【东方改文】幻想乡序（原：滕王阁序）

幻想乡赋 
幻想乡——森近霖之助
长野外郡1
，幻物新府，星分张柳2
，地接赤驒3
，冠三山而戴五河4
，据松本而隔坎离5
，物华天宝，二重隔天地理法；人杰地灵，商狐入八云之阁，群贤毕列，淑采星驰，博丽枕虚实之交，宾主尽真幻之华，阎罗四季之雅望，棨戟遥临，贤者八云之懿范，隙帷暂驻6
。
这里是外界的长野县城，如今是幻想之物的新住府，天上的方位属于张，柳两星宿的分野，地上的位置连结着飞驒山脉和赤石山脉。以三山为帽子，以五河为衣襟、占据着松本城，连接着南北。物类的精华，是上天的珍宝，结界隔离开天地原本的道理。人中有英杰，因大地有灵气，商王朝的妖狐也来投奔。所有的贤者都在这里，淑秀的人才，像繁星一样地活跃。博丽神社坐落在了虚实之间的境界中，主人与宾客集中了真实与幻想中的所有人才。阎罗王四季，享有崇高的名望，远道来到这里，贤者八云紫是美德的楷模，百忙之中在此暂留。
1：幻想乡感觉在长野县吧。
2：原文“星分翼轸”是以中国的地域对应天上二十八星宿而成，而如果代入一下（严格说是不行的因为星宿位置中日不一样），大体上是柳宿张宿的位置。
3：指的是长野境内的赤石山脉和飞驒山脉。
4：长野县境内有合称为日本阿尔卑斯的三大山脉：飞驒山脉、木曾山脉、赤石山脉。河流有千曲川、犀川，木曽川、天竜川、姫川。
5：长野县内的松本城，离坎指南北。
6：毕竟搞完活动还要回去睡觉。
盛宴无暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。唇寒秋风1
，射命丸之词宗；丙子椒林，丰聪耳之武库，自以鄙居，少者何知，惶居灵土，躬逢胜饯。
盛大的宴会没有闲暇的时候，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖射命丸文，文章的气势像秋风般令人寒冷不已，丰聪耳神子的武库里，藏有像丙子椒林这样锋利的宝剑。只是由于我在这里有一处房产，（相对于）我还尚年幼无知，很惶恐能居住在这么有灵气的土地上，才有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
1：转thb：
符卡信息 宣言 开口言是非 秋风吹唇寒 物言えば唇寒し秋の风
时维九月，序属三秋。水云尽而雾潭清，烟光凝而暮山紫，俨花鸟于上路，访风景于再思；临神裔之仙洲，得天人之绯居，层峦耸翠，仙妖长序；雄馆流丹，焰火无绝1
。雌雄扑朔，穷永生之萦回；风神玉垣，即二尊之体势。登云海，访狱都，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。人里横街，稗田本居之坊，魔森遗道，雾雨矢田之宅；云销雨霁，彩彻区明。落樱与半灵相羁，幽冥共莲台一色2
，蛙声唱晚，响穷妖精之滨，雀歌惊寒，声断白玉之楼，遥襟甫畅，逸兴遄飞。清越发而骚灵生，纤歌凝而夜色遏。铸宫窃财3
，气凌酒吞之樽，定阶立宪4
，光照圣德之笔。
时当九月，秋高气爽。雾气消散，显出潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中妖怪山呈现一片紫色。带着花与鸟上路，在再思之道上访求风景。来到神明之后代的仙人之洲，找到天人居住过的绯色宫殿。妖怪之山青翠而重叠，仙人与妖怪长久而有序的居住在这里。雄伟的红色洋馆，经常会出现红色的火焰。雌兔与雄兔在竹林里来回嬉戏，展现了永恒生命的纡曲回环之势，风神的神社结界，便是内里两位神尊的威势。登上位于妖怪山山顶之上天空中的浓厚云海，拜访位于地面之下的地狱旧都，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。人里的街道上，有着稗田氏与本居氏的房屋。魔法森林被人踩出的小道前方，是雾雨氏和矢田氏住的地方，这里常常雨过天晴虹消云散，阳光朗煦，落樱与半灵共同构成羁绊，幽冥和莲台连成一片。青蛙们传出的叫声，穷尽于妖精居住的河滨，夜雀感到寒意而发出的惊叫，断裂在一个名叫白玉楼的地方。
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，清越的音乐所带来的骚灵，柔缓的歌声吸引住沉闷的夜色。像古代铸铁宫偷窃财宝的鬼，这里善饮的人，酒量比拟酒吞童子，像古代为国家定下宪法的人，这里的人文采，还胜过圣德太子。
