唐雎不辱使命的读后感合集

《唐雎不辱使命》这篇课文大致的内容主要是：
秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。而在当时这是不可抗拒的。唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。
原文：
唐雎 1不辱使命
秦王 2使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使 3唐雎使于秦。
秦王谓 4唐雎曰：“寡人欲 5以 6五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之 7地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君 8受地于先王而守 9之，虽千里不敢易 10也，岂直 11五百里哉？”
秦王怫（fú） 12然怒，谓唐雎曰：“公 13亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣 14之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地耳 15。”唐雎曰：“此庸夫 16之怒也，非士 17之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月 18；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日 19；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上 20。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣 21。若 22士必 23怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素 24，今日是 25也。”挺剑而起。
秦王色挠 26，长跪而谢之 27曰：“先生坐！何至于此！寡人谕 28矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以 29五十里之地存 30者 31，徒 32以 33有先生也。”
注释译文：

1.唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。
2. 秦王：即秦始皇 嬴政，当时他还没有称皇帝。
3. 使：派遣，派出。
4. 谓...曰：对...说。
5. 欲：想。
6. 以：用，用作介词。
7. 之：的。
8. 安陵君： 安陵国的国君。安陵是当时的一个小国，在河南鄢（yān）陵西北，原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
9. 守：守护。
10.易：交换。
11.直：只，仅仅。
12.怫然：盛怒的"样子。
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
14.布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。
15.亦免冠徒跣（xiǎn)，以头抢（qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。徒，光着。
16.庸夫：平庸无能的人。
17.士：这里指有才能有胆识的人。
18.专诸之刺王僚也，彗星袭月： 专诸刺杀 吴王僚（的时候），彗星的尾巴扫过月亮。
19.聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日： 聂政刺杀 韩傀（的时候），一道白光直冲上太阳。
20.要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上： 要离刺杀 庆忌（的时候），苍鹰扑到宫殿上。仓，通“苍”，苍鹰。
21.怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将（jiāng）四矣：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王，他将效仿专诸、聂政、要离三人，刺杀秦王。休祲，吉凶的征兆。休，吉祥。祲，不祥。于，从。
22.若：如果。
23.必：将要。
24.缟（gǎo）素：白色的丝织品，这里指穿丧服。
25.是：此，这样。
26.秦王色挠：秦王变了脸色。挠，屈服。

27.长跪而谢之：长跪，古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰，身体就显得高（长）起来，所以叫“长跪”。谢，认错，道歉。
28.谕：通“喻”，明白，懂得。
29.以：凭借。
30.存：幸存
31.者：原因。
32.徒：只。
33.以：因为。
思维是智力的核心。在现今的社会中成功与否，思维方式的好坏也是一个重要的因素。因此，作为一名优秀的
发散思维，其特征在于"发散"。没有中间的判断。推理过程，直接面对现实事物，抓住事物内在的本质。再以此为圆心，呈放射状散开。常以突如其来的理解显现出来，是不按普通的逻辑步骤进行，其内容也常富有创造性。所以，它给传统的阅读教学注入了新的"血液"，另一方面又给我们的组织教学带来了新的要求。尤其是对刚参加工作的新教师，一定要有清晰的认识。要有明确的"发散圆心"，清晰的发散径。所谓"圆心"就是事物现象的本质，如果没有定好，运用发散型思维进行阅读教学则让学生毫无收获。"发散半径"，是教师在学生思考前，给出明确的范围。这样教师在组织教学中就可以游忍有余。
古诗文从表面上看是词语的连缀。词语是诗词的原材料，也是诗词意义的物质外壳。诗词通过表面词语的组合，往往不能完全表达其中蕴含的丰富意义，读者可以发挥自己的想象，补充利用再创造的余地。因此，古典诗词的鉴赏，不是被动的接受，而是一种富于创造性的艺术活动。
在教学过程中，应从以下角度启发学生进行发散思维：
一。抓住教材诗词中的字、词。引导学生质疑。启发学生发散思维，例如："九年义务教育三年之初级中学教科书，"第三册，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中有这样一句："杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪"在让学生试写的过程中，我发现多数同学都将"道"写成了"到"，在反馈时，我这样问："闻道龙标过五溪"中的道"为什么是这个字？"有的同学说："是"到"字的通假字"。有的同学说："诗中的意思是"道路"所以要用这个字。"我让同学考虑两个字的意思，并再读全诗，联系前后文，发散性去思考，最后通过讨论得到正确结论："闻道"中"道"字理解为"说、讲"。再如，我在教授陶渊明的`《五柳先生传》时，第一次让学生通读全文后，就有学生提出这样的疑问：文中“不求甚解”看课下注释的解释“读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上下功夫”这不是一个褒义词吗？

