【洛奇同人】死去的猫
本文私设严重。
# 正文
“如果说帕莱赫伦族是杀伐果决的领导者，图得南人是技艺高超的手工艺者，内美得人是首屈一指的建筑天才，弗魔族是经验丰富的农民，那么弗波人就是擅长敛财的商人。但是请你相信我，富有的弗波人终于要迎来他们的末世了，让娜，我们赶紧离开塔拉吧。”
我挑拣草药，对达克耸人听闻的言论嗤之以鼻：“教会明文规定，禁止发放高利贷，那些目光短浅的弗波人铤而走险跟王室同流合污发放高利贷，跟我一个小小的草药商什么关系？不过我们确实多采集一些药草，不久之后，疾病之神恐怕又要肆虐大地了，这些药草市场巨大。”
达克惊奇道：“我第一次知道你还有预知未来的能力。”
“这也叫预知未来？”我在他耳边压低声音，说道：“听着，不要靠近我家东面的客房，那里正躺着一个患病的鼠人族，非常棘手的传染病。我最近新淘到一本医书的几张残页，虽然不一定能治好他，但是能稍微减轻些痛苦也是好事吧。”
“你竟然……”
“嘘——小声点，你想我现在就被抓进监狱吗？”
“我……我实在太惊讶了，你竟然救治弗魔族？！”
“为什么不？弗摩尔人和我们有什么分别？”
“好吧，我甚至觉得弗魔族长得都挺帅的，但是你救治弗魔族的行为真是太大胆了。”
“因为我好奇他们脸上为啥不长痘印，他们明明总在接触感染牛痘的牛。”
“你也没有痘印啊。”
“那是我天赋异禀。”
沉默了片刻，达克说道：“对不起，让娜，这是我们最后一次见面了。我和我的家人要离开塔拉。我知道你一直渴望安稳，抱歉，我给不了你。衷心希望你放弃草药，教会并不希望草药学为人掌握，更不希望人们在遇到病痛折磨时，第一反应是你，而非教会。”
“放心，我知道自己该做什么。那么再见，达克。”
“再见，让娜。”
达克离开塔拉后不久，街上出现了很多死去的猫，那是被疯狂的人们烧死的，人们相信猫是魔鬼的化身。
很多人倒在路边。人们索性在街上为死者哭泣：“他没做过坏事，为何阿托恩惩罚他，使他患病、使他死亡？”
主教悲悯地说道：“用神圣之力做成的鞭子抽打自身，祛除异神吧。”
我被剥光衣服，推上审判的断头台。
“该死的先知者！教会说，先知者会使用巫术，当她用针扎入我的肉体时，我既没有受伤也没有流血，她说那是治疗手段，明明是巫术，所以她就是先知者！”
“她很美，皮肤光洁，很难想象她就是先知者。”
“你说什么？你该不会被先知者迷惑、就要变成异端的使徒了吧？”
“不，我是说她就是先知者，应该烧死她，或者溺死她。”
尊贵的国王说道：“先知者，报上你的名字，陈述你的罪行。”
我恳求道：“鼠疫已经到来，亡羊虽晚亦可补牢，请您赶紧组织军队隔离、烫洗、焚烧病人用过的衣物，擦洗、烟熏病人生活过的住房；严格要求接触过病人尸体和动物尸体的人，都得对自己的身体和身上的衣物进行彻底的清洗。我会奉上我收集的大量药草，协助医生进行治疗。”
“有人告发你是先知者，为什么你扎针不会扎出血？因为巫术么？”
“陛下，这不是巫术，这是来自遥远东方的医术，能够为病人减轻疾病带来的痛苦折磨。死神对任何人一视同仁，请您听取我的建议。”
“妖言惑众，请证人达克。”
达克死死盯着自己的手，磕磕巴巴地说道：“……在她家东面的客房里，躺着一个患病的鼠人族。”
人们尖叫道：“是先知者传播了鼠疫和死亡！”
“达克，你们不是离开塔拉了么？你受伤了，是他们屈打成招？”
我看到他流着泪，不停嚅动口型：“抱歉。”
“让娜，你还有什么辩解的么？”
