【戚顾玄幻】《神龙传》楔子《明阴阳三界有定数，泽万物修仙无重路》

 自混沌初生，寰宇初成，万物生灵，便注定了要受那生老病死六道轮回之苦。纵然有些心高志远福泽深厚的，希冀通过修仙超脱生死，但那又谈何容易。
此路难，难于上青天。
 世间八部生灵：有念无形曰鬼，有形无念为怪，皆长处地府；山川河流有灵，花木虫兽为妖，常隐居山林；凡人市井求生，正神统辖天庭，散仙行踪不定，唯成魔者三界不容。
 前四者炼就内丹，多则上千年少则数百年便可化为人形，经天劫洗元神方可脱胎换骨修成散仙，可随意在三界中行走；若要上天庭做统辖人间或地府一族生灵的正神，则需笃行正道，千百年间不得行差踏错一步，才有获天庭地府征召的机会。至于凡人，天生受三界眷顾，童**女生来灵气充溢，若能抱元守贞，礼佛修道一年，便抵异族百年道行，是以深得他族艳羡。至于真气与法力，则随生灵修行徐徐而生，若非丹田败坏内丹损毁，殊难断绝。
 其间艰辛危难，天灾横祸不一而足，兼有种种规矩戒条，非是断情绝欲者，粉身碎骨亦难成神为仙，一旦破戒，轻则毁功重则身死。但也有不少生灵，或因犯过小错，或因心思淡薄，修至散仙得享长寿便已知足。
万物修仙本应殊途同归，但阴差阳错因果报应之下，身不由己情难自控之间，偶尔也会有非人族类侵占凡人肉身的情况发生，若其血能与凡人肉身相融，便有入魔的危险。其时人身不惧法术，魔血不畏刀剑，其人神志性情亦会大变，若狂性大发，必掀起腥风血雨，非九重天雷难以降服。是以三界众生，视魔物为祸久矣，一经发现，便要先行除去。可是融血之道说时容易，却也需要各种机缘的配合，若是受血的凡人不愿，也难以成事。是以五百年间，并无一例出现，三界之内，亦渐渐因平和而遗忘了此事。
再说法术，修仙的族类各有所长，也是千变万化。鬼有幻术吸人精气，怪有巨力食人血肉，做自身修炼之用；灵、妖借天地之气吐纳，增长自身修为；人凭道术佛法窥成仙为神之机，求个长生不死跳出轮回；正神与天地同寿，凭神力各统管世间一族生灵，按天规实施奖惩；散仙三界来去逍遥自在诸事不问，但虽得长生却不似正神有天罡地煞开道，六丁六甲护身，如遇邪魔战之不过，还是有身陨魂销的危险。同部生灵中又因天资参差修行勤懒而进境不同，就是同种同族甚或骨肉至亲，也可能各有独擅之术，未足为他人道。
当时神州，有天庭、地府、人间之分，平时互难相通，倒也相安无事。但天庭严峻冷清，地府幽怨繁多，唯有人间是众生向往之地——鬼怪想复生再续前缘，妖灵想尝遍为人之趣，但皆不敢轻易扰乱红尘——只因一步行差踏错伤人害命，便堕入歧途难成真神。再加上神与仙维护人间之序，虽因天上一日地下一年而未见得总能及时除魔卫道，但到底天网恢恢疏而不漏，作恶的终究难逃天谴，是以大多还是各安修炼远离尘世。
其时海内灵气充溢的宝地甚多：北有白龙堆，南有南楚峰，西有盘霄岭，东有水香海，前三者各距中原数十万里之遥，人迹罕至。
其中，南楚峰多产灵芝，盘霄岭群鹰各占，白龙堆蛇蟒所踞。而水香海却离凡人居处不远，可是名号虽雅，所住水族却形容丑陋，且多行不义，所谓传说，亦从此始。