偏要买车去装出一副“富贵容”。这一切虽说是病态，到底可能还是符合人性天道的吧。
“不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”这句话有种《道德经》里“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的意味。一户人家生活条件好了，下一代就会贪图安逸，家境贫寒就会出去闯荡、去冒险。再加上“风险与收益成正比”的天道，他们就有可能发横财而变富。历史的轨迹何尝不是如此呢？中国地大物博、物产丰富，又有山川、长城阻隔外族侵袭，于是乎与外界不通独自过上了自给自足、安详舒适的生活。西欧则地势平坦，屡遭他族迫害，自身经济有不好，最后被迫走上了海洋之路，使得现如今英语成了世界语言，蹂躏中国的儿童、少年直至老年人。如果明朝在派出郑和下西洋时，中国国内有“饥馑之患”，急需海外贸易补贴家用，那么说不准就是中国发现了美洲大陆，发现地球是圆的。如果中国国内人民无法生存，中国人再去移民他乡，那么现在我们出国就像出省一样讲普通话，那该有多好啊！

可是历史没有“如果”，历史正随着我写下每一个字时循着天道一往无前，不曾回头……
货殖列传读后感5
我在课余时间看了货殖列传，在该列传中司马迁认为社会经济活动不以人们意志转移的客观过程，因此，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。史记中影响最深刻的是，两大著名商业家计然和白圭。
“人弃我取，人取我予”就是白圭提出的，白圭认为商业成功的第一要素就是要善于观察变化和利用变化，他主张利用规律性变化获利，所谓规律性变化就是不要关注引起变化的具体原因，要把握必定如此的变化，白圭提出的“人弃我取，人取我予”的商业策略，就是必定如此的规律性变化，这里面的规律是，由于有大量的人弃，价格必定就掉下来了，而价格掉下来，就是上涨的理由，上涨的理由具备，上涨就是迟早的事！只要发生大量的抛售，就买入，至于这种抛售是属于全球金融危机引起的呢？还是巨额投资亏损造成的呢？还是原料涨价引起的不关注，只要人弃，我就取。
另一位商业家计然提出贵极则贱，贱极则贵，贵出如粪土，贱取如珠玉（价格贵到极点，就会返归于贱；价格贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝）。至于是什么引起的贵贱变化，这些商业家们并不关注。而我们的投资人则长期沉逆于引起价格变化的原因中不能看清全局，忽视了价格下跌本身就是上涨的理由的规律。
说来说去凌通最想要说是，重要的是把握必定如此的规律性变化，跌多了就是涨，涨多了就是跌这是基本规律。人们都不敢买的时候，都弃之的时候就是最好的买入机会这也是规律。不要寻求具体的上涨理由和买入理由，一旦有具体的上涨理由和买入理由，实际股票就没有买入价值了，一旦有上涨的理由的时候，人们就不要抛售了，也就没有机会了。所以真正的把握机会一定要在完全看不清具体利多的困难阶段下手。同时要理解相信价格的变化总是向反方向变的，上涨总会转化为下跌，反之下跌一定会转化为上涨！

在这点上，古代商业家计然和白圭分别提供了更伟大的思想，计然指出：天旱资舟，天涝资车（旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱），这才是商业和经营的规律。在古代商业家的眼里，所有的商业行动都是为次年或者很多年后所做的准备，等待时间的推移，实现收益。白圭则提出，当货物过剩低价抛售时，就收购；当货物不足高价索求时，就出售。谷物成熟时，买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，买进绢帛绵絮，出售粮食。两位商业家都不为明天操心，他们的商业行为都不是为明天挣钱做准备，而是为更长久的未来做的准备。
计然和白圭认为经商一定要利用，“时用”关系，“时用”关系指的是，人们需要某个商品的时间和这个商品处于充足的时间不是同一时间，东西多时大家往往不需要，价格就低了，大家需要时东西往往不足，商人们就是利用这个时间差，在供给充足价格下跌是买入，然后随着时间的变化自然会出现东西少，大家又要用，价格高的情况，这时商人就卖出。凌通认为“时用”变化其本质就是充分利用在不同时间或空间商品的供需关系不一样，从而导致价格不一样，来获取利益。在两位大商业家眼里，价差是时间创造出来的，价差是时间的函数，时间是价差之母。
在一个极端的困境中，极端的抛售中，采取人弃我取的策略，然后等待时间的推移，创造出新的供需关系和价格，自然会挣钱。不要试图在某个低价买入后，次日就获利，这是不可能的。不要等待什么具体的利多才买入，那是已经晚了。在极端的困难和极端的悲观，极端的抛售和极端的利空情况发生时，就是最佳的买入时机，而时间逐步推移之后利多自然会出现。根本就不需要投资人去寻找、去发现、去预测什么利多，只需要投资人等待！这是商业和投资的基本规律也是凌通阅读了《史记货殖列传》之后的心得。
宋鸿兵货币战争读后感1
在拜读过宋先生的《货币战争》后，不经觉得这是一本惊世骇俗的小说，但如果作为学术著作来来，那么宋先生的论述漏洞百出。因此我希望以此文作为对宋先生货币战争的批判。