我自嘲道：“弗波人一度被责令不得进入某些行会，而这些行会把持各种职业，我们无以为生，只好凭借周游旅行和敏锐的金钱嗅觉勉强糊口。好听些是旅行，说白了就是流浪。
“但是比起教会和王室的敛财手段，弗波人恐怕要自愧不如。教会不断发放诏书，禁止发放高利贷，看上去很符合信众们的信仰。但是教会的做法忽略了各方矛盾因素，陷入经济危机的王室必须依靠放高利贷维持收入，而渴望稳定和财富的弗波人需要借此糊口，于是二者一拍即合，弗波人理所当然成了放高利贷者，负责放贷收贷，国王再向弗波人课以重税。
“我们就是一只每天下一颗金鸡蛋的老母鸡。是我们没有认真纳税、认真下蛋么？不，是我们下蛋速度太慢，赶不上你们王室的挥霍速度，你们磨刀霍霍，认为老母鸡私藏了大量金鸡蛋，同时好奇老母鸡体内是不是藏满了金鸡蛋。”
国王怒道：“主教，快让她闭嘴！”
“怎么，说到你的痛脚了么？主教，你们眼红这笔钱也很久了吧？终于忍无可忍，无法对这笔财富坐视不理，决定从我们身上大捞一笔。也同样是一拍即合，我们弗波人就这样被列入所谓‘异端’名单，将发放高利贷认定为异端行为，没收我们的财产归国王、教会所有，甚至还把民众对商人和高利贷的仇恨、对死亡和鼠疫的恐惧转化为愤怒，转嫁到我们弗波人身上！”
主教温和地叹息道：“审判之刃的摧毁力是最彻底的，它会将一切化为乌有。行刑吧。”
# 参考资料
《瘟疫与文明》。书里关于中世纪人们如何判定一名妇女是否为女巫的方法是，用针扎入妇女肉体，既不受伤也不流血，这时就可以判定这名妇女就是“女巫”。照这个逻辑，中医针灸可以验证所有人都是异端咯？（滑稽）我说为啥老有人强调针灸是巫术哟，原来灵感来自这里哦？
圣女贞德，英语：Joan of Arc；法语：Jeanne d'Arc；中文翻译：让娜·达克。
# 正文
“如果说帕莱赫伦族是杀伐果决的领导者，图得南人是技艺高超的手工艺者，内美得人是首屈一指的建筑天才，弗魔族是经验丰富的农民，那么弗波人就是擅长敛财的商人。但是请你相信我，富有的弗波人终于要迎来他们的末世了，让娜，我们赶紧离开塔拉吧。”
我挑拣草药，对达克耸人听闻的言论嗤之以鼻：“教会明文规定，禁止发放高利贷，那些目光短浅的弗波人铤而走险跟王室同流合污发放高利贷，跟我一个小小的草药商什么关系？不过我们确实多采集一些药草，不久之后，疾病之神恐怕又要肆虐大地了，这些药草市场巨大。”
达克惊奇道：“我第一次知道你还有预知未来的能力。”
“这也叫预知未来？”我在他耳边压低声音，说道：“听着，不要靠近我家东面的客房，那里正躺着一个患病的鼠人族，非常棘手的传染病。我最近新淘到一本医书的几张残页，虽然不一定能治好他，但是能稍微减轻些痛苦也是好事吧。”
“你竟然……”
“嘘——小声点，你想我现在就被抓进监狱吗？”
“我……我实在太惊讶了，你竟然救治弗魔族？！”
“为什么不？弗摩尔人和我们有什么分别？”
“好吧，我甚至觉得弗魔族长得都挺帅的，但是你救治弗魔族的行为真是太大胆了。”
“因为我好奇他们脸上为啥不长痘印，他们明明总在接触感染牛痘的牛。”
“你也没有痘印啊。”
“那是我天赋异禀。”
沉默了片刻，达克说道：“对不起，让娜，这是我们最后一次见面了。我和我的家人要离开塔拉。我知道你一直渴望安稳，抱歉，我给不了你。衷心希望你放弃草药，教会并不希望草药学为人掌握，更不希望人们在遇到病痛折磨时，第一反应是你，而非教会。”
“放心，我知道自己该做什么。那么再见，达克。”
“再见，让娜。”
