关于人生意义的答案？

天地不仁 以万物为刍狗——《道德经》第五章
老子用这句话来表示万物平等，人生莫过于此。对于这个世界来说，我们生存与死亡，临终与痛苦都与它无关。
所以世界重来没有赋予过我们使命，我们为何而活，为何而终。世界可曾给过解释。
假如人生只是一场梦境 婚礼与葬礼 有多大差异 人生如梦而已？ 醒来之际身处何地？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆。
梦幻与现实的差异在哪里？ 都只不过是回忆 。
梦幻与现实又有何区别，我们可曾留下过足迹？留下足迹又如何，当一切随风飘散，又有什么能证明我曾经存在过，如果我连存在的证据都不曾留下，那么我存在的意义又是什么？
这一切的答案又是什么？对于我来说答案就是——没有答案
当然对于人类来说，我们可以说人类每一天都在寻找着答案——试图赋予“人生、生命”意义。
不过在我看来，人类所寻找的答案最终也只是社会学的答案。只是站在当代价值观下人类群体的一种遐想
毕竟我们人类社会的基础就是建立在想象上的，除了存在与人类共同的想象之外，这个世界根本就没有神，没有国家，没有钱，没有人权、没有法律，也没有正义。
所以《独立宣言》所宣称的不言而喻的真理：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”也不过只是由想象构筑的秩序。
这个世界重来就不曾存在过四海皆准的原则，这些原则只存在与人类的想象之中，从来就没有客观的正确性。
如此来说，或许我们终生也找不到人生的意义，但就像木心曾言：
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不符合我的志趣，那才尴尬狼狈。
所以说没有意义可能是件好事，因为这样我们就有选择去赋予自我生命的意义。而避免可能出现的意义不符合志趣的尴尬。
但莫尔曾言：“在人生中最艰难的是选择”
我们对人生有何种指望？我们该如何抉择？这个世界又将如何影响我们的抉择？在一系列疑问下，我们又将在抉择之间艰难徘徊。
但我认为：
可能真正重要的并不是我们对人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问人生有何意义，而是认清我们无时无刻不在接受人生对我们的追问。
那么你对“人生”的答复是什么？或者你能给出答复吗？
我们不说意义，简单一点。 你人生的目标是什么？“获得爱情，亲情，友情，事业等等的成功？”或者说“追求幸福”
我们该怎么分辨这是自我的选择还是这个社会对我们的期望
我们从小所被灌输的构筑了我们的人生观、价值观。我们所做出来的选择到底是自我的选择还是社会的选择。我们所追求的就必然是我们想要的吗？
举个例子，一个企业家和一个流浪汉谁是成功的，相信大家都会认为是企业家，但是成功的概念是谁定的？价值这个词又是谁定的？这不过是我们从小耳濡目染的结果，我们所接触、所相信的自然而然就成了真理。而没有人会去怀疑它的正确性。
我们常常说要“追求自我”“随心所欲”，其实也不过是追从了19世纪浪漫主义和20世纪的消费主义。
这样来看古埃及法老建造金字塔或者印度的泰姬陵都是消费主义的典范，我们现代与过去本质上也没有区别一如古埃及法老，现在很多人一生兢兢业业也不过是为了建造某种金字塔，只不过这些金字塔在不同文化间表现形式不同。
那么我们到底该怎么做呢？如果这一切都是社会的选择，那么我们有真正做出过选择吗？我认为这一切都没有答案，假设这个世界根本不曾存在过对错，那么一切的定论都要自身来下定论了。
以下是我的定论：
在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。——普鲁斯
无数的先辈用鲜血和钢铁，披荆斩棘，为混乱的世界铸造秩序。铸剑为犁，为蛮荒带来文明，用繁华取代贫瘠。
我们生于这个世界，长于这个世界。我们理当有义务承接先辈的使命，我们没有必要成为英雄，但我希望自身具有高尚的品德，希望自我的内心充满情趣。在最困难的时候也不会放弃生活的希望。
健康的成长，正直的做人，独立的思考，幸福的生活。——这就是我对于生活的最高期望和对于人生意义的答案。
部分资料来源于网络。
以上纯属个人观点。
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