众所周知，黄金和白银作为贵金属，其已探表明储量可以看作一定值，而人类社会所创造和积累的财富数量和价格总量却在不断的扩张，无论这个价值总额现在是否已经超过金银总量所能承担的上限，但终有一天这个界限将被打破，到时如果没有一个能够不断增长的货币量来与产量相对应，经济将会彻底崩溃！
但是如果仅从数量角度来分析金银本位的弊端，难免不足以服人，我的下一个证据将源自于经济制度本身。可以先假设黄金储量无限，但短期内开采量并不能迅速上涨，而且成本极高。这样的话，如果实行金本位，在一定时期内，势必造成金银的高度升值，作为货币的金银一旦升值，那么还有什么人愿意放弃这种既可储备，又可流通的“绝对财富”，来冒极大的风险，从事回报率并不一定能够超过金银升值幅度的投资呢？这也就是所谓的通货紧缩，它对经济的冲击不会亚于通货膨胀，从当前次贷危机的实例中就可见一斑。
同时通货紧缩也必将挑战黄金作为货币，被赋予的币值稳定的内在条件，难道只有货币贬值的才可以称作币值不稳，而货币升值就是很好的事情吗，如果说通货膨胀可以造成潜在的财富分配，那通货紧缩将会造成社会大众的普遍贫困，因为人们手中持有的黄金固然在一定时期内可作为绝对财富的象征，具有不断升高的购买力，但是如果这些购买力不能徐速变成实在的购买行为，那么所有生产将会停止，届时黄金的购买力可能也会也会逐渐被蚕食。由于黄金开采的技术限制、成本限制都远高于信用货币的成本，因而开采黄金的必然要求其购买力水平带到一定程度，黄金这种稀缺程度又势必刺激了对黄金及霍金抵押货币的需求，制约经济发展，而且这种机制在经济衰退时期将使萧条的影响进一步扩大、衰退时间进一步延长，从而起到了另一种杠杆的作用，而且还是一种非中性的杠杆。这种黄金货币的内在机制即便在黄金储量无限的假设下也是成立的，其成立原因就是高昂的开采成本和由此产生的稀缺性。
其实我也看到宋先生在《货币战争》的结尾顺便提到了他本人对中国的未来货币制度的构想，那种令人放心的金本位可能建立吗？不能！那么原因呢？

