诸神祇3（奈亚拉托提普 ）
奈亚拉托提普
“这时，一个孤单的身影沿着那两列纵队之间的宽阔通道大步走了过来；那是一个高大但瘦削的身影，长着一张古代法老年轻时的面庞，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠。那犹如帝王般华贵的身影大步走向卡特；他那高傲的举止与深色的面庞有着一位黑暗神祇或堕落天使才会拥有的魅力，他的眼中潜藏着充满莫测幽默而又慵懒惬意的火花。它开口说话，忘却之溪奏出的柔和音乐在它那圆润的语调里泛起阵阵涟漪。”
－－ H.P.洛夫克拉夫特，《梦寻秘境卡达斯》
中文名：奈亚拉托提普
其他名称：匍匐蠕行之混沌
所属：外神
外文名：Nyarlathotep
神话体系：克苏鲁神话
司掌：外神们在地上的信使和代言人
奈亚拉托提普（Nyarlathotep）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，是一位外神。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，奈亚拉托提普象征着地属性。
它也是在以克苏鲁神话为背景的小说中经常出现的一个角色。
在奥古斯特.威廉.德雷斯的体系中与其它被旧神禁锢的外来神不同，奈亚拉托提普是外来神中唯一可以在这个空间不会被削弱力量的一个，同时也是外来神中极少数表现出人类可理解的理性者。
奈亚拉托提普的人类化身通常是一个皮肤黝黑，身形瘦高，面带爽朗笑容的男子。
奈亚拉托提普是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯；亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。在克苏鲁神话中，它的形象最接近于传统“恶魔”的概念。
在罗伯特·A·布洛克(Robert Albert Bloch)的短篇小说《尖塔幽灵》中，甚至暗示是奈亚拉托提普唆使人类造出了核武器。
奈亚拉托提普 外神中唯一拥有具备真实意义名称的奈亚拉托提普（“-hotep”是埃及的词缀）是个很有意思的角色。洛夫卡拉夫特笔下的它并没有现在这么高的地位，可以说这是一个被后世作家提拔上来的外神。奈亚拉托提普第一次正式出场是在1920年的《奈亚拉托提普》，是个创造得非常之早的神明，所以它的形象更像是普通意义上的“神”，而非其他外神那样是一种宇宙的象征物。奈亚拉托提普最初的形象也与人类相当类似－－高大、黝黑、瘦削，看起来像是位法老（当然，现在说奥巴马大概会更形象一些……）。
此书并没有提到奈亚拉托提普的目的为何，只有这么一句：“他说他从二十七个世纪的黑暗中崛起，并且听到了来自这个星球以外的某个地方传来的消息。”同时他一个城市一个城市地旅行，向人们谈论科学（主要是电学和心理学），并展示那些令人目瞪口呆的力量。事实上从这里开始，洛夫克拉夫特笔下关于奈亚拉托提普的基调就已经确定，即奈亚拉托提普是一个信使，是一个用来向人类展现宇宙力量的媒介。此后不论这个名字所代表的是什么，它的作用都是类似的。
伏行之混沌”
除此之外牵涉奈亚拉托提普较多的就是《梦寻秘境卡达斯》（The Dream-Quest of Unknown Kadath）了，这部作品中奈亚拉托提是以梦境诸神的保护者身份出现的－－虽然其所提供的保护却完全不是善意的。在故事的结尾，洛夫克拉夫特曾提到他会粗鲁地奚落梦境诸神，并将他们从日落之城的狂欢中抓回来。这种所谓的保护，事实上更像是一种控制和统治。书中还提到了“梦境诸神受到来自外神的保护，而外神的心魂与使者就是奈亚拉托提普。”
在此后的故事里，奈亚拉托提普则渐渐演变成了一种符号化的象征。不论在哪个故事中，以何种面目出现，洛夫克拉夫特引出奈亚拉托提普的作用都是为了以它为媒介向文中的角色展现这个宇宙中那些不为人所知的图景。所以可以这样说，在这样一个令人精神错乱的神话体系里，奈亚拉托提普就是一个先知或使者，而它存在的意义就是将这些令普通人崩溃的真相带给那些敢于去揭露的人。至于它的真实模样究竟为何，就已经不是特别重要了，况且洛夫克拉夫特也未曾就此加以说明。
在各种不同的作品里，奈亚拉托提普有着许许多多的化身（Avatar）和称号。
Howler in the Dark （暗夜咆哮者/血吼）
活动地区：恩盖伊森林（美国北部）
外貌：奈亚拉托提普最广为人知的化身。一个不断嘶吼的丑陋巨人。本该是脸的位置上长着一根巨大的触手。
注：有时也用“血舌之神”来指代，或者简称“血舌”。
出处：August Derleth (1998) [1944]. "The Dweller in Darkness".