但我们常见的这个词明明是贬义的。我马上对他的提问给予高度认可，之后争求余下同学的意见。讨论了一会儿，一个同学就说：“这和我们以前遇到的古今异义词道理一样——古今意义不同，对他的回答我很高兴并鼓励余下同学多进行发散性思维。
二。在教学过程中，适当向学生介绍有些作品主题的几种争议意见，通过熟悉作品后，引导学生角度，多层思考，钱梦龙老师就常在教学过程中，有意识的制造矛盾。这些“矛盾”是同学们深入理解过程中的“拦路石”。学生如何去克服它们，这就是一个思维方法行成的过程，这种方法通常比教师的直接提问有效。例如：理解《愚公移山》中，愚公和智叟两个人物时，可以争
三。选择恰当的触发点，激发学生的发散思维，古典诗文大多篇幅短小而意蕴丰富，理解作家诗词中的意境。有一个运用自己生活经验感受进行联想。补充的过程，除了学生本身的主观条件，教师选择恰当的触发点是重要的，这个触发点可以是关键词，也可以是意象。比如在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，可以把题目中的“左”作为关键词，引导学生去发散思维，理解作者被贬官时的心情。这样作者选择的景物“杨花”和“子规”就可以理解了。同时，“我寄愁心与明月”联系作者的被贬，李白作为朋友的那种愁情也能让学生更深入认识。另外，如《观书有感》这类哲理诗，就要把重点放在意义的深入理解。“问渠那得清如许，为有源头活水来”表面上是在说水渠中的水，实际含有深刻的人生道理——做人要不断吸收新知识，这样才能心灵澄明。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”深层含义是新事物必将代替旧事物。
……
古代的佳文，作，经历了几千年的洗礼，流传至今我们要从中吸取文化的精华，并在古人的基础上，充分发挥自己的想象，不断加深，对古诗文的理解……
总之，运用发散思维进行古诗文阅读教学，可以把古诗文学习的主动权真正交给学生，使学生成为课堂的主人。营造一种生动活泼的学习氛围，使古诗文阅读脱离原来的教学模式，变得更加灵活多样。但在教学过程中，大家应注意这样一个问题：发散思维，作为一种思维方式，它并不是孤立进行的。在古诗文阅读教学中只有将其与其他的思维方式有机地结合起来，才能更好为我们的教学服务。

一、满意之处：
1、课上得比较本色，虽有预设，但更多的是生成。学生在预习中思考了不少问题，课堂上呈现出来，自然生动，多姿多彩。
2、古文教学经常因着眼于字、词、句的落实而沉闷死板，但本课教学中以学生的.学为主，既让学生提出了疑难字词，也让学生提出了篇章写作、人物塑造等问题，探究意味较浓。如有一位同学提问：“唐雎既然想刺杀秦王，为什么不直接说伏尸二人、流血五步，却绕圈子说了三个刺客的事？”本文的研究点达到教学预想。
3、多媒体教学手段的运用精当。现在学术界鄙薄
二、遗憾之处：
1、学生的层次不同，质疑时层次低的学生因听课教师多而不好意思就字词句的疑难提问，部分丧失了话语权，学得相对被动。
2、分角色朗读不够充分，学生未能读出秦王的语言特点。
3、教师朗读的处理也值得商榷。我在读唐雎的对话时过于强硬，表现出了唐雎与秦王针锋相对的一面，而未能表现出唐雎有礼有节，有勇有谋的一面。课后的评课中有教师提出这个问题，深有同感。说明我的备课还不够细致。