青蓝靛绀 -- Chapter 2：倚靠山脉之城

残存的余晖也完全消失，新月在空旷而凝蓝的夜里于空中打开白耀的缺口，破碎的云在其上重温白昼的五分光辉。
应着月色的照射，大理石铺砌的街道两边逐渐萌生出新一轮的灯火——白日的离去并不意味着城镇中的人们一天的结束：现在正是他们从自己的责任中脱出身来享受生活的时刻。街上的居民多如潮水，而街旁各式的店铺门前正站着尝试宣传自家商铺种种优点的店员与老板。小吃摊上摆着煮过的食材，譬如从附近海域捞上来的，名为卡拉波的海产，人们称它们为“有钳子的鱼”……亦或是一种用模具做成的多角星状的食物，里面通常都填入了各种馅料……通常这玩意的外皮比较柔软，毕竟太硬就扎嘴扎舌头了。那种像是派一样的，被装在铁盘里面的食物也是十分畅销的，尤其是那种红铁木果馅的，凭借其适当的甜度博得了吃货们的青睐。
在由木质结构组成的住宅的引导下，用来步行的道路逐渐被引导至广场之前。
穿过被漆成艳红的，架设在步行道末端的门柱之间，八芒星状的巨大广场上所举行的活动与表演变得越发引人注目。居民们一齐穿着各式各样的服装，身上缀着或是丝带，或是花瓣，或是各种木制饰品（比如木匠雕刻的手掌大小的鱼），围绕着广场最中央的雕像舞蹈——按理说是每隔一段时间就会举行一次的庆典。中央的雕塑底座上矗立着的是被工匠用凿子赞颂地像圣母一样，面部双眸轻眯着，嘴角轻微上扬，像是祥和微笑着的神明。雕像的手臂向两边摊开，手掌上托着从广场四面八方牵过来的，上面挂着形状色彩皆五花八门的灯笼的绳子……人们称之为“包容”的象征。
广场上的行人们忽然停下了跃动的双腿，一致将目光投向雕像下顶着有檐尖帽，领口系着印刷了十字花纹的披风，下身却穿着蓬起的绀色裙以及皮革长筒靴的年轻女性。
那位被称为“魔术师”或是“奇迹操纵者”的女性从身后变戏法似的掏出了装点得颇为混乱手杖，手杖的末端菱形框架中悬浮着有棱有角的青色晶锥。
她转了一圈，脑后呈螺旋状的发型随着她一起甩动……没听清楚嘴里念叨出了什么。总之，手杖末端的水晶跟随她的动作在空中留下了如梦似幻的轨迹，其后那些轨迹被拆解成了杂乱的青色弧线，又演变成了一颗颗小光斑，在广场上飘动，竭力制造节目效果。
怀尔沁尼亚，这座背靠山脉的人类城镇，又再一次迎来了她欢快的黑夜……不过将“城镇”一词用作形容确实有点“大题小做”——规模如此庞大而且拥有自己的社会体系，更恰当的来讲应该算是个国家。然而就目前而言，除了怀尔沁尼亚以外，似乎再未发现过别的国家或者文明，可以说是形单影只了。
背靠的山脉从未被城镇中的人们重新命名过。从城镇中流传出的说法里，或镇中信奉什么神明的人的口中，亦或是对做过去过一些研究的学者的描述来讲，山脉一直有这“教条之山”这样的名称……尽管有时字体以及拼写上可能存在差异，但也能大致反映出这座山蕴含着不短的历史吧。
有记载曾经描述过，第一批怀尔沁尼亚的原住民，是源于山脉上的。最古老的先人们，凭借着他们自己的实力，整顿了山上的地形。他们将斜坡削平，改造成平地……一部分用来建造房屋，另一部分便用来进行种植与养殖；先人们还挖掘了融雪渠道，以便引导高海拔地区的雪水来补给居民的生活用水；第一批原住民甚至早已发现了现在广为人知但原理神秘的特殊材料——阿格瑞斯晶体。成群的这种晶簇能用于将几十倍重的物体悬浮在空中……借此，他们把那些平整地形所产生的岩石与土地重新堆积起来，并且在内核中嵌入这种晶簇，建造成浮空岛屿来扩大可利用的土地面积。
至于之后的事，绝大部分的现住民都承认，源于山上的无法理解的力量，将存在的文明撵至了山脚下。
所以说，对于现在的怀尔沁尼亚的居民来讲，祖先们居住过的地方已然成为了禁地。据考据，整座教条之山皆被神明所占据，人若是踏入其中，就会被迷雾遮住归返的路线，亡于静谧。
通俗的说是进去就出不来那种类型的地方。
