王逝世1周年倒计时，深度分析哲学带来的深度含意

这里为审查方便，大部分不加男魂
比利.海灵顿（1970-2018）新日暮里之王，幻想乡之王，因在其摔跤视频经常胜出，故称之王。其摔跤视频给观众带来的问题类似于人生哲学问题，故称为哲♂学。
但不幸的是，王遭遇了车祸离开了我们，至今己将近一年了。
在这里，我想对去年哲学发生的急剧变化感到震惊，我们要重新反思：哲学的深刻含义是什么？将来我们要做什么复兴哲学？如何更好的捍卫哲学发展成果？
在此之前，请不要肤浅于视频表面，解离的来看待。
首先视频的本质是男人之间摔跤，这毫无疑问映**原始社会人们竞争而不对抗，自然而有分寸的关系，摔跤作为一种不致死的竞争手段历史和人类自身一样长，再看看现在的战争，乃至核弹（大伊万）。
***露的身体和隆起的肌肉代表着力量，自然的力量，用最美的姿态来行使最纯洁之事。你可以说我过度解读，但是我能咬定这恰如其分。最关键的一点是，所有视频都发生在室内，混凝土的室内，狭小而又冷漠的混凝土盒子！这和自然和谐的***体，猛烈而有分寸的摔跤形成了急剧的冲突！室内代表着现代文明的束缚，代表着对人性和人际关系的破坏！
谁又能知道，他看似无意义的叫声，实际上是代表着人类最自然纯洁的部分对现代文明那微弱而又强而有力的哀嚎呢？！难道诸君没有过疑惑，为什么他说森之妖精吗？森之妖精为什么没有森呢？为什么王要从森林里走出呢？这就是一个失去了森林，最自然淳朴的悲歌。
他在战斗，他战斗中彷徨，他在彷徨中唱着悲歌，他是绝望的反抗者，谁有能从他似笑非笑的深邃眼里读出他的苦闷而悲哀呢？
哲学？哲学就是意义，他绝望地燃烧着生命，给了我们意义，自然的意义，生命的意义，然而我们一笑而过，这不是莫大的悲哀吗？
耶稣在教导世人信上帝的时候也有这样无奈苦闷吧？我在他眼中看见了神性，然而几百年后，又有谁知道一个绝望的妖精，坚定的吟着悲歌，前往一个必败的战斗呢？
他只会摔跤，可他的对手有蔽日的烟囱，阴冷的枪口以及无知的民众。可悲，可叹。这是哲学的末日。
新日暮里的哲学家们，在这一天，请各位谨记全给党中央***斯dark林在幻想乡红场上的话：
“身后就是幻想乡，我们不能后退！”
在结尾，请大声呐喊：
ass♂we♂can！