侠客行石破天吊打所有金书男主
反驳某个自称是“读了不下十遍侠客行”的，原贴链接https://tieba.baidu.com/p/5895156194?pid=122205617618&red_tag=2691435241#122205617618
鉴于某个自称是“读了不下十遍侠客行”的迫不及待地要被本楼主打脸，那好，本楼主就亲自下场打脸你。
先上原文：那少年心想：“这些木偶如此有趣，我且照他们身上的线路练练功看。这个哭脸别练，似他这般哭哭啼啼的岂不难看？裂着嘴笑的也不好看，我照这个笑嘻嘻的木人儿来练。”当下盘膝坐定，将微笑的木偶放在面前几上，丹田中微微运气，便有一股暖洋洋的内息缓缓上升，他依着木偶身上所绘线路，引导内息通向各处穴道。他却那里知道，这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创的一套‘罗汉伏魔神功’。每个木偶是一尊罗汉。【这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。】【单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。】【聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。】
当年创拟这套神功的高僧深知【世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。】【空门中】虽然颇有【根器既利、又已修到不染于物欲】的僧侣，但如去修练这门神功，势不免【全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。】【佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒】，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉【外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道】，【以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命】，或者【离开了佛法正道。】 那少年体内水火相济，阴阳调合，内力已十分深厚，将这股内力依照木罗汉身上线路运行，一切窒滞处无不豁然而解。照着线路运行三遍，然后闭起眼睛，不看木偶而运功，只觉舒畅之极，又换了一个木偶练功。
分析：第一，【这门功夫是佛家内功之大成，深奥精微之极。】狗哥很快学会是因为他天赋极高，心性不染纤尘，无所执念，那个什么“读了不下十遍侠客行”的，你看书都抓不到重点，狗哥学得快根本不代表这门武功简单好吗？都放了一些无关紧要的原文还来反驳我？
第二，【单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。】第一步就要摒除所有世俗杂念，试问金书所有男主哪一个可以做到？书里说的“十万人中便【未必】有一人能做到”而不是“十万人中便有一人能做到。”这岂是杂念横生的凡夫俗子轻而易举可以学会的神功？
第三，【全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。】武侠小说中所有武痴全部都练不会。
第四，聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。武侠小说中聪明却思虑过多的如杨过，愚钝如郭靖，这些人也练不会。
第五，【佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒】【空门中】虽然颇有【根器既利、又已修到不染于物欲】的僧侣。练武条件还需要超脱，不被世俗所迷惑。
第六，【外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道】，【以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命】说明武功一般人练了之后会送命，此武功之艰险可见一斑。
第七，或者【离开了佛法正道。】说明修炼此法之人应契合佛法，这武功本就是少林派的和尚学的，少林派武功注重心性的修炼，可是一般凡夫俗子说练就练的？
第八，【世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。】试问金书中符合聪明又纯朴条件的有几个男主？
那就说几个金书热门人气男主吧，
张无忌：张无忌得先处理好和弄明白自己和杨不悔、朱九真、倚天四女之间的感情吧，一团乱麻。
杨过：这就是书中所注明的聪明却思虑过多。还有情执，连情花剧毒的考验都没通过。
郭靖：这就是书中所注明的愚笨。
令狐冲：想小师妹想得整个人都魔怔了，师娘一定更喜欢林师弟而不喜欢我。
萧峰：整天就是带头大哥带头大哥，被仇恨所执迷。
段誉：追妹子王语嫣，整个人都呆掉了，情执。
虚竹：本来虚竹天赋心性都是可以和狗哥媲美，但是根器既利、又已修到不染于物欲，单就这一点虚竹就做不到，给他扔一个小姑娘就抵受不住诱=惑了。不管主动被动最后不还是还俗了，书里也没见他重入佛门啊。除非他后期经历了很多事真正感受人生的大悲大苦重入佛门，心性修持，说不定可以学会。
然后说说我对太玄经的看法和推测以及太玄经和罗汉伏魔功之间的联系：
太玄经和逍遥派都是道家的。太玄经极有可能是道家功法，因为道家功法都是神秘莫测，修道就是为了成仙，人体虽小却暗合天地，太玄经融合了天地之道的参悟，威力极大，最宇宙最原始最接近无极的功法。而石破天这个人物，很单纯，没有被世俗所污染，他非常纯真，是最接近"道"的一个人物。可以说金老爷子写这个人物不光光是大家已经看出来的佛学里所说的知识障，石破天没有知识障才看破那么简单而已。
太玄经和罗汉伏魔功一个道家功法，一个佛家功法。其实佛道相通之处都在于心性的修炼。也只有狗哥这样超凡脱俗，不染尘埃，天赋极高，最接近佛道和自然宇宙的人才能领悟天地之道。用大道至简四个字来形容狗哥最适合不过了。狗哥无疑是金书所有男主中武力值和天赋值第一的男主角。
