月之国—外传一
2023-03-05剧本 来源:百合文库
声明：本文纯属虚构，与现实中的任何人物和团体无关。
【？？？】
“每次都去丁叔叔家里叨扰，真觉得不好意思啊。”
一个声音打断了我在夕阳下的沉思，声音的来源是天桥上一位黑发少女，背着书包，转头向着在她身后的我说话。
这个女孩就是和我同班的白小琼，搬到这里上学还不到一年，她还有个特殊的身份，是侍奉天神的巫女，这虽然不是什么秘密，但是了解的人却很少。知道的人少，只是因为信奉天神的人数量极其有限，我知道的也就村里的十几家人有着这个祖传信仰而已，相信天神地祇与太阳、少阳、少阴、太阴四君，相信人死后有魂，相信神明会赏善罚恶，对于外人，我们的信仰通常只是被当作一种封建迷信吧。
相传自从远古，我们就代代相传保存这一信仰，只不过在我自己的记忆中已经长期没有什么祭祀活动，虽然我们还承认自己有这个的信仰。
直到去年八月才有长老到我们村举行仪式，而我就是在那时候见到了走在我旁边的这个女孩。而我们要去的地方，就是村里举行仪式的地方，丁叔叔的家。丁叔叔是我从小就认识的朋友和同学丁冰怡的爸爸。
【@】
“没关系的，他们都很喜欢你，而且也不觉得麻烦。你也知道她家前后有两排屋，不缺地方。”
毕竟只有小怡的妈妈愿意揽下这件事，即使是应该负责的主席也对长老的到来没有表现出多大的热情。不过，在我看来这总归是件好事。
至于我的父母，我妈一直忙于工作，而爸爸他……已经失踪两年了，在他去国外之后。
这些信息，相信读过正篇的朋友应该都已很清楚了。
…………
呃，实际根本没有正篇，抱歉。
临近月圆之日，是巫女来准备仪式的日子。
有关仪式的全部，以及关于天神的很多知识，都是小白同学来到之后，我才知道的，因为都是她说给我听的。从懵懂到有所理解，她教会了我很多，不知怎么，我对此也兴趣十足，总是很期待能和她说上话，无论是什么样的事。
【@】
和上次一样，让阿姨过来接我们，不行吗？
【小琼】
不能麻烦别人，而且他们现在应该挺忙的吧，这次连丁同学也过去帮忙了。
确实是这样，今天怎么看对方都有些不方便。
【小琼】
而且，我喜欢就这样走走啊。你也不要走得那么慢吧。
…………
真为我想要偷懒的想法感到后悔，简直可耻。
毕竟小白出身于军人家庭，做人做事都出奇地认真，让人觉得是怎么追赶都赶不上的理想人格。不过，这样背景的人怎么会成为巫女，至今我也没能完全了解，只知道和她爷爷有关。
【@】
唔，我知道了。
说到这里，我就快步往前，走到她的身边。她看了我一眼，那是一种充满好奇心的眼神。
【小琼】
上次，你说到你小时候的事情，能接着说说吗？
小白主动挑起话头的情况还挺少见的。我楞了一下，才想起来上次确实和她提起过自己小时候和爸爸的一些事。
【@】
我先问你哦。你小时候，有人给你讲故事吗？
【小琼】
……没有，我父母都很忙。爷爷他，也很严厉。
她的表情一瞬间有些落寞，不过我还是想继续说下去。
【@】
小时候，我爸经常给我讲故事。而且我还特别爱听，经常缠着他要他讲，即使他当时还要求我背九九乘法表才给我讲。为了听故事，我就把乘法表给背过了。爸爸也无可奈何地开始讲，“故事的大门‘轰隆——’的一下打开了”。
看来，我们这对滑稽父子的事把她逗笑了。
【小琼】
你父亲挺爱你的，你们感情真好。
【@】
是的，在他离开之前是这样的……
我望向小白，察觉我沉默的她也看向我，用一种温柔而非同情的视线。
【小琼】
都讲过什么故事？
【@】