达克离开塔拉后不久，街上出现了很多死去的猫，那是被疯狂的人们烧死的，人们相信猫是魔鬼的化身。
很多人倒在路边。人们索性在街上为死者哭泣：“他没做过坏事，为何阿托恩惩罚他，使他患病、使他死亡？”
主教悲悯地说道：“用神圣之力做成的鞭子抽打自身，祛除异神吧。”
我被剥光衣服，推上审判的断头台。
“该死的先知者！教会说，先知者会使用巫术，当她用针扎入我的肉体时，我既没有受伤也没有流血，她说那是治疗手段，明明是巫术，所以她就是先知者！”
“她很美，皮肤光洁，很难想象她就是先知者。”
“你说什么？你该不会被先知者迷惑、就要变成异端的使徒了吧？”
“不，我是说她就是先知者，应该烧死她，或者溺死她。”
尊贵的国王说道：“先知者，报上你的名字，陈述你的罪行。”
我恳求道：“鼠疫已经到来，亡羊虽晚亦可补牢，请您赶紧组织军队隔离、烫洗、焚烧病人用过的衣物，擦洗、烟熏病人生活过的住房；严格要求接触过病人尸体和动物尸体的人，都得对自己的身体和身上的衣物进行彻底的清洗。我会奉上我收集的大量药草，协助医生进行治疗。”
“有人告发你是先知者，为什么你扎针不会扎出血？因为巫术么？”
“陛下，这不是巫术，这是来自遥远东方的医术，能够为病人减轻疾病带来的痛苦折磨。死神对任何人一视同仁，请您听取我的建议。”
“妖言惑众，请证人达克。”
达克死死盯着自己的手，磕磕巴巴地说道：“……在她家东面的客房里，躺着一个患病的鼠人族。”
人们尖叫道：“是先知者传播了鼠疫和死亡！”
“达克，你们不是离开塔拉了么？你受伤了，是他们屈打成招？”
我看到他流着泪，不停嚅动口型：“抱歉。”
“让娜，你还有什么辩解的么？”
我自嘲道：“弗波人一度被责令不得进入某些行会，而这些行会把持各种职业，我们无以为生，只好凭借周游旅行和敏锐的金钱嗅觉勉强糊口。好听些是旅行，说白了就是流浪。
“但是比起教会和王室的敛财手段，弗波人恐怕要自愧不如。教会不断发放诏书，禁止发放高利贷，看上去很符合信众们的信仰。但是教会的做法忽略了各方矛盾因素，陷入经济危机的王室必须依靠放高利贷维持收入，而渴望稳定和财富的弗波人需要借此糊口，于是二者一拍即合，弗波人理所当然成了放高利贷者，负责放贷收贷，国王再向弗波人课以重税。
“我们就是一只每天下一颗金鸡蛋的老母鸡。是我们没有认真纳税、认真下蛋么？不，是我们下蛋速度太慢，赶不上你们王室的挥霍速度，你们磨刀霍霍，认为老母鸡私藏了大量金鸡蛋，同时好奇老母鸡体内是不是藏满了金鸡蛋。”
国王怒道：“主教，快让她闭嘴！”
“怎么，说到你的痛脚了么？主教，你们眼红这笔钱也很久了吧？终于忍无可忍，无法对这笔财富坐视不理，决定从我们身上大捞一笔。也同样是一拍即合，我们弗波人就这样被列入所谓‘异端’名单，将发放高利贷认定为异端行为，没收我们的财产归国王、教会所有，甚至还把民众对商人和高利贷的仇恨、对死亡和鼠疫的恐惧转化为愤怒，转嫁到我们弗波人身上！”
主教温和地叹息道：“审判之刃的摧毁力是最彻底的，它会将一切化为乌有。行刑吧。”
# 参考资料
《瘟疫与文明》。书里关于中世纪人们如何判定一名妇女是否为女巫的方法是，用针扎入妇女肉体，既不受伤也不流血，这时就可以判定这名妇女就是“女巫”。照这个逻辑，中医针灸可以验证所有人都是异端咯？（滑稽）我说为啥老有人强调针灸是巫术哟，原来灵感来自这里哦？
圣女贞德，英语：Joan of Arc；法语：Jeanne d'Arc；中文翻译：让娜·达克。
jojo的奇妙娘化