鉴于某个自称是“读了不下十遍侠客行”的迫不及待地要被本楼主打脸，那好，本楼主就亲自下场打脸你。
先上原文：那少年心想：“这些木偶如此有趣，我且照他们身上的线路练练功看。这个哭脸别练，似他这般哭哭啼啼的岂不难看？裂着嘴笑的也不好看，我照这个笑嘻嘻的木人儿来练。”当下盘膝坐定，将微笑的木偶放在面前几上，丹田中微微运气，便有一股暖洋洋的内息缓缓上升，他依着木偶身上所绘线路，引导内息通向各处穴道。他却那里知道，这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创的一套‘罗汉伏魔神功’。每个木偶是一尊罗汉。【这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。】【单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。】【聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。】
当年创拟这套神功的高僧深知【世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。】【空门中】虽然颇有【根器既利、又已修到不染于物欲】的僧侣，但如去修练这门神功，势不免【全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。】【佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒】，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉【外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道】，【以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命】，或者【离开了佛法正道。】 那少年体内水火相济，阴阳调合，内力已十分深厚，将这股内力依照木罗汉身上线路运行，一切窒滞处无不豁然而解。照着线路运行三遍，然后闭起眼睛，不看木偶而运功，只觉舒畅之极，又换了一个木偶练功。
分析：第一，【这门功夫是佛家内功之大成，深奥精微之极。】狗哥很快学会是因为他天赋极高，心性不染纤尘，无所执念，那个什么“读了不下十遍侠客行”的，你看书都抓不到重点，狗哥学得快根本不代表这门武功简单好吗？都放了一些无关紧要的原文还来反驳我？
第二，【单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。】第一步就要摒除所有世俗杂念，试问金书所有男主哪一个可以做到？书里说的“十万人中便【未必】有一人能做到”而不是“十万人中便有一人能做到。”这岂是杂念横生的凡夫俗子轻而易举可以学会的神功？
第三，【全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。】武侠小说中所有武痴全部都练不会。
第四，聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。武侠小说中聪明却思虑过多的如杨过，愚钝如郭靖，这些人也练不会。
第五，【佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒】【空门中】虽然颇有【根器既利、又已修到不染于物欲】的僧侣。练武条件还需要超脱，不被世俗所迷惑。
第六，【外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道】，【以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命】说明武功一般人练了之后会送命，此武功之艰险可见一斑。
第七，或者【离开了佛法正道。】说明修炼此法之人应契合佛法，这武功本就是少林派的和尚学的，少林派武功注重心性的修炼，可是一般凡夫俗子说练就练的？
第八，【世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。】试问金书中符合聪明又纯朴条件的有几个男主？
那就说几个金书热门人气男主吧，
张无忌：张无忌得先处理好和弄明白自己和杨不悔、朱九真、倚天四女之间的感情吧，一团乱麻。
杨过：这就是书中所注明的聪明却思虑过多。还有情执，连情花剧毒的考验都没通过。
郭靖：这就是书中所注明的愚笨。
令狐冲：想小师妹想得整个人都魔怔了，师娘一定更喜欢林师弟而不喜欢我。
萧峰：整天就是带头大哥带头大哥，被仇恨所执迷。
段誉：追妹子王语嫣，整个人都呆掉了，情执。
虚竹：本来虚竹天赋心性都是可以和狗哥媲美，但是根器既利、又已修到不染于物欲，单就这一点虚竹就做不到，给他扔一个小姑娘就抵受不住诱=惑了。不管主动被动最后不还是还俗了，书里也没见他重入佛门啊。除非他后期经历了很多事真正感受人生的大悲大苦重入佛门，心性修持，说不定可以学会。
然后说说我对太玄经的看法和推测以及太玄经和罗汉伏魔功之间的联系：
太玄经和逍遥派都是道家的。太玄经极有可能是道家功法，因为道家功法都是神秘莫测，修道就是为了成仙，人体虽小却暗合天地，太玄经融合了天地之道的参悟，威力极大，最宇宙最原始最接近无极的功法。而石破天这个人物，很单纯，没有被世俗所污染，他非常纯真，是最接近"道"的一个人物。可以说金老爷子写这个人物不光光是大家已经看出来的佛学里所说的知识障，石破天没有知识障才看破那么简单而已。
太玄经和罗汉伏魔功一个道家功法，一个佛家功法。其实佛道相通之处都在于心性的修炼。也只有狗哥这样超凡脱俗，不染尘埃，天赋极高，最接近佛道和自然宇宙的人才能领悟天地之道。用大道至简四个字来形容狗哥最适合不过了。狗哥无疑是金书所有男主中武力值和天赋值第一的男主角。
天涯客温客行周子舒