依我看来，要探求着这个问题的答案，首先就必须知晓金是如何确立绝对财富的地位的呢？信用，金的地位依旧是靠信用确立的，只不过信用通过金这种形式表现出来，会多少有些特殊，但仅绝非货币之王，信用才是！马克思在其资本论第一卷就介绍了货币的发展史，金之所以确立货币的正统地位，是因为所有人都认可金作为交易的媒介，进而获取了财富的代表着一美称，而其本质与其前任，各种商品无异，这种货币的本质是建立在普遍认可的基础上，这就是一种集体信用的表现形式，而之所以选择黄金这种形式，只是在于其自身的种种特性，其中很重要一点就是在一定的经济发展阶段黄金货币能够保持币值稳定，他的供给量不会快速增长，不会造成严重通胀，而这其中就有一个潜台词——各种产品的产量也不会过快的增长，那么反观现在。
这个潜台词所要求的前提已经不复存在，那么黄金如何来凝聚整个经济社会的信用呢？显然，黄金已不合时宜，货币需要新的载体，于是货币所要求的信用找到了债务这一新形势。但归根结底，货币的信用本质没有改变，人们之所以认为债务货币极其容易造成通货膨胀，是因为现行货币是有央行凭借各种发行并由各国法律赋予信用的，因此它是掌握在当政者的手中，而金货币的创造是掌握在自然的手中并有全人类赋予信用的。让我回到原先的话题上，中国单一实行金本位不能成功的原因。原先的金本位之所以成立正如我刚才所讲，是全人类认可授信的结果，而如今世界范围内的美元本位的确立也是全人类认可授信的结果，任何一个主流国家如果不承认基于金的中国元作为世界货币，那么即便有金作为支撑，中国元本位制度也不可能在全世界确立，而且如果反对国的经济实力足以在世界贸易体系和金融体系中激起波澜的话，那么中国只可能在本国及周边地区确立金本位，而欲扩张则决不可能。
宋先生不考察金货币的由来就妄下评论，颇有偏离实际之嫌！
以上我们从金本位的固有的缺陷以及金货币的实质两方面论述了金本位不可能复辟的原因，下面我们可以来对应的具体考察信用本位的优势。

信用本位可以解决货币供给量不足对经济增长的阻碍作用，这等于给了经济体更多的选择，而且信用货币的低成本极大的释放了被凝固在黄金开采上的经济资源。我绝不否认：在信用本位下通货紧缩的风险并未消除，同时增大了通胀风险。但是信用本位起码取出掉了金本位制套在经济发展头上的最高限额，而且信用本位与金本位同根同源，其之所以令通胀膨胀不断出现、甚至愈演愈烈，只是具体操作上的问题，而非本质上的错误，如果不然，复辟金本位也毫无用处。
在此，宋先生在不断的妖魔化信用货币，具体手段是不断强调债务的膨胀和通胀的迅速攀升，我想有必要对具体来对这两点进行澄清。
宋鸿兵货币战争读后感2
1月份，工作之余，我拜读了宋鸿兵编著的.《货币战争》系列丛书的第一本。很早就听过这部书的名字，其流传之广泛、评价分歧之鲜明我也早有耳闻，因此在阅读之前，我便怀有极大的探索兴趣。及至全书阅读完毕，不得不承认，该书所述之事，依然超越了我的想象。
全书共分十个章节，选取了从1694年英格兰银行成立以来，欧美历史上一些非常著名的金融和非金融事件，尤其是美国历史事件，从货币战争的角度阐述了这些政治事件的产生原因，以及美联储、国际货币基金组织、世界银行等大型金融货币机构的成立意义。通过这样的阐述，作者试图让读者相信，世界金融的核心掌控者是隐藏在世人身后的，以罗斯柴尔德家族为首的国际银行家们，整个近、当代世界金融的发展历史，就是这些操纵者，为了稳固自己的利益，所运用的一系列手段的记录。
按照书中所说，美国的独立战争并不是北美各殖民地联合起来为了谋求独立与英国殖民者进行的艰苦斗争，南北战争也不是由于废除奴隶制引发的内部冲突，而是一小撮国际银行家们为了争夺“货币发行权”而刻意谋划的；美国历史上包括林肯、肯尼迪、里根在内的多位总统遇刺事件，也都是因为总统所代表的利益集团与国际银行家们对货币的控制权相冲突而造成的。
此外，作者认为，美联储的存在是第一次世界大战的导火索；第二次世界大战的产生，只是时任美国总统罗斯福简单地要在全球性的战争中论证凯恩斯的赤字财政和廉价货币的主张，刺激美国经济复苏，同时让货币操纵者们在战争大发一笔横财。肯尼亚总统被刺杀是因为他签署了一份“鲜为人知”的关于白银券的11110号总统令；越南战争之所以结束，则是因为伦敦黄金战场的惨败，导致统治精英阶层的金融“底气”损耗殆尽；中东石油危机不是欧佩克而是国际银行家的决定等。

