此生云月——第十三章 天职神理

                                                           
        《天运》
茫尘浊水吞天海，
仙客灵神造化成。
穹天策理悄推生，
落展凡尘启盛伦。
 
尘世本苍茫，经上亿年的仙灵努力，付出造化，到如今有了些许模样了，一切似乎都按该发生的发生着。这上亿年的造化中，消失又出现了多少生灵和本以为会长待不息的文明世事，一切该有的模样，又都成为了幻想。这样的幻想从起初给了天神们绝望，到如今他们已习以为常。
在幻想一次次破灭后，一次次的经历给了他们更强大的力量和无比珍贵的经验，他们发掘了自己的天分并承担起责任，天域运管体系因而诞生。
从主天司命的诞生到今，所发现的仙灵也不过七百余位，其中极其珍贵的，天资灼耀的主职天神更是只有区区十八位，还不包括四小仙童和主天司命自身。这就是为何当年，月神受伤昏迷后，众天神不惜代价，竭力抢救月神的原因之一。他们可以等待岁月长漫，凡沉世毁，但是他们不能接受每一位主职天神的气灵消散，陨落仙华。
主天司命诞生于凡越池，用最初看来极其单薄的力量，遭遇强烈的挫败感而沉睡浮游千万年之久。待主天司命苏醒过来，开始寻找仙灵气息，而首先得以幻化成形的便是烈阳、云神和月神。
初得灵形的仙灵极其微弱，主天司命不便于携带小仙灵在混沌浊世中穿飞，小仙灵便只能在所化形之地固灵修神，逐步提高自己的力量，抵抗这个世界的浊莽。待小仙灵足够强大，具备穿飞于世间的抵抗力后，主天司命便将一一发掘的仙灵召集到凡越池、她的诞生地，匹衬他们各自的仙灵特性，给予了他们各自使命。
第一批被带到凡越池的天神总共有八位。
烈阳首先化形，之后是云神、月神、素霜、雪寒、百花、大地神，雨微是第一批最后得以成形的天神。
如今天域对天、对世、对物、对灵的分管法则早已明确，形成章法规文，刻印在每一位天神的脑海深处。
这管理法则又称四季法则，以四季为时之分割点，所以四季各主神们又常被称为刃切时神。百花仙子以辅时四季为使命，是四季最重要的辅神。云神、大地神、水神、百音仙子、景天仙子、极风神以挥舞尘空、御息泽灵为天职，所以他们又被称为置空舞仙。以百物万灵为对象，施之以法，顺之以灵，月神、九忆仙子、伤理神、逻引神、塑灵神就是此类仙神，御灵法神。主职天神各司其职，而后形成世理司，共三百位员司神、一位总司神，分管世事，有条顺理，繁而不乱；协理天将三百天将从令而职，由天将元帅统管。世理司及协理天将称为世理协神。主天司命，携四个仙童，独为一系，虽说主天司命统管天凡之事，然如今天下不说是绝对的安宁，却也是九分的太平，如常事项俱由四小仙童及世理司总司神协调配动。
四小仙童为主天司命的辅职仙童。虽说是四小，乃说其形小，四小仙童是所有天神中，唯一形体不见长的天神。他们没有极显见的单性天赋特质，总体力量却又非常强大。虽说是四小仙童形小，综合力量却是所有天神中除主天司命外最强大的。没有极显见的单性天赋特质，又极其强大，因此主天司命便将他们归职身边，辅理世事。
各天神化形时间各不相同，景天仙子、伤理神的仙灵是最后被主天司命发觉的，总司神、天将元帅却是最后被礼命于凡越池的天神。
各主职天神要么有专长的天资，要么具有极其强大的力量，其余的300员司神及300协理天将虽说俱是仙灵起形，力量却始终无法强大到足以抵抗凡越池界的绝冥气灵的侵吞。
主天司命第一次发觉一位天将的气灵后，她像往常一样，在小仙灵初化形时予以保护，直到力量随之成长，也如同往常一样将之带去凡越池礼命。凡越池是极其纯净之地，池内满聚生息气灵，近成流质态。但是凡越池在周遭边界形成了一层浓郁的绝冥气灵，也近成流质态，每一位在凡越池被礼命的天神都需跨过绝冥气灵的这层障界，虽说起初能入凡越池的天神也会稍有不适，却不想，到了这位天将要跨越时，他便直接昏晕了过去。
主天司命将其救醒，又增强其力量，他却始终无法跨入这凡越池半步。总司神和天将元帅起初也是像普通的司员和天将一般，无法跨入凡越池中。直到员司神和天将被发现得越来越多，他们间的特质逐渐又区分开来，员司神的力量来源于条理及顺抚，天将的力量来源于搏武拓世，群体一分为二，在新群体中产生了新的核心，这核心便是后来的总司神和天将元帅。群体的区分与壮大大大增强了总司神和天将元帅的力量，当他们跨入凡越池的那一刻，又重新给了其余的员司神和天小将极大鼓舞，但是到如今，却再也没能有别的员司神和天小将能够跨入凡越池半步。
众位天神的化形壮大，给了尘世发展更强大的动力，世间从混沌未开，变得四季分明，生息气灵逐渐替代了混沌浊息，大地神监理着绝地之下的绝冥气灵，被尘封于厚壤之下的绝冥气灵不再蚀掠世间。云神、水神和极风神的努力，又给予了四季新的造化。
天神所有的努力，只为迎接一场场造化，唤醒世间百灵。
如果说四季给了世间一场生的洗礼，那么塑灵神给这尘世带来的却是新的灵动。
塑灵者，以调息修形，整灵顺意为天职。生息之气激发了原本尘世中的勃勃凡灵之息，塑灵神天生的本领就是引领着尘世的生灵之气，调分息比，顺时就势，化灵成形。尘世的气灵形态万千，相似的又极多。一一区分，因时而动，因地而成，是塑灵神的拿手本领。从微弱的生命开始置配气息，随着时间、空间的变革，逐渐调理出万世生灵，成就了过去的和现在的一个又一个万灵时代。如今的凡人，便是此万灵时代的一代主者。
说起“人”，最初的“人”便是主天司命。
凡人与天神的最大的区别，在于气灵质性。天神的气灵给予它们强大的力量，给予了他们似乎永恒的生命，也给予了他们独特的使命。凡人起初与天神只具有极少的相似形态，他们的气灵没能给予他们强大的力量，他们生命短暂，极其弱小，极易消亡，那早已逝去的千千万万个文明，不就是最好的例证吗？
如今的世间万物，要么由尘世中的气灵直接化形而得，也是稀有。大多数都是从这极其稀有的气灵化形后，塑灵神依从时间，调息顺势造就而来。当今尘世的凡人也是如此。
凡人的气灵因类似仙灵，当主天司命第一次遇到凡人的气灵时，本是满抱希望，待化灵成形后，却又极其失望。