讲过好多好多，不过大部分我都忘记了，民间传说故事居多，和他平日的研究有关的，估计他也是随意讲的，毕竟当时的我基本听不太懂。有的故事还和神秘事件或者阴谋论有关系，比如有关会说话的人鱼之类的。
【小琼】
人鱼？听起来很像一个巫女的同伴。
【@】
这个故事我是记得的，是说冷战期间，一艘露西联国科考船在旧巴附近发现了一只人鱼，大小和婴儿差不多，人头鱼身，懂得人类的语言，他一开始自称来自海底的欧特绿蒂斯，不过科学家把他带回去研究之后，就再也没有说过一句话，也不吃东西，就这样饿死了。
【小琼】
传说中的欧特绿蒂斯，史前文明的代名词，最后结局是沉入了海底。
【@】
嗯，对的。人们认为地球早就出现过像欧特绿蒂斯这样的史前文明，而且史前文明比现代文明还要发达。比如说出土过好几万年前的电视机，哈哈。
【小琼】
这个事情听上去就像假的。不过关于在远古就已经存在发达文明的说法，在上上个世纪的欧洲还是种流行的观点，被一些大人物所宣扬。
【@】
因为人们可以对远古时代有各种各样的想象。可以像之前说的那样，认为远古时代是极度的繁荣文明，我们的历史是一场重演。也可以认为原始的自然状态，人们生活安详而美好，虽有不足，却井井有条，甚至能成为人类社会道德生活的顶峰。也可以认为，原始时期，人与人之间充满了欺骗和杀戮，每个个体都要为自己的生存而战。
啊，对不起，话题一下子被我带偏了。
【小琼】
不会，我现在更想听你把观点说完，我觉得还挺有趣的。
啊，就是因为这样，每次聊天聊起来总会把最初的目的放到一边啊。好吧，既然她想听，就索性把这个问题继续讨论下去吧。
【@】
这让我想起小学上社会课的事情。那时候正在讲社会的发展阶段，有原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会和共产主义社会，后一个社会要比前一个社会进步，随着历史的发展新生事物必然取代旧事物。
【小琼】
社会课吗？当时没太在意。
【@】
当时我在课堂讨论时说，原始社会和共产主义社会，都没有私有制，都没有剥削，大家共同生产共同劳动。从原始社会到共产主义社会是一种回归。
我把这个观点讲给社会课老师听，老师还表扬我很有洞察力。
【小琼】
哈哈，感觉只要有人表扬过你，你总是记得很清楚。
【@】
好像是这样的，对夸奖我总能记得住，而对于批评我总是忘得很快。
人怎么能否定自己呢，即使有否定自己的人，也无法否定自己的全部。无论自己所处的时代是好是坏，那都是组成自己的一部分。
从假想中史前处于自然状态的原始社会，这是人的童年阶段，记忆模糊而美好；到将中华，印度，波斯，希腊以至罗马视为代表的古代奴隶社会，这是人少年、青年直到成年阶段；再到中古封建主义社会，是人的中老年，现代资本主义社会则是老年，伴随着时间对自己的否定而走向终结；接着再到迈向新生的社会主义，最后到达人生复活的共产主义社会，由原点回到原点。人的一生中，无论理想是实现还是破灭，那都是自己宝贵的经历。人就这样由他的经历所决定。
说到这时，我们已经到达了目的地。只不过大门上还挂了把锁。
【@】
你等一下，我去拿下钥匙。
【小琼】
看来你对这个院子很熟悉嘛。
【@】
小学的时候，我还住在这个村，叔叔家我经常会来。
开门后，我先把小白带到客厅喝口水。
【小琼】
这种历史阶段的划分对中国历史也有效吗？根据先贤的记载，远古的情况和之前说过的假设都有不一样。
