所谓后日谈

1.关于李赣是否会咬舌和发电报那一段；
李赣不会咬舌，李赣是新津冷的销售人员(卖片 高级拉皮条)，新津冷是确确实实的成人色情影片制作公司。
李赣是在丽新酒店附近物色外地人，拉皮条或者卖片。
发电报是孙狗和娟妹在拍摄原片，半SM系列(项圈，蒙眼)。
2.“我”为什么认为新津冷是情报公司，以及各个英文缩写对应。
我是一个杀手，在李赣突然肯定地称呼我外来者时，出于职业素养(人只会看到自己想看见的东西，只相信自己希望相信的东西。)，误以为李赣知道自己身份，沿此逻辑，促成了后来的审问及剧情发展。
新津冷出于国际化的追求，要求内部人员以英文缩写相称呼，其中CMO,CFO等都是日常公司中的意义(在实力达到前先让形式到位)。这种形式使我在先入为主地认为新津冷是情报公司后，给它们强行赋予了其他含义(类似心里聚焦效应)。
3.整个故事是如何开始的？
用文中的说法，命运。
4.孙笑川。
文中的孙笑川是规则，而且，他并没有做出任何有悖于公道的行为。
第一次杀死莱莱，没有立刻踢，是在暗示他与莱莱有一段交流，这一段没有交代，但是在孙笑川之死中暗示孙笑川是命运的提线木偶，是命运以神谕的形式告诉了孙狗莱莱会促成他的死亡。孙狗在通过交流确认孙狗身份后，当场打死莱莱(他坐上神位太久，他没有意识到当街杀人的恶劣影响，即使他杀的是一个要杀他的人)。后面的警察放走孙狗是一个暗示读者想歪的操作(警方可以是因为孙狗是新津的统治者不敢逮捕他，也可以是因为预告谋杀的防卫行为为由仅仅要求孙狗在调查期间随叫随到)。
第二次逮捕西西卡，也有一个掩饰。西西卡被逮捕的原因是抄袭而不是辱骂孙狗。
第三次是开会和苗人缝之死。全程孙狗是嘴臭几波和独断专行安排工作。苗人缝会被严惩的想象是只有我一人有表现的，暗示孙狗其实一般不会因为个人问题做出过分的处罚。而苗人缝的愤怒是因为他的臆想与我的猜想相同(我和苗人缝都是对孙狗有偏见的，偏见对孙狗的仁爱造成误解)。
第四次是最后的死法。借鉴凯撒之死。凯撒是死在推举他为终身独裁官的元老院之手，孙狗死在让他开始成为神的丽新酒店妓女之手，同样是被乱刀杀死。11把刀是一个恶趣味，孙狗这种级别是一定有常驻贴身保镖的，这把刀就是保镖插进去的(暗示孙狗在一夜之间传遍新津的谣言中失去了所有社会属性，变成了“一个人”)。
孙笑川是一个有小毛病(不注意方式和影响，嘴臭同事)，但是能恪守基本底线(不以权力去做违反公道的事)的人。与现实中孙笑川接近(有嘴臭等一系列哈批毛病，但是没有搞出一些人神共愤的带恶事)。
孙笑川是一个被命运操纵，所有人参与，造出，又被抛弃(人们后来因为“卡巴拉”的原因，不再信仰孙狗，他也便从神变成了可以被娼妓们乱刀杀死的人)的神。
孙笑川成神，举个栗子，在丽新酒店创造出的谣言：雷劫，成神等的潜在影响下，人们在看到一张“孙笑川对着天上举起手”的照片，就会联想到“他伸出手可以触摸到天穹”这一谣传说法，反过来加强对雷劫，成神等的确信程度。随着这样的事件不断增多，人们就会确信孙笑川是个神。这时候，引入一点神话中的东西，神力来源于人的信仰。
神力的唯一一次表现是在打莱莱的时候。
5.关于这个故事。
灵感自希腊神话故事：赫拉克勒斯之死。
故事脉络，线性。
以两个神谕(1.笔者和读者给出“神谕”：孙狗必死。2.命运告诉孙狗的神谕，上文有提及)为起因，以神谕的实现方式(卡巴拉的完成是以文中任何人都没有想到的方式实现，卡巴拉的完成与孙狗的死也是我在孙狗死之后才想明白的)，实现两个神谕所预言的共同结果(孙狗之死)。
基础逻辑：闭环。
人(新津的人)杀英雄(孙狗)，野兽(人失控的欲望)吃(失控的欲望让人们失掉了人性“杀人，抢劫”)人，和隐藏的英雄驱逐野兽(野兽是在孙狗死了后才开始肆虐的)。
希腊神话里神与人生的子嗣是英雄(不严谨)。
孙狗是有神的特征，英雄的作用，和人的本质。
6.算不算轻小说？
我个人认为不算，但是**与之最接近的就是轻小说分类。
7.有无后续？
可能再有闲时间的话会写前传《孙笑川传奇》。
        7.其他的有些梗和暗示。
       有的梗有疑问我会在后续或者评论区回答，有的是隐喻，你懂我意思吧。
7.本人是不是狗粉丝？
You SeE YouR MoTher ne? Zai Zhong。