经过商讨之后，诸多通向山顶的道路在统治者的命令之下陆续被封锁。不单单是告诫人们务必不可进入此地，同时也是为了希望将山中的不祥之物——妖怪，隔离起来。
同样是根据学院以及图书馆里面的文献来讲，妖怪……或是妖兽这种生物是古代传说的产物。相对不净的妖怪可能只是类似但稍强于平时怀尔沁尼亚周围平原和森林中出现的动物，比如野猪。沾染了“妖怪”力量的生物会表现出外观上的改变——发生在野猪身上的话，野猪的獠牙说不定会扭曲成诡异的形状，身上的皮毛也可能会透露出青色的荧光或是迷之图案……而在它们的生命被怀尔沁尼亚派出的狩猎团终结时，具有“妖怪”属性的躯体会破碎在空气中，而不是完整地留下。
而真正纯净的妖怪与妖兽，不仅会拥有拟人的外观，同时也会拥有强于人类的身体素质，以及类似于魔术师们操纵奇迹的，操纵妖术的能力。主要辨别的特征依旧是身体上的异差——好比说耳朵尾巴……除了这些，理所当然的，还有敌意。
靠近教条之山的妖怪，通常都会对陌生的人类表现出强烈的敌意反应，这也是山脉被沦为禁区的一大因素。
徘徊于山顶的那些廖无人烟的空之岛啊，每当大晴之日便会将它们的影子投射在怀尔沁尼亚的大地上。
上面……上面到底留下了什么呢？人们这么发问着，却无法迈出那关键的一步。
不过就后来而言，这一步被怀尔沁尼亚的浪人们抢先了。这些人，用当地居民的话来描述：疲于日常劳苦无味的生活，不务正业，总想找点新鲜事的流浪汉们，。即便是在怀尔沁尼亚那些“操纵奇迹之人”的再三劝阻下，也要一脚踹开山路口的封锁告示……虽然有那么半数人又被花样百出的咒术拽了回来。
“有志气的莽夫们哦。” 城内其中一位魔术师这么描述他们，脸上摆出了无奈的表情，“能回来的概率……再怎么乐观也就只有那么零点**。负责山路封锁的管理者们整天都在催促我们想点法子停止他们玩命的行为……拦不住啊，都没法和他们讲道理。我看哦，不如就任他们去吧，毕竟……怀尔沁尼亚是包容的啊。”
上面的“塞露利安”议会也已经疲于此事了，他们无法阻止这些渴求真相甚至不惜舍弃肉体与灵魂的人们。
“我们不能容忍他们随意进入教条之山，因为在座的各位议员都知道，教条之山自长久之前就已经立下这条成文的规矩了。根据遗留的石碑上所记载的古文字，任何那些浪人的无理举动都可能招致不堪设想的灾难，因为那是对神明的亵渎。但出于情况的限制，我们能做的就仅仅只有警告他们粗鲁的行为了，剩下的就去交给居住在圣山中的妖怪们解决吧。”
相关的神社主持也曾经发表过针对这些行为的意见。
“即使是那些不心怀信仰的人们也可以看得出，山顶的神明们不欢迎凡人们踏入这般圣地……但我们没有办法从至高的神明那里了解到他们的真正意图，或许，朝积极方面去想，神明们在给予他们考验，神明们期望通过这些考验选拔出他们所青睐的凡人……”
于是在各种讨论之下，山口的封锁依旧存在，上面甚至多了几条黑白相间的麻绳，但却似乎已经失去了原有的强制性，变成“爱搭理不搭理”那样的提示。
那些侥幸能够活着回来的人，大概可以刷新“活着”这个形容词的定义了：保留着意识，保留着灵魂。即便是肉体完全湮灭，只要保有着那一点灵魂，就可以说是存活着了。
从绝命线上被魔术师和医师们生拉硬拽回来的灵魂，将会被送入医院的等候室并封装在附加了咒语的瓶子中。如果灵魂的家属同意的话，便可以支付一小笔金币，把这些看起来像是光，但远比光有分量的物质吸附在机关木偶或是其他类似的载体上……但这也只是暂时的归宿罢了：这种把灵魂捆绑在死气沉沉的物体上的咒语是存在缺陷的，意味着灵魂物质会以小剂量不断流失——这些木偶最终还是会变成木偶。
不过至于他们在山上见到了什么……根据那些“死而复生”的浪人的口述，就说是看到了各种古怪的遗迹与文字吧。
为此，大家仍然在前仆后继地向教条之山进军：那座山峰成为了大家所有幻想的顶点——为了揭示亘古至今的现实。