在屋里的沙发上坐下之后，她还在思考刚才的讨论。喂，你是有多较真啊。
【@】
我过去读过的一本历史书是认可这种思想的。
那本书现在还在我的书架上，是一本书页发黄的旧书，写的还是繁体字，是爸爸之前留下来的。
【@】
它将历史的发展描述为螺旋式的上升，是圆周运动和直线上升运动的复合。
圆周运动是一种自然因素，自然运动总是具有周期性， 比如行星的运动，物质的循环。那么直线上升就可以认为是一种纯历史因素。至于右旋还是左旋呢，啊，这个就先别介意了。
【@】
不过，中国的历史也有其独特性。中国拥有自古以来至少长达5千年前后相连、排列有序、有据可查的历史，记述详尽准确，与希腊史和罗马史不一样，它更为翔实可靠。世界上没有任何国家拥有这样一部连续翔实的古老历史。
【小琼】
可是，可是正因为如此，它又被评价为一个没有“历史”的历史，只是自身平静的发展着，从来没有从外部被摧毁。古老的原则没有被任何外来的原则所取代。
【@】
你读过科幻吗？
【小琼】
不怎么了解。
【@】
我用一个想象出来的例子，说明没有“历史”的历史这种评价也不过如此。
假设有这么一个星球，曾经A物种走出了他们的原始状态，进化成了智慧生物，在星球上占据统治地位。后来B物种崛起，取代了A物种。并且智慧生物之间是可以互相沟通的，即使物种不同，B物种保存下A物种的思想文化遗产，继承了对方的衣钵。接着出现C物种，D物种。直到Z物种，Z物种继承了从A到Y全部的历史遗产。而且他们还经历过星际大战，还有别的星球来的入侵者，他们也入侵过别的星球。新的思想，新的技术，改造世界的能力不断的发展着，法律制度一直进步着。当有一天外星的Z物种来到地球，通过与人类交流了解了地球的过往的话。
【@】
他们就会评价地球是没有历史的，因为地球一直只有人类一种智慧生物一直繁衍延续他们的生命，相比这些外星生物，我们连物种都没有变过，地球人的生活简直是一成不变的。
地球的人类没有受到过摧毁，古老的原则没有被新的原则取代，地球人没有“历史”，今天如何，以前也是如何，毕竟太阳底下无新事。
【小琼】
我感到有些害怕。
【@】
喂，妖怪你都不怕，你怕外星人？
【小琼】
那是工作，不一样。外星人什么的，我根本就不了解。你相信有外星人吗？
【@】
不，我倒是不相信，只是打一个比方。外星人对我来说，应该就是月神吧。
与其认为一些神秘现象是外星人造成的，不如相信是月神做的。
毕竟我连巫女大人都认识了。
是的，我见识过月神的力量，也知道了古巫术真实存在着，一位接受传承的真正的月巫就在我的身边，在此之前这些都是我不会相信的东西。但现在的我必须承认，在月之国中，我的感受是那么的清醒，才发现自己在现实中是多么的不清醒，这种对比太过明显，让我没法不辨别出哪边是真实。
【小琼】
要是真有外星人来入侵地球怎么办？
【@】
嘿嘿，我猜想那将是一个外星科技大战魔法巫术的故事。
【小琼】
嗯，毕竟这和史前文明的传说一样，都没什么依据。
说完历史的起点，接着我们又谈到国家的建立，我拿出了自己很喜欢的一个观点——国家即税收，不过她并不完全同意。
【@】
那么，国家的意义应该有着一种二重性，一方面作为人类的共同体，一方面作为独立的实体。作为人类的共同体，她成为每个人自我实现的某种条件；而作为独立实体，又必须受到制约。
只不过在这二重性内有许多重叠，比如法律。此独立实体只有作为共同体的代表，才有权力实现税收，包括广义的税收（纯义务）。至于另一个词——政府，我把它狭义理解为若干年内被委托进行事务管理的执行机构，而作为实体的国家是它的委托方。
