为什么克苏鲁是科幻而不是神话？

首先得引入哲学。科学和哲学可以说起源于宗教，或者说，原始的科学，哲学和宗教不分家，那就是神话。神话是人类了解世界的原始的尝试。在古希腊哲学体系前智者时期有着很重要的前提---------人能解决宇宙问题，且同类直觉同类。这就意味着那时的哲学是物活论的。而人最初用自己浅薄的经验来解释现象，就设想现象有自己特性，根据自己的形象来塑造现象，把现象看作有灵魂的。这种朴素的物活论逐渐演化一种比人更高一级的人格，而本质相仿（多神论）。所以，不能把任何一种神话看作个人的创造或逻辑思维的产物，它一定属于整个民族（神话，哲学都以民族为区分标志。不是国家）。神话是集体智慧的体现，其中想象和意志起主导作用。这种作用会同诗和信仰交织在一起，然而这种诗意的想象和超自然的动因不能满足推理的理智的要求，不是真正的哲学。不过神话绘就的美丽的图景成为人进一步认识世界的原始动力。
克苏鲁的确有神话的很多特征，（例如泛神论）但还不是神话，相信爱手艺也心知肚明。两者的动机就大不一样，原始的人类不得不借助神话理解世界，而他只是想借克苏鲁的外衣向世界展现人类对未知的恐惧。甚至以一种恐怖的形式抒发内心深处黑暗的情感。另外，克苏鲁有很具哲学思想，极具理智，与神话不一样。它的整个体系可以看成作者一生的心路历程，即对人类和宇宙的富有想象力的终极思考。
再谈科幻。科幻，科学加幻想。不过现在的范围更广，尽管没有标准定义。但是我认为它本质是哲学，它也是人对人和宇宙的理性思考，（刘慈欣认为整部物理学史就是一部无与伦比的科幻小说）只不过想象起了过于重要的作用，导致现在与哲学相差甚远。鉴于科幻和克苏鲁神话都以故事的形式，都有很强的想象力，它们怎么说也分不开啊。克苏鲁神话就是科幻小说，我得感谢它为科幻注入了恐怖的元素。