张三丰在襄阳失守时大概有多大?为什么不去救国救民？

第三次华山论剑按神雕设定好像是1260年吧，因为原文里杨过用石头砸死蒙哥后旁白提了十三年后襄阳被蒙古所破。当时张君宝在华山上首次出场是十二三岁，襄阳失守是十三年后，那张三丰当时也不过二十五六岁。
至于搭救，这也太为难老张了，老张不能违反历史进程啊 ，原文里讲过张三丰当年曾经想去救文天祥，奈何当时深感自己武功不行，最终抱憾终身……文天祥就义时距离襄阳失守差不多有十年，当时张三丰都没有武功大成，更遑论早十年去襄阳了，就算去了估摸着也不能干嘛……而且襄阳城破时张三丰应该还在深山里消化觉远大师临死前背的部分九阳真经，根本不知道前线情况。所以：
1、张三丰在武当山神农架当了十几年野人，外面发生什么情况可能压根就不知道，古代信息是十分滞后的，黄裳躲起来搞九阴真经，等出去报仇了，仇人基本死光了；
2、刚出道的张三丰武功比不上郭靖，郭靖搞不定的事，张三丰怎么搞定？
3、就算救出郭靖一家也没啥用，面对襄阳失守，大宋沦亡，以郭靖的性格，他能安享晚年？
4、历史的进城不是几个武林高手能决定的。
再说说，老张救国救民的事，这里引述金庸原著的内容：
那为首的武官张大了口，结结巴巴的道：“你……你……你你莫非……是……”张三丰抱袖挥动，喝道：“老道生平，专杀鞑子！”众武官番僧但觉疾风扑面，人人气息闭塞，半晌不能呼吸。张三丰袍袖一停，众人面色惨白，齐声惊呼，争先恐后的跃回大船，救起落水的番僧，急划而去。
——《倚天屠龙记 第11章》
张三丰看来在江湖上享有盛誉，甚至连蒙古武官都有所耳闻，而且从对话中可以看出张三丰以前应该是和蒙古进行过交锋的，虽然具体结果如何未知，书中后面还有一些内容也有提及。
张三丰长声吟道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是文天祥的两句诗。文天祥慷慨就义之时，张三丰年纪尚轻，对这位英雄丞相极是钦仰，后来常叹其时武功未成，否则必当舍命去救他出难。
——《倚天屠龙记 第24章》
襄阳城破在文天祥就义之前，张三丰后来还觉得未必有把握，那么襄阳城破之时就算去了也未必能够做些什么，更何况张三丰彼时还处于江湖隔绝状态，未必能了解城破之时的消息。比如他和郭襄分别之后，就找了个山洞修炼去了，而且看着样子至少修炼了十年以上，因此有一定的概率是不清楚外面发生了什么事。
言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。……他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
——《倚天屠龙记 第2章》
上面的内容其实可以串起来，那就是张三丰自己修炼是十几年后（襄阳已破），出过关并听说了文天祥的事情有搭救的想法，甚至可能有所行动，但是最后还是知道自己能力不足没有成功。于是转头继续修炼而熟读道藏并领悟了某些真谛，开创了武当。而他在对待民族问题上，也曾经做过一些事情，让蒙古军官也听说过大名。
所以张三丰的套路就是：我以前打不过你，那我就活活地、慢慢地熬死你。
结果想不到他熬死了一个朝代，也是比较BUG……