【小琼】
我们应该能对作为独立实体的国家进行选择吗？
【@】
如果还没做彻底的选择，理论上可以进一步选择，只不过前提是能够离开她的领土。
如果国家和人有着某种对等关系，除了必要的部分以外，就需要尊重人的选择，保证每个人行为的自由。
【小琼】
可是，人的选择是容易被诱导的。我以前讲过，人受到私欲的驱使，而变得不自由。
不错，这在巫女保存下来的古籍中先贤给予了充分的讨论，这里就不再赘述。人的需求可能不是来源于自己的理性而是个别人的利益。只要人受私欲支配，那么“为所欲为”也不是真正的自由。
【@】
也许有一种情况，我们的选择不受个别经验的影响，而完全出于自己的理性。比如一些基本的道德原则——己所不欲，勿施于人。
国家建立在普遍的原则上的法律无疑是必要的，并且是通行的。
【小琼】
只是几条简单的原则的话，恐怕是不够的吧。
【@】
更多的细则还是需要结合社会实际，从现实的材料中，从偶然的习惯中发现其中合理的部分，进一步规范为法律。
【小琼】
嗯？但这里会有一个危险。
如果规范一旦源于某种偶然，就会有人试图去修改，阴谋也好，暴力也好，总之，使某种情势成为既成事实，立法者所依据的某种“偶然”，实际上是搏斗的结果。
【@】
所以，为达到目的，可能会牺牲性命。最后的结果也不完全出自理性，也还是出于某些人的想法。
【小琼】
哪边更可怕，还不好说呢。
听到门外有车的喇叭声，我想一定是小怡和他父母回来了。我们就先中止话题，一起迎接他们。
参考文献
《牛津通识读本：黑格尔》彼得·辛格（澳大利亚），张卜天译，译林出版社
《世界史哲学演讲录1822-1823》黑格尔，刘立群等译，商务印书馆
【？？？】
“每次都去丁叔叔家里叨扰，真觉得不好意思啊。”
一个声音打断了我在夕阳下的沉思，声音的来源是天桥上一位黑发少女，背着书包，转头向着在她身后的我说话。
这个女孩就是和我同班的白小琼，搬到这里上学还不到一年，她还有个特殊的身份，是侍奉天神的巫女，这虽然不是什么秘密，但是了解的人却很少。知道的人少，只是因为信奉天神的人数量极其有限，我知道的也就村里的十几家人有着这个祖传信仰而已，相信天神地祇与太阳、少阳、少阴、太阴四君，相信人死后有魂，相信神明会赏善罚恶，对于外人，我们的信仰通常只是被当作一种封建迷信吧。
相传自从远古，我们就代代相传保存这一信仰，只不过在我自己的记忆中已经长期没有什么祭祀活动，虽然我们还承认自己有这个的信仰。
直到去年八月才有长老到我们村举行仪式，而我就是在那时候见到了走在我旁边的这个女孩。而我们要去的地方，就是村里举行仪式的地方，丁叔叔的家。丁叔叔是我从小就认识的朋友和同学丁冰怡的爸爸。
【@】
“没关系的，他们都很喜欢你，而且也不觉得麻烦。你也知道她家前后有两排屋，不缺地方。”
毕竟只有小怡的妈妈愿意揽下这件事，即使是应该负责的主席也对长老的到来没有表现出多大的热情。不过，在我看来这总归是件好事。
至于我的父母，我妈一直忙于工作，而爸爸他……已经失踪两年了，在他去国外之后。
这些信息，相信读过正篇的朋友应该都已很清楚了。
…………
呃，实际根本没有正篇，抱歉。
临近月圆之日，是巫女来准备仪式的日子。
有关仪式的全部，以及关于天神的很多知识，都是小白同学来到之后，我才知道的，因为都是她说给我听的。从懵懂到有所理解，她教会了我很多，不知怎么，我对此也兴趣十足，总是很期待能和她说上话，无论是什么样的事。