诚然，本书行文流畅，观点明确，同时夹杂着大量的历史事件和名人轶事，情节引人入胜，同时作者对于货币的重要性、货币的传导机制、货币定价等方面论述较为专业，不失为一本别出心裁的科幻金融著作，但就真实历史来看，该书对于历史事件的解释并不能让我信服，作为一名金融行业的从业人员，在我看来，金融行业之所以能够不断发展，恰恰是因为合理竞争、不断创新所致，各国当局对于本国的金融行业也具有充足的监管及调控能力，不太可能存在类似书中所说的“国际银行家”这样的群体，同时，历次金融危机的出现，都与宏观经济环境、货币政策与财政政策有关，也并不能将其简单归结为核心利益群体的简单操作。
当然，货币的重要性是毫无疑问的，一如基辛格所言：“谁掌握了货币铸造权，谁就掌握了世界。”
宋鸿兵货币战争读后感3
看完《货币战争》，让我想起来佛教中的一句话，一切都是幻像。你所看到的，你所认识的，你所了解的，是别人有意让你知道的。
为什么黄金价格是所有金属中最贵的？因为资本家赋予了黄金的价格。货币多年来一直在贬值，是因为多年来大规模放贷，使得货币不得不贬值，而实际上，社会并没有发展到我们所看到的现象。
《货币战争》揭露了太多历史上金钱罪恶事件。金钱本身没有错，这份罪恶来自于掌握金钱的银行家。拿破仑说:“银行家们没有国家，他们没有爱国的情感，他们只追逐利益。”
现在的日本之所以经济低迷，与货币战争有直接的关系。勤劳的日本人民，近20年来的积蓄，几天的货币战争让日本一夜回到解放前。
90年前的俄罗斯，还属于发达国家，经济情况良好。而资本家们，不用一枪一炮，把这个军事力量极强的国家打垮，俄罗斯的经济从90年开始进入经济低迷时期。
西方乃至全球的金融历史是劳动人民的血泪史。银行家甚至为了获取利益而发动战争。第一次世界大战、第二次世界大战，还有众多小战争，都有银行家的身影。人民在流血流泪，银行家在疯狂敛财。
看完这本书，让我个人震撼之极。我期盼我们国家在未来经济崛起的时候能够避免金融战争或是打赢金融战争；我期盼劳动人民能够在公平的市场中进行交易；我期盼金钱能够成为促进社会发展的工具而不是少数人敛财的利器。

作为一名教育工作者，我一定会教育我的孩子们正确地做人处事。我会教导孩子们在向上向善的同时，也赋予孩子们惩处罪恶的能力。我力所能及的把我毕生所学教给孩子们，并且会联系更多优秀的人才去把知识和能力传递给孩子们。我期盼我的孩子们维护正义和平，推动社会向好发展。
宋鸿兵货币战争读后感4
学校刚刚放寒假，妈妈就带我到了图书馆去借书。在众多种类繁多的书中，我一眼就认出了那一个熟悉的标题——《货币战争》，这本书是爸爸在看一个访谈节目时，栏目邀请嘉宾的一部关于经济的作品。当时正值全球金融危机，百家争鸣，各路经济学家、银行家都在叙述自己的观点，而我也听得云里雾里的。于是，我就初步认定，经济，并不是两个字就可以概括的，它的奥秘远比表面要复杂得多。而听了嘉宾的解说和爸爸进一步的分析，我虽然似懂非懂，还是希望亲眼目睹一下这本书的风采。
这本书主要讲了当今全球在经历2008年以来的全球金融危机的变化，并预测未来世界经济的走向，详细的分解，让我懂得了许多国际经济的发展过程，也懂得了一些经济名词。全球金融危机的发生的背景是美国由于高福利、低税收、超额的战争开销等种种原因引起了次贷危机。为了维持美国市场的稳定，美联储机构开动印钞机，大量印刷美元，收购近3000亿美元的国债。这样，美元数量猛然增多，美元大幅度地贬值。这样又导致全球使用美元的各国发生了通货膨胀。而美元的贬值，就直接导致欧元的产生。这样，美国巧妙地把自己身上的火苗引到了其他国家，尤其是富裕的欧洲。
由此，全球的金融危机爆发，欧洲各国忙于自救，首先，冰岛首先发出“破产”的哀鸣文明古国希腊赖掉50％的债务，还向欧盟求到一千亿欧元的救济款，却终究无法填满自己国家的债务大窟窿，导致希腊政府垮台。俄罗斯经济倒退五年，即使政府采取补救措施，卢布依然在贬值。小小的岛国日本遭受重创，本国经济可谓是阴霾密布，愁云惨淡，完全没有了当年赶超美国的趋势。亚太经济区也不景气。最严重的还是欧洲，欧元来势汹汹是美元的霸主地位险些动摇。为了让自己永久控制世界经济的发展，美国坐山观虎斗，不但不出手相助，反倒让局势进一步恶化。