Black Pharaoh （黑法老）
活动地区：埃及
外貌：一位身着绚丽长袍，傲慢不已的埃及法老
出处：H. P. Lovecraft [1943]. “The Dream-Quest of Unknown Kadath”
The Faceless God （无貌之神）
活动地区：古埃及
外貌：一只生有双翼的人面狮身兽，没有面容。这个化身可以把他的崇拜者送回过去。
The Haunter of the Dark （暗夜猎手/夜魔）
活动地区：澳大利亚；罗德岛的普罗维登斯；犹格斯星
外貌：一只类似蝙蝠的肿胀怪物，火红的独眼裂成三瓣，足以让人死于恐怖。这个化身会被光摧毁。
Ahtu（阿荼）
活动地区：刚果
外貌：巨大的胶质肿块中挤伸出金色的触手
出处：David Drake (1980). "Than Curse the Darkness".
Bloated woman (肿胀之女)
活动地区：中国上海
最初表现为一个以扇子掩面的娇艳的少女，不过这只是那扇子造成的假象，其背后的真身是一个庞大臃肿带有触手以大脑为食的人型生物。
Dweller in Darkness（黑暗住民）
恩盖伊树林。
这个化身不住地哀号，同时也在不断的生成与吸收附肢。它没有脸，不过可以变成任何它中意的形态一小段时间。
Messenger of the Old Ones（旧神信使）
活动范围不明。
表现为一坨看起来像是在爬过天空的巨大黑色物体。这种形态的出现只是为了昭示宇宙级别的重大事件的发生——比如说克苏鲁的觉醒。
衍生形象奈亚子（日语：ニャル子）是逢空万太创作的轻小说《潜行吧！奈亚子》中的女主角，本名奈亚拉托提普，为克苏鲁神话中的邪神。为从宇宙人口贩卖组织中保护高中生八坂真寻而来到地球，后对真寻产生很深的感情。平时喜欢地球娱乐（包括动漫、游戏等）。
奈亚拉托提普突然变成奈亚子和你撒娇，卧槽....突然就爱了爱了
“这时，一个孤单的身影沿着那两列纵队之间的宽阔通道大步走了过来；那是一个高大但瘦削的身影，长着一张古代法老年轻时的面庞，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠。那犹如帝王般华贵的身影大步走向卡特；他那高傲的举止与深色的面庞有着一位黑暗神祇或堕落天使才会拥有的魅力，他的眼中潜藏着充满莫测幽默而又慵懒惬意的火花。它开口说话，忘却之溪奏出的柔和音乐在它那圆润的语调里泛起阵阵涟漪。”
－－ H.P.洛夫克拉夫特，《梦寻秘境卡达斯》
中文名：奈亚拉托提普
其他名称：匍匐蠕行之混沌
所属：外神
外文名：Nyarlathotep
神话体系：克苏鲁神话
司掌：外神们在地上的信使和代言人
奈亚拉托提普（Nyarlathotep）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，是一位外神。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，奈亚拉托提普象征着地属性。
它也是在以克苏鲁神话为背景的小说中经常出现的一个角色。
在奥古斯特.威廉.德雷斯的体系中与其它被旧神禁锢的外来神不同，奈亚拉托提普是外来神中唯一可以在这个空间不会被削弱力量的一个，同时也是外来神中极少数表现出人类可理解的理性者。
奈亚拉托提普的人类化身通常是一个皮肤黝黑，身形瘦高，面带爽朗笑容的男子。
奈亚拉托提普是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯；亦不同于大多数对人类不感兴趣的外神，奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。在克苏鲁神话中，它的形象最接近于传统“恶魔”的概念。
在罗伯特·A·布洛克(Robert Albert Bloch)的短篇小说《尖塔幽灵》中，甚至暗示是奈亚拉托提普唆使人类造出了核武器。
奈亚拉托提普 外神中唯一拥有具备真实意义名称的奈亚拉托提普（“-hotep”是埃及的词缀）是个很有意思的角色。洛夫卡拉夫特笔下的它并没有现在这么高的地位，可以说这是一个被后世作家提拔上来的外神。奈亚拉托提普第一次正式出场是在1920年的《奈亚拉托提普》，是个创造得非常之早的神明，所以它的形象更像是普通意义上的“神”，而非其他外神那样是一种宇宙的象征物。奈亚拉托提普最初的形象也与人类相当类似－－高大、黝黑、瘦削，看起来像是位法老（当然，现在说奥巴马大概会更形象一些……）。