【@】
和上次一样，让阿姨过来接我们，不行吗？
【小琼】
不能麻烦别人，而且他们现在应该挺忙的吧，这次连丁同学也过去帮忙了。
确实是这样，今天怎么看对方都有些不方便。
【小琼】
而且，我喜欢就这样走走啊。你也不要走得那么慢吧。
…………
真为我想要偷懒的想法感到后悔，简直可耻。
毕竟小白出身于军人家庭，做人做事都出奇地认真，让人觉得是怎么追赶都赶不上的理想人格。不过，这样背景的人怎么会成为巫女，至今我也没能完全了解，只知道和她爷爷有关。
【@】
唔，我知道了。
说到这里，我就快步往前，走到她的身边。她看了我一眼，那是一种充满好奇心的眼神。
【小琼】
上次，你说到你小时候的事情，能接着说说吗？
小白主动挑起话头的情况还挺少见的。我楞了一下，才想起来上次确实和她提起过自己小时候和爸爸的一些事。
【@】
我先问你哦。你小时候，有人给你讲故事吗？
【小琼】
……没有，我父母都很忙。爷爷他，也很严厉。
她的表情一瞬间有些落寞，不过我还是想继续说下去。
【@】
小时候，我爸经常给我讲故事。而且我还特别爱听，经常缠着他要他讲，即使他当时还要求我背九九乘法表才给我讲。为了听故事，我就把乘法表给背过了。爸爸也无可奈何地开始讲，“故事的大门‘轰隆——’的一下打开了”。
看来，我们这对滑稽父子的事把她逗笑了。
【小琼】
你父亲挺爱你的，你们感情真好。
【@】
是的，在他离开之前是这样的……
我望向小白，察觉我沉默的她也看向我，用一种温柔而非同情的视线。
【小琼】
都讲过什么故事？
【@】
讲过好多好多，不过大部分我都忘记了，民间传说故事居多，和他平日的研究有关的，估计他也是随意讲的，毕竟当时的我基本听不太懂。有的故事还和神秘事件或者阴谋论有关系，比如有关会说话的人鱼之类的。
【小琼】
人鱼？听起来很像一个巫女的同伴。
【@】
这个故事我是记得的，是说冷战期间，一艘露西联国科考船在旧巴附近发现了一只人鱼，大小和婴儿差不多，人头鱼身，懂得人类的语言，他一开始自称来自海底的欧特绿蒂斯，不过科学家把他带回去研究之后，就再也没有说过一句话，也不吃东西，就这样饿死了。
【小琼】
传说中的欧特绿蒂斯，史前文明的代名词，最后结局是沉入了海底。
【@】
嗯，对的。人们认为地球早就出现过像欧特绿蒂斯这样的史前文明，而且史前文明比现代文明还要发达。比如说出土过好几万年前的电视机，哈哈。
【小琼】
这个事情听上去就像假的。不过关于在远古就已经存在发达文明的说法，在上上个世纪的欧洲还是种流行的观点，被一些大人物所宣扬。
【@】
因为人们可以对远古时代有各种各样的想象。可以像之前说的那样，认为远古时代是极度的繁荣文明，我们的历史是一场重演。也可以认为原始的自然状态，人们生活安详而美好，虽有不足，却井井有条，甚至能成为人类社会道德生活的顶峰。也可以认为，原始时期，人与人之间充满了欺骗和杀戮，每个个体都要为自己的生存而战。
啊，对不起，话题一下子被我带偏了。
【小琼】
不会，我现在更想听你把观点说完，我觉得还挺有趣的。
啊，就是因为这样，每次聊天聊起来总会把最初的目的放到一边啊。好吧，既然她想听，就索性把这个问题继续讨论下去吧。
【@】
这让我想起小学上社会课的事情。那时候正在讲社会的发展阶段，有原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会和共产主义社会，后一个社会要比前一个社会进步，随着历史的发展新生事物必然取代旧事物。