玩火者，必自焚。美国也欠着世界各国的债。据相关人员统计，美国算上还在吃奶的小孩子，人均负债17.6玩美元。美国虽然以不断地抛售国债，再开动印钞机来还债来卷走各国财富，却不是长久之计，长期如此，美国将会失去世界各国的信任。而美国华尔街的大部分投资银行由私有变成国有，更为严重的是，雷曼兄弟的银行竟然倒闭。
不过就目前来看，虽然世界多少都有一些损失，但是，一些美元的新对手已经产生。美国的经济学家也很快就注意到他们的几个新对手：欧元虽然遭受重创，但是仍然大难不死大有东山再起之势。人民币虽然不够强大，但是以“中国制造”（出口产品）为后盾，正在一步步向美元的霸主地位逼近。而美国针对中国的策略是，逼迫人民币升值，这样，中国的出口量上升，而国内市场也在向通货膨胀发展。
这让我深切地体会到，这个世界从来都不是太平的，只要强权政治还存在，好事之人还存在，世界就不可能太平。只不过不太平的世界已经粉饰掉了大规模枪炮张正的表象。然而更残酷的战争从未停止过。这就是经济强国所谓的“金融游戏”，而对于经济刚刚在大难中躲过一劫的经济弱国来说，这简直就是一个财富掠夺。
通过读《货币战争》，我看出了美国对世界经济的算盘打得几乎精到了每一个小数点儿。每次，当全球金融危机爆发时，美国总能临危不惧，还能一本万利，成为世界金融游戏的赢家，这或许就是因为他们靠武力或美元制约各国，靠每一位经济学家的精密计算得来的。所以，我们要向自己的国家不受欺负，就应该趁着年轻气盛时多学一些救国的本领，将来报效祖国，使祖国强大起来。
宋鸿兵货币战争读后感5
《货币战争》由宋鸿兵编著。该书立足于自英格兰银行成立以来300年间的西方近代史与金融发展史，通过揭示大量不为人知的真相，再现了国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程，通过分析统治世界的精英俱乐部如何通过煽动政治事件、诱发经济危机，控制世界财富的流向与分配，旨在告诫逐步开放的中国金融市场警惕潜在的金融打击，为迎接一场“不流血”的战争做好准备。

这本书颠覆了我对这个世界的看法，让我知道了这个世界不为人知的一面。以前的我，认为银行家是正当的商家，他们把人们存进银行的货币，通过放贷，来获取其中的利益差，可谁也没有想到，银行家才是真正的阴谋家，他们通过一系列决策的制定，来控制一个国家的经济命脉，甚至这个国家人民的命运。近几年来，中国国内房价不断攀升，政府虽然出台了相关政策来抑制房价的攀升，但是作用不大，房价依然以迅雷不及掩耳增长。
与此同时，我们也在向通货膨胀不断前进。是什么主导了这个过程呢？在《货币战争》书的附录中，宋鸿宾给我们解读了这一原因。那就是人民币的超量发行。那为什么人民币又会超量发行呢？那就是人们把未来的钱用在当下，把自己未来10年甚至20年的钱拿来买房子，银行家为了眼前的既得利益，不断以个人购房的名义将几十万甚至上百万的钞票转到了地产商、政府以及一些房东的手里，而这些既得利益者为了明天更高的回报，又把这些钞票抛向社会。
一时的繁荣导致了国内的人民币数量猛增，表面上看起来人民手中的货币增加了，我们富裕了，实际上我们更加贫穷了，我们手中的货币贬值了。看看我们周围的物质的世界就知道了，原来的肉或者蔬菜需要一元钱就可以买到，而现在需要5元钱才能买到，这就是通货膨胀了。抑制通货膨胀，需要政府和人民的共同努力，下面我将从人民的角度来谈解决的措施。
我认为最重要的一点就是人们需要重新认识的货币，建立正确的金钱观。人不应该成为金钱的奴隶，而应该是金钱的主人，人不能只为了金钱活着，金钱只能是生活中的支付手段。
还有就是，我们现在在构建和谐社会，在和谐社会中，人们应该是互相帮助的，而不是重利轻义的，应该是友爱和平的，而不是互相算计的。
宋鸿兵货币战争读后感6
金融是一个奇妙的字眼，它见证了世界各国的崛起，见证了华尔街的建立，见证了人们对金钱无穷无尽的疯狂追求。
从《货币战争》一书中，我看见了圈套与阴谋、商机与远见，庞大的罗斯柴尔德家族如何用“金融”这枚棋子叱咤风云。