1：日常爆炸。
2：在ZUN的CD莲台野夜行的故事里，秘封俱乐部通过莲台野的墓地中的入口到达了冥界。
3：酒吞的传说中，其修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝。
4：圣德太子制定冠位十二阶与十七条宪法。
四美具，二难并。穷睇眄于月都，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望无缘于日下，目博丽于云间。地势极而须佐1
深，天界高而明王2
远。故居长离，谁悲长命之妖？萍水相逢，尽无往日之欢。怀神秘而难存，待消散于何年？
（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向月都上极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望无缘冢，东指博丽神社，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天界高不可攀。他们早已离开故乡许久，有谁同情这些长寿的妖怪？现在认识的人也只是萍水偶尔相逢，已经没有以前的熟悉与欢乐了。怀抱着神秘而难以生存，什么时候才会消散呢？
1：须佐之男在日本神话中掌管海洋。
2：妖怪的星座里北极星是不动之星，也就是指不动明王的夜貌。
嗟乎！时运正当，命星灿烁。蓬莱易老，月面终尘。开此乡于大和，非无圣贤，灭易者于庵间，岂乏明择？所需君子循礼，达人知命。老当益壮，宁移锻刀之心？穷且益坚，不坠巫女之志。酌三途而觉爽，处花冢以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。响子高洁，谨守佛法之德；鬼人猖狂，岂效克上之凶！
呵，此时的时运正当时，头顶的命星灿灿生辉。蓬莱药也会衰老，月之都亦会最终蒙尘。在日本开创幻想乡，不是没有圣明的贤者，消灭了反叛幻想乡的易者，难道不是明智的选择吗？君子需要循规蹈矩，通达的人需要知道自己的命运。年纪虽然老了，也不会停止打磨自己的刀技，境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃巫女的职责。即使喝了三途河的水，心境依然清爽；即使身处于太阳花田中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却也是来得及的。幽谷响子心地高洁，谨守着佛法的奥妙，鬼人正邪为人放纵不羁，我们怎能学他那种以下克上的凶气！
霖之助，三尺微命，一介半妖，草究故物，枉几寿之多年；冬日御寒，慕八云之长风，舍旧门于百龄，奉新业于陋堂，非稗田之多智，接雾雨之恶邻，得贤高举，恐违盛情，今兹捧袂，喜托龙门。外人不逢，抚手机而自惜；幻想既遇，悦众贤以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；旧作以逝，故史难寻。临别赠言，幸承恩于伟饯；临宴作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
霖之助，年纪尚小地位卑微，只是一个半妖。每天研究一些过去的物件，枉活了这么长时间。在冬天的时候，也承蒙了八云氏的照顾，我舍弃了雾雨家的工作，去香霖堂建立自己的事业。虽然没有稗田阿求的智慧，又和雾雨魔理沙这个恶邻相邻，得到诸位贤者的抬举，真是恐怕违逆了您们的盛情，今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如是外界的人看到这里，就只有抚拍着自己的手机而自我叹惜。既然已经荣幸的居住在幻想乡，就愉悦群贤一次又有什么羞愧呢？
呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。旧作已经被废弃了，过去的历史也很难追寻，承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句：
幻想之乡临东方，朝暮闲闲又茫茫，现世筑楼幻境句，痴梦聊解真实语，异变惊醒几人思？空想绘尽百年惆。来世愿生今何在？此生无悔恐自流。
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