《变形计》随想

重读卡夫卡，发现了点东西，不过先让我绕个远路，然后指给你看。
人的一生有哪些东西非常重要，这是一个鸡汤式的问题，答案不少但也不会太多。
生命吧，毕竟没有生命一切也就无从谈起，然后是亲情、亲人、友情、友人、爱情、爱人，这一类必不可少的东西，至于为什么必不可少，这就像你问影子对人的作用一样，两者很相似。
仔细想一想，短暂的一生中，无论多么热爱孤独，自诩些原则，也无论怀抱怎样高深的理由，无穷的借口，经历过伤痛，顿悟了人生，对于普通人的我或我们，总会有一两个朋友，爱慕的人。亲人应该是有的，生命中必不可少的一位或几位，应该也会有。但是一切又是如何确定的，以较为简单的友情为例，我到底是如何判断谁是朋友？在这之前，先让我引用一句话。
“人与人之间的信任是相互的”耳熟能详的话，可这句话也揭示了信任本身存在问题（虽然大都不常用），以至于可以达成一个类似作弊的效果:我可以无限制的接受你的信任，而无需对你施以一丁点的信任，并且这个关系有可能会持续很长时间。这显然是违背了相互原则，但却是由相互导致的，你相信我，是因为你相信我是相信你的，相信我对你的一切行为是信任你的表现，而这却需要信任本身，对我而言也是一样，所以两个人相互信任的前提是就是两个人需要相互信任，但两个人如果相互信任这又要信任，无限循环。打个简单的比方，现在市面上有真假货币，没有任何东西可以辨别，除了依靠一台机器，但这个机器有一个缺点，那就是他必须要一个参照标准，即一张真的作为对比才能辨别其他的钱，所以，辨别的过程本质上是一个筛选的过程，而真假也就无所谓了，只要特征一致就行，再说回信任，于是就有了个人标准，每个人都有一个个人的标准，只要达成了标准，就姑且认为那是信任，因此我只要投其标准，博取信任，不用施以信任，也能达成相互的信任。
友情这个比亲情不足，比爱情类似的感情，也遵循这类似的道理，一支烟，一杯酒，一顿饭，一句话，一场生死与共，这些都似乎是标准，无论电视也好，电影也好，动漫也好，书籍也好，都在自觉或不自觉的构筑着类似的标准，但是其实相当一部分并不牢靠，因此生活中我常常为一些谎言而痛苦不已，为一些背叛惊诧不已，但是仔细一想，我是不是也被类似的标准迷惑，错把假的当成了真的过分的珍惜，也过分的恼火。
《变形计》的格里格尔突然遭遇了‘命运’变成一个大虫，然后被家人嫌弃，被所有人抛弃，然后死了。为什么？因为他无法像往常一样，与别人达成相互的关系，以至于不在被当做人类，失去了一切自主权，也失去达成一切标准的力量，于是一切展现出来本来的样子撕碎了他。可是在这之前那一切的相亲相爱又是什么，有一个无数人说了千万遍的词，虚伪。格里格尔被虚伪蒙蔽然后死了。
因为有标准，伪装，假扮必然存在。而在人类社会中，称之为虚伪，合适极了。我需要信任，需要情感，然而得到这一切必然要服从标准，否则你如何证明你的‘爱’，所以就算知道虚伪，也必须那样做，这不是一个或几个人，而是很多，有明显的，也有不接受命运就不明显。有人利用这一切，毕竟有假钱总想当真钱花了，有人被迫接受，毕竟有些东西对于一般人必不可少，纵然虚伪伴终身，也不愿追逐真实终老。
卡夫卡在那是就敏锐的发现了，并且制造了一个故事，让人更明白，然而他没有想到，在这个信息化高度发达的今天，一个标准，一个虚伪的模式会以极快的速度传播，人与人隔得远，可交流却非常的近，孤独，寂寞，信任，背叛都改变了模样，人们越来越害怕，害怕另一面的他人，越害怕标准就越多，《变形计》几乎无时无刻不在上演。这不禁让人想到《罗生门》导语中的一句话:虚伪乃人的本性。
可是卡夫卡以恶为开始，到最后以恶为结束，没有一丝的光。不过我不断的翻看，不断的成长，我发现这本为恶的本性，确有意想不到的闪光。
《狂战传说》中有说到‘白银烈焰’——净化已经魔化的人类。而‘标准’就可以作为白金烈焰般的存在，给予一部分人再一次的可能，即为将用标准使一部分成为‘恶’的人再次成为普通人（极恶不在此范围），并且我们若可以善用这制定‘标准’的力量，我们可以像《旁观者》那样，强迫人们为善，去追逐自由，去进步发展。我是不是就可以做的更好，我们是不是可以做的更好。这便是那光。
就这样，我意外的从卡夫卡那发现了一点光。