东方角色杂谈——今泉影狼

在日本的传统文化里。
代表食物与谷物的神明，是稻荷神。
而稻荷神。
不仅仅代表了农业，还代表了商业。
在日本全国各地都有着供奉稻荷--神米、日本米酒和昌盛繁荣之神的神社，数量有足足9000个。
然而，除此之外，还有3万余座稻荷神社遍布全国。
这其中。
位于京都市内的伏见稻荷大社则是最重要的。
人们穿过山脚的“千本牌坊”，从稻荷神山入口，开始登山，整个山坡都覆盖着数不清的红色牌坊，它们一个连一个形成了无尽头的隧道。走在奇特的红色微光里，那微光在位于山岩上的小神社里时隐时现。
（百科的这段描述稻荷大社的话真心不错）
稻荷神。
就在神社里接受人们的供奉。
而她的原身。
就是狐狸。
今泉影狼是狼不是狐狸。
今泉影狼的人气，实际上并不能说低，但是表现出来的时候却又很低。
今泉影狼的图虽然很多，而且都很好看，但是，我目前所知道的画师也就那么几个，而且，似乎都把今泉影狼的表现形式都画了出来。
要么就是上图这样的富有魅力，要么就是沉稳，甚至是，额，饲养犬类动物。
（这样说就不是什么奇怪的Hplay了。）
（比如狗链啥的）
再加上。
今泉影狼真的是很正常。
若鹭姬至少还能和童话联系，赤蛮奇还有神秘的魅力。
但是反观今泉影狼。
沉稳的性格，随性的态度。
没有什么值得我去思考的过往，没有什么值得深思的联想。
但是这也是今泉影狼的最大的特点。
她，太一般了。
你确定不领回家吗？
我就这一点询问了若室，他给出的回复和我所想的如出一辙。
然后。
我发现我陷入了一个错误。
既然，今泉影狼是一个很平凡的人，那么为什么我一定要去想着怎么去直接写今泉影狼的不同点？
为什么我不能写她的平凡的方面。
我果然还是不到位，还是前面的文章让我产生了错觉。
狼。
是一种能让人惊醒的生物。
今泉影狼初登场于东方辉针城，作为三面BOSS登场，她所拥有奇特的牙齿形状的弹幕，也成为了第二个拥有CV的角色，因为在她的某些符卡里面，会有着“嗷呜”的背景音，前一个拥有CV的角色是火焰猫磷。
今泉影狼的种族是早已灭绝的日本狼，也是作为狼女生存在幻想乡内。
先来说说日本狼吧。
这也是一个因为人类的侵入而灭绝的生物。
在这一点上无法说谁对谁错。
狼这个物种，在世界各地基本都有分布，而在西方，狼被视为魔鬼，唯独只有日本的狼不一样。
日本狼的踪迹遍布九州，本州还有四国三岛，在北海道甚至还有日本狼的近亲，北海道狼种。
（话说，北海道不也是日本的吗？）
而在日本古时候，日本狼因为会捕猎或者攻击糟蹋农田的鹿与熊，而被人们奉为农业神。日本狼又是群居动物，一个群里面有大概20只左右，当它们在山谷里一起吼叫的时候，漫山遍野都会传播狼的叫声，因为这一点，狼又被尊为“吼神”。
虽然两种神格都有的不少就是了。
emmmm
但是呢。
按照若室所说。
有信仰为神，无信仰为犬。
到了日本后期，日本的人们逐渐扩张城市，侵犯了狼的领地，导致了狼开始攻击家畜，于是人们开始把狼视为具有攻击性的动物。
不再是神。
狼这个生物，只要是存在，那么就会对人类的安全在一定程度上造成威胁。
日本后期发展迅速，与狼的冲突也愈加热烈，再加上日本开始引起步枪，甚至是西方犬种带来的犬瘟热，这些直接压缩了狼的生存空间。
于是，冲突不可避免的爆发了起来。
日本各个地方政府甚至鼓励民众杀狼。
于是，在1905年的时候，日本狼灭绝。而在1889年的时候，日本狼的近亲，北海道狼先被灭绝。
此后的时间里，鹿群繁衍迅猛，导致了日本森林面积不断减少，这个时候人们又开始呼吁引进狼种。
但是狼去了哪呢？
幻想乡。
幻想乡就有一个日本的狼。
今泉影狼。
因为狼女的原因，很多的同人作者会把今泉影狼与西方的狼人联系在一起，但是，实际上应该直接和日本本土的人狼联系在一起。
顺带一提，人狼是有性别的，男性是狼男，女性是狼女。
日本的人狼在外表上与人类无异，但是在满月时分也会变成狼，这一点和西方的倒是蛮像，只是一个是狼人，一个就是狼。
不过。
今泉影狼离开人间之里独自居住的原因呢？
浑身长毛当然是一种很羞耻的事情啊，今泉影狼虽然沉稳但是似乎对这种事情十分在意，这也可以算作是一种爱美的表现，而且这种在意自己外表的羞耻心让今泉影狼具备了被调教的属性。
原来的图竟然不能过审核？？？
不过，既然日本狼曾经被奉为神明，那么同为日本狼的今泉影狼，为什么不去人间之里呢。