正是远见，使得这个家族如此骄傲地立足于世界顶峰。那个时候“国际化”这个词语还没被人们所熟悉，梅耶·罗斯柴尔德已经意识到这个问题，并让儿子们分别在法兰克福、伦敦、巴黎、维也纳和那不勒斯建立自家银行和产业链。无形中，一张金融的情报网笼罩在上空。你可能想象不到罗斯柴尔德家族从中获得了数不清的财富。
利用这张网，他们在战争的硝烟中捕获商机——内森·罗斯柴尔德预知滑铁卢战争的结果，在伦敦交易市场中带头抛售英国公债，导致民众误以为英国将战败，跟风抛售。结果在人们争相抛售后，内森以低价购回大量英国公债，玩转股票市场!
这种手段揭露了银行家的狡猾，同时也引起我们思考。由于那时是一个信息不对称的市场，以致众多股民泥足深陷。联系到我们国家的市场状况，不透明程度更高，损坏了其他市场参与者的利益。市场内幕就像一块黑布，把市场参与者蒙在鼓里，严重缺乏公平性!
我们就拿ST股来举例。证券市场上的ST股票都有着大起大落的架势，只有激进的投机者尝试在“风浪”中捞一笔。可惜的是，大多数人都赔了夫人折了兵，沦为幕后“黑手”任意摆布的棋子，用他们的“牺牲”换取丰厚利润。所以说，只有建立稳健的、有效率的市场，就必须消灭操控市场的“黑手”，还大家一个信息透明的市场环境。从国情来看，这对经济发展起长远作用。
从罗斯柴尔德家族可看出商人重利这真实写照，但并不代表商人可以通过损害消费者的利益来赚钱。良知，应该是心里的道德底线。中国市场中的众多伪劣产品，严重践踏了“良知”二字。几年前，奶粉事件轰动全国。不法商人“潜规则”地用过聚氰胺制作“营养”牛奶，甚至一些大品牌也参与其中，霎时间“不可信任”产品满街都是，人们对奶粉或奶制品的需求剧降，造成不少的经济损失。但是，无形的财富损失得更多。连大品牌都如此，消费者还能相信什么企业呢?其实到头来那些不法商人损害的就是自身的利益。损人不利己的事为何要去做?因为他们被金钱迷住了眼睛。近期，意大利来中国打假，发现有三十多家企业冒着意大利的品牌高价出售商品，欺骗消费者。实在是丢脸丢到国外去了。这样的行为多到不可胜数，我们的市场机制是不是该改进了呢?特别是监督机制!