此书并没有提到奈亚拉托提普的目的为何，只有这么一句：“他说他从二十七个世纪的黑暗中崛起，并且听到了来自这个星球以外的某个地方传来的消息。”同时他一个城市一个城市地旅行，向人们谈论科学（主要是电学和心理学），并展示那些令人目瞪口呆的力量。事实上从这里开始，洛夫克拉夫特笔下关于奈亚拉托提普的基调就已经确定，即奈亚拉托提普是一个信使，是一个用来向人类展现宇宙力量的媒介。此后不论这个名字所代表的是什么，它的作用都是类似的。
伏行之混沌”
除此之外牵涉奈亚拉托提普较多的就是《梦寻秘境卡达斯》（The Dream-Quest of Unknown Kadath）了，这部作品中奈亚拉托提是以梦境诸神的保护者身份出现的－－虽然其所提供的保护却完全不是善意的。在故事的结尾，洛夫克拉夫特曾提到他会粗鲁地奚落梦境诸神，并将他们从日落之城的狂欢中抓回来。这种所谓的保护，事实上更像是一种控制和统治。书中还提到了“梦境诸神受到来自外神的保护，而外神的心魂与使者就是奈亚拉托提普。”
在此后的故事里，奈亚拉托提普则渐渐演变成了一种符号化的象征。不论在哪个故事中，以何种面目出现，洛夫克拉夫特引出奈亚拉托提普的作用都是为了以它为媒介向文中的角色展现这个宇宙中那些不为人所知的图景。所以可以这样说，在这样一个令人精神错乱的神话体系里，奈亚拉托提普就是一个先知或使者，而它存在的意义就是将这些令普通人崩溃的真相带给那些敢于去揭露的人。至于它的真实模样究竟为何，就已经不是特别重要了，况且洛夫克拉夫特也未曾就此加以说明。
在各种不同的作品里，奈亚拉托提普有着许许多多的化身（Avatar）和称号。
Howler in the Dark （暗夜咆哮者/血吼）
活动地区：恩盖伊森林（美国北部）
外貌：奈亚拉托提普最广为人知的化身。一个不断嘶吼的丑陋巨人。本该是脸的位置上长着一根巨大的触手。
注：有时也用“血舌之神”来指代，或者简称“血舌”。
出处：August Derleth (1998) [1944]. "The Dweller in Darkness".
Black Pharaoh （黑法老）
活动地区：埃及
外貌：一位身着绚丽长袍，傲慢不已的埃及法老
出处：H. P. Lovecraft [1943]. “The Dream-Quest of Unknown Kadath”
The Faceless God （无貌之神）
活动地区：古埃及
外貌：一只生有双翼的人面狮身兽，没有面容。这个化身可以把他的崇拜者送回过去。
The Haunter of the Dark （暗夜猎手/夜魔）
活动地区：澳大利亚；罗德岛的普罗维登斯；犹格斯星
外貌：一只类似蝙蝠的肿胀怪物，火红的独眼裂成三瓣，足以让人死于恐怖。这个化身会被光摧毁。
Ahtu（阿荼）
活动地区：刚果
外貌：巨大的胶质肿块中挤伸出金色的触手
出处：David Drake (1980). "Than Curse the Darkness".
Bloated woman (肿胀之女)
活动地区：中国上海
最初表现为一个以扇子掩面的娇艳的少女，不过这只是那扇子造成的假象，其背后的真身是一个庞大臃肿带有触手以大脑为食的人型生物。
Dweller in Darkness（黑暗住民）
恩盖伊树林。
这个化身不住地哀号，同时也在不断的生成与吸收附肢。它没有脸，不过可以变成任何它中意的形态一小段时间。
Messenger of the Old Ones（旧神信使）
活动范围不明。
表现为一坨看起来像是在爬过天空的巨大黑色物体。这种形态的出现只是为了昭示宇宙级别的重大事件的发生——比如说克苏鲁的觉醒。
衍生形象奈亚子（日语：ニャル子）是逢空万太创作的轻小说《潜行吧！奈亚子》中的女主角，本名奈亚拉托提普，为克苏鲁神话中的邪神。为从宇宙人口贩卖组织中保护高中生八坂真寻而来到地球，后对真寻产生很深的感情。平时喜欢地球娱乐（包括动漫、游戏等）。
奈亚拉托提普突然变成奈亚子和你撒娇，卧槽....突然就爱了爱了
拉普兰德x博士