【小琼】
社会课吗？当时没太在意。
【@】
当时我在课堂讨论时说，原始社会和共产主义社会，都没有私有制，都没有剥削，大家共同生产共同劳动。从原始社会到共产主义社会是一种回归。
我把这个观点讲给社会课老师听，老师还表扬我很有洞察力。
【小琼】
哈哈，感觉只要有人表扬过你，你总是记得很清楚。
【@】
好像是这样的，对夸奖我总能记得住，而对于批评我总是忘得很快。
人怎么能否定自己呢，即使有否定自己的人，也无法否定自己的全部。无论自己所处的时代是好是坏，那都是组成自己的一部分。
从假想中史前处于自然状态的原始社会，这是人的童年阶段，记忆模糊而美好；到将中华，印度，波斯，希腊以至罗马视为代表的古代奴隶社会，这是人少年、青年直到成年阶段；再到中古封建主义社会，是人的中老年，现代资本主义社会则是老年，伴随着时间对自己的否定而走向终结；接着再到迈向新生的社会主义，最后到达人生复活的共产主义社会，由原点回到原点。人的一生中，无论理想是实现还是破灭，那都是自己宝贵的经历。人就这样由他的经历所决定。
说到这时，我们已经到达了目的地。只不过大门上还挂了把锁。
【@】
你等一下，我去拿下钥匙。
【小琼】
看来你对这个院子很熟悉嘛。
【@】
小学的时候，我还住在这个村，叔叔家我经常会来。
开门后，我先把小白带到客厅喝口水。
【小琼】
这种历史阶段的划分对中国历史也有效吗？根据先贤的记载，远古的情况和之前说过的假设都有不一样。
在屋里的沙发上坐下之后，她还在思考刚才的讨论。喂，你是有多较真啊。
【@】
我过去读过的一本历史书是认可这种思想的。
那本书现在还在我的书架上，是一本书页发黄的旧书，写的还是繁体字，是爸爸之前留下来的。
【@】
它将历史的发展描述为螺旋式的上升，是圆周运动和直线上升运动的复合。
圆周运动是一种自然因素，自然运动总是具有周期性， 比如行星的运动，物质的循环。那么直线上升就可以认为是一种纯历史因素。至于右旋还是左旋呢，啊，这个就先别介意了。
【@】
不过，中国的历史也有其独特性。中国拥有自古以来至少长达5千年前后相连、排列有序、有据可查的历史，记述详尽准确，与希腊史和罗马史不一样，它更为翔实可靠。世界上没有任何国家拥有这样一部连续翔实的古老历史。
【小琼】
可是，可是正因为如此，它又被评价为一个没有“历史”的历史，只是自身平静的发展着，从来没有从外部被摧毁。古老的原则没有被任何外来的原则所取代。
【@】
你读过科幻吗？
【小琼】
不怎么了解。
【@】
我用一个想象出来的例子，说明没有“历史”的历史这种评价也不过如此。
假设有这么一个星球，曾经A物种走出了他们的原始状态，进化成了智慧生物，在星球上占据统治地位。后来B物种崛起，取代了A物种。并且智慧生物之间是可以互相沟通的，即使物种不同，B物种保存下A物种的思想文化遗产，继承了对方的衣钵。接着出现C物种，D物种。直到Z物种，Z物种继承了从A到Y全部的历史遗产。而且他们还经历过星际大战，还有别的星球来的入侵者，他们也入侵过别的星球。新的思想，新的技术，改造世界的能力不断的发展着，法律制度一直进步着。当有一天外星的Z物种来到地球，通过与人类交流了解了地球的过往的话。
【@】