《货币战争》此书真的让我感受良多，见识到什么是“金融”的威力，什么叫银行家的手段。我从未想到可以通过收购再抛售国债强迫一个国家低头，间接控制汇率，把持住它的经济命脉!
近年来，美日强迫人民币升值和汇率浮动，引起各界关注讨论。中国的汇率制度十分特别，既不是浮动汇率，也不是固定汇率。我认为这种制度比浮动制更适合中国国情。现在的中国，需要的是一个稳定的金融市场。一旦完全变成自由市场，以现今的实力，无法立稳脚跟，容易被外国金融势力摆弄。中国的货币供应量、利率水平、物价水平都要服从汇率条件下的调节机制，更显出汇率是一道重要关卡。等到中国的市场完全成熟后，再适当调整汇率制度，这才是明智的做法。
有人说，看书使人明智。的确是的，从书中我们得到思考的余地，不仅拓宽知识面，还带来启发。正所谓品读经典，感悟人生。
宋鸿兵货币战争读后感7
《货币战争》洋洋洒洒数十万字，说明了以罗斯柴尔德家族为代表的一小撮国际银行家自拿破轮时代，操纵了世界一百多年历史，他们策划两次世界大战，大发战争财，他们操纵了1930年经济危机，洗劫全世界人民的财富等等。
三年前接触这本书，感觉是惊讶，这帮国际银行家，也太历害了，后面越是感觉不对劲的，这阴谋论的味道，也太浓了点，看完了书满脑袋都是问号，书中所描绘的故事，已经远远超出我理解范围之外。只能把这一撮银行家理解为上帝，这样的逻辑才能够成立。
书中所描述到，为了保证秘密与肥水不流外人田，整个家族采用的内部通婚的方式，好吧，俺承认比较八卦，这也行？出来的智商能够保证吗？不会真是电影上所描述的吸血鬼之类的吧。他们实行不实行计划生育啊？要是没有计划生育这一说，这一百年来，子子孙孙的，怎么地也是一个庞大的群体了吧！书中形容罗斯柴尔德家族操控过去数百年全球政局时，断言该家族在1850年有60亿美元资金，以每年6％回报计算，该家族今天已有50万亿美元，但作者仅是以复息计算，并无实证佐证。按照该复息计算，货币战争推出翌年，该家族财富又增长了3万亿美元，约相当于中国该年的国民生产总值。而40年后，该家族一年的财富增长更高达28万亿元，较美、日、中、德、法于2009年国民生产总值的总和还要高，如此庞大的数量，可能吗？你说比尔盖瓷那样的有个几百亿已经是很很了不起了。

再来说说里面最大问题的美联储，书中说美联储是一间私人中央银行，但联储局的私人银行成员其实没有任何发言权，最高决策机构是由7名成员组成的董事会，这些人都是美国总统任命的，而且任命者不能与任何私人银行存在利益冲突。费雪（Fischer）把中央银行独立性划分为目标的独立性与手段的独立性两个方面。
四种央行独立性模式：环保公益广告
美国模式，直接对国会负责，较强的独立性。美国1913年《联邦储备法》建立的联邦储备系统行使制定货币政策和实施金融监管的双重职能。美联储（FED）实际拥有不受国会约束的自由裁量权，成为立法、司法、行政之外的“第四部门”，其制度设计的核心就是国家央行可以不受政府控制而独立存在；
英国模式，名义上隶属财政部，相对独立性。尽管法律上英格兰银行隶属于财政部，但实践中财政部一般尊重英格兰银行的决定，英格兰银行也主动寻求财政部支持而相互配合。1997年格兰银行事实上的独立地位向第一种模式转化；
日本模式，隶属财政部，独立性较小。大藏大臣对日本银行享有业务指令权、监督命令权、官员任命权以及具体业务操作监督权，但是1998年4月日本国会通过了修正《日本银行法》以法律形式确认中央银行的独立地位，实现向第一种模式转化；
中国模式，隶属于政府，与财政部并列。《中华人民共和国人民银行法》规定：“中国人民银行是中央银行，中国人民银行在国务院领导下，制定和实施货币政策，对金融业实施监督管理。
个人认为，政府直接控制央行意味着政府随时可以滥发货币，通过通货膨胀去掠夺老百姓的财富，怎么地得让它有点独立性的。
《货币战争》又对金本位体系非常推崇，把黄金的地位无限拔高，把世界绝大多数国家放弃金本位归结为国际银行家的阴谋，这也可以？不可否认，金本位货币体系确实有利于货币保持稳定，但其缺陷太大，弊大于利啊。黄金的产量有限，用有限的黄金来支撑规模惊人的货币发行量，那黄金的价格将会是一个高得如何离谱的价格？书中自己也写道：在金本位制下于1879~1896和1929~1933年之间爆发了极为严重的世界性经济萧条。