去了之后，就能被作为农业神供奉，就能享受信仰，不再是妖怪，而是神明。
我这一次并没有进行太多的自我思考，而是和若室谈了谈。
他说的一个方面让我很在意。
那就是自卑。
如果说，今泉影狼浑身上下都有毛发，这让今泉影狼开始注重自己的外表，同时不希望别人看到这些毛发，是因为会很羞耻或者爱美。
那么有没有可能不是因为羞耻，或者爱美，而是因为自卑？
日本狼被灭绝，在这场浩荡的洪流中，狼，与人，各自展现出来的力量让今泉影狼看到了绝对的差距。
明明是神，在这一刻被拉下神座，被曾经供奉自己的人所屠杀。
绝望的差距。
就好像是人类变成了神的主宰一般。
在得出这个事实之后今泉影狼开始对自己浑身的毛发感到自卑，因为这些让她承受了自己弱小的事实。
原来也不平凡。
她只是想过的平凡。
于是她现在是一个平凡的人。
曾经的事迹让她开始怀疑，怀疑人类甚至是怀疑自己。
明明是农业神却开始被厌弃，始作俑者却化身为制裁的人。这一点让今泉影狼放弃了去人类的村庄接受信仰来使自己变为神明。
因为她不清楚这个事情会不会重演。
嗯哼，我找了好久才找到这个画师。。。
但是。
为什么狐狸也被视为了丰收的神明呢。
因为狐狸会捕抓兔子，兔子也是糟蹋农田的动物。
但是为什么只有狐狸没有被灭绝呢。
这也是今泉影狼所疑惑的地方。
然后今泉影狼彻底久居在竹林里了。
因为她明白了一点。
相比之狼，狐狸没有威胁性。
（群里在用无神论讨论神学。。。嗯，巧合吧。。。我在写这篇的时候就是在和神联系啊）
有威胁性的神与无威胁性的神，人们更愿意信仰没有威胁的，因为在这一点上，没有威胁的神所能带来的利益，比有威胁的神要大的多。
那个是。。。秋刀鱼来着?
这样的自卑会让今泉影狼遮掩自己的毛发。
也就不难理解为什么今泉影狼会用衣服遮住自己的身体，甚至是在和魔理沙的谈话里说出：“才不要脱，我体毛太多了”这句话。
今泉影狼真的对自己的毛发很上心。
不过。
在丰收的神明这一点上。
《狼与香辛料》里的赫萝便是丰收的神明。
与今泉影狼截然不同。
嘛。
我肯定会提到这个的啦。
不过大家都清楚我也不需要去仔细的说了。
这样的今泉影狼很漂亮啊
但是！
既然，赫萝不能做我的最后环节。
那么我应该怎么做。
简单。
一如既往敏锐的我再一次发现了一个细节。
在萌娘百科今泉影狼的二设设定条目里我发现了一个设定：和
藤原妹红有着奇怪的关系，有时也会去教导同为狼的
犬走椛。
后半句咱们略过，因为心里都能有个大概。
我们要看的是前半句：和藤原妹红有着奇怪的关系。
嗯哼？
这个大佬真是无处不在呀，在赤蛮奇哪里提出，和幽谷响子有奇怪关系，被我写出来了里面隐藏的意思，而在这里又有了。
既然出现了那么就不怪我了。
我开动了！
我是真的开动了啊！！！
如果说，今泉影狼和藤原妹红的奇怪关系，仅仅只是藤原妹红帮今泉影狼打理毛发，或者是直接烧掉毛发，那么现在就能结束这篇文章。
但是呢。
我怎么可能会这么轻易的让这篇文章结束啊！！！
（可是藤原氏没什么和狼有关的事迹啊）
来，我给你们好好的说一说日本飞鸟时代，这个在东方里“贵圈真乱”的时代，里面的藤原氏与狼。
到底有多乱！
历史上的藤原氏还真就没有和狼扯上关系。
但是他们扯上关系的关系和其他的关系扯上了关系。
然后这个关系又和最初的关系还扯上了关系。
反正就是什么关系都扯上了。
但是藤原氏就是没有和狼扯上关系。
我这么简短的说吧。
秦氏自称秦始皇后裔。
伏见稻荷大社其实是日本秦氏供奉的神社，秦氏在飞鸟时代也有，也算是豪门。
而在东方的圈子里，最出名的就是秦河胜，圣德太子的宠臣。
圣德太子制定“十二阶冠位”，天武天皇制定“八色姓”制度，日本名字演变彻底规范化。后来一些朝臣家族形成了氏，就用自己的官职命名，如物部氏。
与此同时天皇也给自己的子嗣和功臣赐氏，其中就有“藤原氏”。
藤原不比等就是第一个藤原氏。
（然而在之前，天皇下令所有朝臣都姓藤原，之后才下令只许不比等一人姓藤原）
而在藤原氏里，有一个支系，其中一人是藤原秀乡。
1554年
秦幸清战败，秦氏被整肃，多改姓羽田、长冈、波多、
波多野（另一部分为
藤原秀乡后裔）等等。
伏见稻荷大社的神明是稻荷神，代表农业与商业，食物与谷物，原型是狐狸。
今泉影狼是日本狼，日本狼也是农业神。
藤原妹红是藤原家后裔。
明白了么？
这就是为什么，今泉影狼和藤原妹红有奇怪的关系。
_(:з」∠)_
我他喵的真是佩服我自己。