他们就会评价地球是没有历史的，因为地球一直只有人类一种智慧生物一直繁衍延续他们的生命，相比这些外星生物，我们连物种都没有变过，地球人的生活简直是一成不变的。
地球的人类没有受到过摧毁，古老的原则没有被新的原则取代，地球人没有“历史”，今天如何，以前也是如何，毕竟太阳底下无新事。
【小琼】
我感到有些害怕。
【@】
喂，妖怪你都不怕，你怕外星人？
【小琼】
那是工作，不一样。外星人什么的，我根本就不了解。你相信有外星人吗？
【@】
不，我倒是不相信，只是打一个比方。外星人对我来说，应该就是月神吧。
与其认为一些神秘现象是外星人造成的，不如相信是月神做的。
毕竟我连巫女大人都认识了。
是的，我见识过月神的力量，也知道了古巫术真实存在着，一位接受传承的真正的月巫就在我的身边，在此之前这些都是我不会相信的东西。但现在的我必须承认，在月之国中，我的感受是那么的清醒，才发现自己在现实中是多么的不清醒，这种对比太过明显，让我没法不辨别出哪边是真实。
【小琼】
要是真有外星人来入侵地球怎么办？
【@】
嘿嘿，我猜想那将是一个外星科技大战魔法巫术的故事。
【小琼】
嗯，毕竟这和史前文明的传说一样，都没什么依据。
说完历史的起点，接着我们又谈到国家的建立，我拿出了自己很喜欢的一个观点——国家即税收，不过她并不完全同意。
【@】
那么，国家的意义应该有着一种二重性，一方面作为人类的共同体，一方面作为独立的实体。作为人类的共同体，她成为每个人自我实现的某种条件；而作为独立实体，又必须受到制约。
只不过在这二重性内有许多重叠，比如法律。此独立实体只有作为共同体的代表，才有权力实现税收，包括广义的税收（纯义务）。至于另一个词——政府，我把它狭义理解为若干年内被委托进行事务管理的执行机构，而作为实体的国家是它的委托方。
【小琼】
我们应该能对作为独立实体的国家进行选择吗？
【@】
如果还没做彻底的选择，理论上可以进一步选择，只不过前提是能够离开她的领土。
如果国家和人有着某种对等关系，除了必要的部分以外，就需要尊重人的选择，保证每个人行为的自由。
【小琼】
可是，人的选择是容易被诱导的。我以前讲过，人受到私欲的驱使，而变得不自由。
不错，这在巫女保存下来的古籍中先贤给予了充分的讨论，这里就不再赘述。人的需求可能不是来源于自己的理性而是个别人的利益。只要人受私欲支配，那么“为所欲为”也不是真正的自由。
【@】
也许有一种情况，我们的选择不受个别经验的影响，而完全出于自己的理性。比如一些基本的道德原则——己所不欲，勿施于人。
国家建立在普遍的原则上的法律无疑是必要的，并且是通行的。
【小琼】
只是几条简单的原则的话，恐怕是不够的吧。
【@】
更多的细则还是需要结合社会实际，从现实的材料中，从偶然的习惯中发现其中合理的部分，进一步规范为法律。
【小琼】
嗯？但这里会有一个危险。
如果规范一旦源于某种偶然，就会有人试图去修改，阴谋也好，暴力也好，总之，使某种情势成为既成事实，立法者所依据的某种“偶然”，实际上是搏斗的结果。
【@】
所以，为达到目的，可能会牺牲性命。最后的结果也不完全出自理性，也还是出于某些人的想法。
【小琼】
哪边更可怕，还不好说呢。
听到门外有车的喇叭声，我想一定是小怡和他父母回来了。我们就先中止话题，一起迎接他们。
参考文献
《牛津通识读本：黑格尔》彼得·辛格（澳大利亚），张卜天译，译林出版社
《世界史哲学演讲录1822-1823》黑格尔，刘立群等译，商务印书馆
传说之下猹被sans淦
