《约定之歌》世界观设定集 19/4/4

前言本文用于记述我的长篇原创连载《约定之歌》的世界观，以及一些人物、物品，历史、地理等设定。
同人是有尽头的，原创则是没有尽头的。
两者服务的对象也有所不同。
同人是服务于同好的，原创则是服务于我自己的。（喂）
其实本篇的世界观与我其他的几部，在别的地方更新的连载是共用部分设定的。虽然那时候的连载也只完结了一部。但故事的时间线上是先后顺位的关系。
不定期更新，基本依据更新进度进行补完。
但有必要说一句，不看设定完全不影响阅读，我也是基于这个原则去连载的。
“设定，是中二少年的浪漫。”
——2004年某个夏天的小翼（我）。
【奥普路斯】
西大陆，本作故事的发生地点。
在世界的这一面存在着多片大陆，其中位于曦月海以东的这片奥普路斯大陆，被称为“西大陆”。
大陆一直被阿尔忒斯神所统治，直至古神战争结束后，分亘为南国奥托斯，北国阿尔忒斯神权国，以及位于两国中间地带的沙漠诸国。
【阿尔忒斯神权国】
曾经统治西大陆的唯一国。以大圣女/教皇为首。阿尔忒斯神为信仰的政教合一神权国。神权国拥有千年之久的历史，其传承的礼乐教义文化深厚。但随着战争与政治的影响，都逐渐遗失。
【奥托斯】
位于西大陆南边的君主制帝国。由奥托斯大帝开拓的新帝国。越往南边越接近海洋性气候。奥托斯的金属、矿石、灵石类资源十分丰富。
在现任宰相的策略下，积极启用由南方诸岛而来的舶来技术。已经脱离了蛮荒，进入崭新的科技时代。
【自由王国】
北国·阿尔忒斯神权国覆灭后的新王国。三骑士驻守封地，剑楼坐镇中央王城。神权体制瓦解后，北地逐渐丧失了神信仰且内乱不断。一大批无神论者也开始逐渐成为国内的势力。
尽管剑楼宣称“自由之神加护己身”，但除他之外再无任何与“自由之神”相关的神信者。
【北溟】
位于西大陆最北边的环形内海，与曦月海接流。海深而晦暗，据神权国史记载北溟沉眠着某位古神。北国人民普遍认为北溟是世界的尽头。
【阿尔忒斯神放逐战】
英雄剑楼砍下圣帜，将古神·践诺与天平的女神·阿尔忒斯驱逐出北国的战争。
与其说战争实则更像是一场政变，在王城发生的某个“黑色事件”后，剑楼彻底清扫了神权国的朝野。
而在南国，剑楼也因其行为被称为“叛王”。
【密涅瓦/弥涅尔瓦】
以南国奥托斯天才铳枪设计师密涅瓦之名命名的新式射击武器。
在铳筒中放入直径2~3厘米的丸型弹药，采用火硝作为润滑驱动的发射方式。
在西大陆逐渐被新式的射法武器代替的年代，密涅瓦成为战争进化的先驱者。
【古神与现神】
古神与现神本质上是互相对立的存在。因为人类的信仰有限，对于神来说，拥有足够多的信徒意味着存续和繁荣，反之则意味着尘封和消灭。人类史的变迁，也是信仰的变迁。
而古神、现神与人类维持某种联系的方式也不尽相同。有些神祇因为其苛刻的维持条件，也会选择极端的存续方式。
无论如何，对于与神接触的人来说，这些都是难以名状的神秘。
【荒神】
没有信徒的神灵。在西大陆存在着一小部分没有被信仰的神。这些神被统称为“荒神”。现有的记载中，并没有出现荒神可以直接干涉现世的描述。
【奎斗】
现神·军神。西大陆最大规模信仰的外来神。传说奥托斯大帝拥有了奎斗的加护，才得以在阿尔忒斯神的领地上开疆辟土。
【阿尔忒斯】
践诺与天秤/平的古神。古来支配西大陆的唯一神祇。祭祀手段为“圣餐”。后因南国奥托斯崛起和剑楼反叛，而逐渐在大陆失去信徒。
【那伽摩耶】new~
战争与劫火的古神。存在于奥普路斯的古神之一。在古神战争时与现神·奎斗对立，后者成为了南国奥托斯的主信仰神。
【神信者/神适者】
指神格特别接近神的人。一般只出现在古神的信徒之中。
纯度高且坚定的信仰为神信者带来与神无限接近的力量，但同时人性也会逐渐淡化。
【阿尔忒斯神权国大圣女】
旧时阿尔忒斯神权国的最高统治者，拥有“神谕”的领授权，直面阿尔忒斯神的存在。
代代的神谕领授者都只有一位，男则为教皇；女则为圣女。
大小事务并不由大圣女亲自过目批示，国内各地方政务均由分据的骑士团团长自治。圣女是传达“阿尔忒斯神敕令”的存在，神谕高于一切。
目前更新进度：（推荐阅读顺序）
叛王篇·流离卷（完结）——讲述剑越、马卡与贝提丝相遇之初旅行中发生的故事。
1，三人的旅途
2，红棘
3，剑与花
4，暴雨夜、女帝降临
5，猎犬与小狗
6，决斗的终末
7，北地的鬼神
8，来囚的渡鸟
9，重逢与别离
10，镜湖畔、美人伫立
11，安稳的阳光
12，贝提丝 阿尔芦法
叛王篇·觉醒卷（连载中）——讲述隶山草原攻防战、以及古神觉醒的故事。
13，星空下的约定
14，各自的战场
15，赤鬼、烈火燎原
16，神击、圣剑解印（更新预定……）
EXTRA——讲述一些有的没的故事（大概率是扯皮和一些南国奥托斯的事）。
1，红莲铁血的帝国空骑
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