我闻如是——楔子

        如果说守清规戒律是当一个和尚的基本条件的话，那智行的师父肯定不能算是一个和尚。甚至智行几乎没见过师父做早课，更别提说什么佛法了。大师兄二师兄每逢初一十五还得去集市给师父换点肉来吃吃，可这挡不住师父自称老衲，也挡不住那些虔诚的对未来心怀疑问的信徒们前来拜会。
如果说一座寺庙必须要有庄严宝相要有大雄宝殿的话，那智行所在的清净寺肯定是称不上寺庙的。就连吃饭的厨房瓦都是破的，下雨时师兄弟仨个还得蹲门廊上听着雨声咽土豆子。正堂中间那座泥菩萨倒是修缮得好，一双似闭未闭双星目，一弯似喜非喜双月眉。虽然原本的朱唇已经剥落得见了泥色，但千手千眼仍在，各持拂尘、伞、镜威严不减。
师父有两件半宝贝，一件是从前任主持那得来的袈裟，金线已经没了，只是痕迹犹在，能看得出是一件袈裟，不过估计再往后传就和普通破布没啥两样了。另一件是一方禅杖，这可是一件真宝贝，通身的黄铜，杖头卷曲成塔状，分四股上穿十二小环，走起路来叮当作响。可智行很少见师父拿着它走路，大师兄说师父是嫌杖太沉，拿着走太累。
最后半件宝贝师父可是贴身携带，那是半块玉玦，足有一指宽，上有螭龙纹，这恐怕也是整个清净寺最值钱的宝贝了，不管是在它完整的时候还是现在残缺的时候都是。师父常说自己圆寂之后，袈裟呢就留给大师兄做下任主持用，禅杖就拿村口铁匠那融了打口钟，有事没事，吃饭睡觉都敲两下，证明这有个寺庙。就这玉玦没做分配，想是师父舍不得。
师父不是本国人，年轻时从中原逃难而来，一呆就是几十年，智行小时候也常常听师父说起中原的见闻，从大城市的戏曲到西域边疆的催眠表演，师父似乎有说不完的故事。不过近几年倒是很少再听师父提起，师父大概是真的放下了。智行很喜欢听中原这些稀奇古怪的故事，师父也说过要带他去中原回故国去看看，师父不讲了之后智行很是遗憾，可心中渡海的想法却是越来越深。
日子就这么过下去似乎也挺好，也许再过几年师父会带着智行去中原故土看看，可师父真的圆寂了。