返璞归真，真的那么好吗？——浅析《受戒》

汪曾祺曾经说过他只会写半散半叙，永远不会写长篇小说。《受戒》小时候看过，那时候最让我震惊的是原来文章内是可以含着骂人的话，直白到可以让人点举报键。但等到我成年上了大学再看这篇文章却有着不同的感觉。文章内可以含着骂人的话，因为它根本不色情，有的是那种乡间的淳朴与自然的状态。
我们应该明白一个道理那就是不满不漏为最好，也就是中国的中庸之道。《受戒》可以空灵也可以“土味”。这或许是汪曾祺那一派的特色，沈从文写的文章也大概是这个意思。但是《受戒》可以说得上是汪老写的最“白”的作品。时代背景被丢掉，人们的刻画也是只往淳朴自然上写。痛苦、悲伤等带有灰色或黑色的情绪基本上没有。我认为这“很空”，当然这个空并不是虚的意思，而是指没有技法的修饰。这是一种个人情感的宣泄和抒发，是汪老精神世界的最高表达。每一个作者都有一个自己所向往的世界，只属于他们的桃花源。这个桃花源是不存在的，不真实的。
和尚是一种职业并不是其他什么神圣的代表，当和尚和当屠夫一样普通。宗教不是什么特色的代名词，而是一种形式的存在。
汪老在文中表达的是一种未经压抑的人性自由。而这种人性是最难以形成和发展出来的。为了培养个性和人格，社会的面貌应该是怎样的存在。桃花源吗？大同社会吗？不尽然。尘世中自然的人性是无法做到透明的。不受压抑的人性，我们现在所谓的社会也将不复存在。规则是隐形的框架，它让人们服从，让人们长大。
人类毕竟是规则下生存的生物，一旦离开规则，离开条条框框的支配，那么“人”还存在吗？
作者躲避现代社会跑进自己认为的自然社会寻找着心灵的慰藉。就像欧洲的浪漫派厌倦现代社会妄图在中世纪内寻找自己所需要的净土。自然是作者惯用的母题。返璞归真是艺术家的最高理想，但返璞归真就真的好吗？
《受戒》终究只是一场梦，一场独属于汪老的梦。它永远都不可能存在于这个世界。