难道真是越离奇的观点就越能够让人云里雾里，失去思维能力。
个人认为货币战争的作者完全就是以阴谋论为幌子，有点像小时候家人怕我出去玩而吓唬小孩，外面有老虎有狼一样，通过对金融改革风险的无限扩大来达到其不可告人的目的，是某些利益集团维护权力的打手-但愿我是小人之心度君子之腹了。
【第1篇】
《货币》作为中央电视台财经频道推出的大型纪录片，由货币的起源开始，讲述了货币的发展，货币的崛起，货币的灾难和货币的未来，真实记录和展示了货币以至金融体系的源流、崛起和力量，全面透视了货币的本质及其背后蕴藏的社会运行秩序与制度和人性基础，对货币这一既熟悉又陌生的事物和景象进行了一次全面、开放、生动、深刻的解读。
在观看了《货币》这部纪录片后，我了解了货币对于人类社会发展产生的深刻影响。人类使用货币的历史产生于最早出现物质交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的`人们铸造重量、成色统一的硬币。随着经济进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。
随着经济的发展，人们对货币的使用程度不断加大，货币逐渐资本化，并衍生出各种金融产品，商业银行逐渐出现。
通过这部片子，我们了解到。货币给人类社会的发展起到了极大的促进作用。货币融通了财货的往来，让市场交易变得更加便捷和低廉，市场交换的范围不断扩展，让人们的合作更加紧密。同时，货币又极大地促进了社会分工深化，她将完整的劳动分割为细小的碎片，继而又重新将这些碎片黏合成一个有机联系的整体，扩展着人类合作和创新的力量，人类选择空间随之愈加扩大，自由文明程度亦随之不断攀升。

然而，就像纪录片中所说的，货币在经由商品货币演进到符号化货币之后，也会由于人们对货币的滥用以及权力对货币的过度干预而引发通货膨胀等金融危机。通货膨胀尤其是恶性通货膨胀给人类带来了混杂不堪的社会无序和难以磨灭的身心创伤。尤其是上世纪30年代凯恩斯关于政府干预刺激经济的思想形成体系，以及70年代初布雷顿森林体系崩溃后，世界主要国家政府更多运用货币政策以调节经济运行、平缓经济周期。拥有货币发行的权利机构怀抱着货币超发短期内不会引起过度通胀的美好愿望，期望借货币之力维持国家经济繁荣。但是货币超发的结果就是流动性泛滥，从而滋生资产泡沫，甚至引发金融危机，危机之后经济需要多年调整才能回归常态。
货币改变了人类生活方式，推动了社会经济的发展。人们应该更好地利用货币，发挥货币更大的作用，给人们带来更多的福利。
【第2篇】
货币，一个熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是这样的接近，陌生于她于生活中的变化莫测。
她在今天人们的心中，仿佛是空气、是水、是阳光，是陪伴人一生的东西。那么她到底是什么呢?地球的生命是45.6亿年，人类的生命是250多万年，她的生命是五千多年。她在米索布达米亚平原的泥板上，她在亚细亚海边的贝壳里，她在太平洋岛的石头上，她在印第安人的珍珠项链里。她阳光，成就了一切的一切，让自由成为自由， 让财富成为财富;她冰冷，定义了今天的格局，让欲望成为欲望，让战争成为战争。如果将人类的250万年压缩成24小时，那么她伴随人类不足三分钟。人们知道她从哪里来，但不知道她到哪里去?她就是熟悉而又陌生的货币!
货币的出现，改变了生活的经济方式，使社会进步。
在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。在很长一段时间中，货币只对有形物品进行丈量定价。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。 中国是世界上最早使用货币的国家之一，至今已有四千多年的历史，出现过布钱、刀币、圆钱、五

说到中国的货币，交子在历史中，是最有历史地位的。交子是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期(1023年)的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用
随着市场经济的发展，交子的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺，并在各地设分铺。由于铺户恪守信用，随到随取，交子逐渐赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及交子信誉，于是他们便开始印刷有统一面额和格式的交子，作为一种新的流通手段向市场发行。正是这一步步的发展，使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性，真正成为了纸币。从商业信用凭证到官方法定货币，交子在短短数十年间就发生了脱胎换骨的变化，具备了现代纸币的各种基本要素，将还处在黑暗的中世纪的欧洲远远抛在后面。
货币，在历史的长河中，有人爱来有人恨，爱她的便利，恨她的多变。