（一本正经的胡说八道）【明日方舟】《对整合运动组织批判导论》

列夫·阿列克谢，奥士伦堡国立大学历史系教授，曾经在乌萨斯帝国服役五年，收录了较为完整的历史资料包括以下。1051—1070年:四皇会战（个人推测:乌萨斯，炎国vs卡西米尔，东国），第十次乌卡战争，乌萨斯帝国鼎盛时期。血峰战役，乌龙冲突，乌萨斯老国王去世，乌萨斯由盛而衰的时期。，乌萨（乌萨斯和萨米）战争。卡兹戴尔内战。他详细的描写了乌萨斯和整合运动从一个更具有批判性的角度……
许多的感染者崇拜塔露拉所建立的整合运动，认为是他打破了感染者被剥削压迫的命运并且并将其团结在一起，并且理应如此她的双手永久的改变了感染者，把乌萨斯帝国的奴隶制经济中解救了出来并打败了它，这点毋庸置疑他是我们时代的英雄但他也会犯错塔露拉最大的罪孽便是形成了有效的建立了国家性质的强制性的或半强制性的个人崇拜，甚至于每一个加入整合运动的感染者都会崇拜这面旗帜或者肖像， 
塔露拉犯的一个错误是，她从一开始就背叛了这场运动，而许多人因为无知或者盲目崇拜，没有理解他的错误，她并没有理解，民族精神乃是民民族性，全体乌萨斯民族的意志国家国家是为了在侵略者面前稳固而且规范的继承这种国家是为了在侵略者面前稳固而且规范的承载这种意志才被创造出来的一种手段。在乌萨斯王朝的统治下，尽管初期非常的有希望，但这一理念因为他们的腐败专制统治官僚政治而完全的出卖了。野蛮，农奴制和帝国主义代取代了我们曾经比任何人都更了解和懂得的伟大的民族性所以当沙皇和旧共和国都被打败，我们认为这种情况会改变。但是我们错了。塔露拉没能认识到最能代表乌萨斯民族的，不掺杂任何现代性的和混乱的立场，正是民族服务于国家服务而不是西方式的，国家服务于民族她拒绝接受这一种政治哲学整合运动的存在只是为了服务于她自己的私利和创造它的人们。
塔露拉的政策是为了服务于流行的意识形态而不是确保感染者全体的利益和生存。
确实，如果没有塔露拉，感染者同胞们不会摆脱这个枷锁获得自由，但是我们真的可以把她看作我们的救世主，就像神一样上帝一样吗？被我们打败的乌萨斯，能否向我们所做的一样瓦解罗德岛的威胁？不管整合运动，乌萨斯政府或者罗德岛告诉我们什么，这些问题依然在我们的脑海中反复徘徊。真相，对于许多人来说是十分丑陋的真相，是我们今天所看到的乌萨斯臃肿的官僚体系和垄断本质是一具活着的腐烂的巨熊希望以战争的方式来避免灭亡的命运，。而整合运动如同腐烂的巨熊身上的一只最为巨大声音也是最大的苍蝇认为自已所做的一切都是正义的，不容置疑的，而它发出嗡嗡嗡的叫声自认为发出了不朽的声音。殊不知乌萨斯真正的英雄们:普利希维奇，赫尔尼诺夫，邓尼金，尤苏波夫和迪米特里大公，赫拉格，林登万都被乌萨斯政府和整合运动以活着的方式抹黑仇恨着，他们的身份被他们所选择的人取代，或者随时间的抹去，成为一个叛徒…
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整合运动组织的制度是一个时代错位的制度，它骇人听闻的违法了公理。因而必须要向整合运动组织开火！一定要开火！
整合运动组织的恐怖主义制度虽然低于历史水平，低于任何批判，但依然是批判的对象，正像一个低于人类水平的罪犯，仍然是执行法官的对像一样。
对整合运动组织不应纠结于塔露拉本人是否高尚，这与她是否有趣，出身如何都无关重要，重要的是给其打击，揭露其本质。不给这个恐怖组织一点制造恐怖的机会。
应当让这个组织中的感染者们意识到错误，我们应当了解错误，应当把整合运动组织的每一个错误都加以改正，应当对这散发着血腥气味的制度唱一唱他们自己的曲调，要让他们跳起舞来！为了激起广大人民的勇气，必须是他们对必须是他们对自己大吃一惊。这样才能最终实现乌萨斯民族的解放的不可抗拒的要求。
天灾所带来的是灾难，这短时间内便可令千百万人死亡。面对巨大的灾难我们不得不奋起反抗，然而只要我们稍稍思考便会发现，我们所面对的灾难绝非仅有天灾。一个发源于自然，另一个伴随着阶级社会而生。可是我们只是对那个发源于自然，的带来恐怖的灾难感到恐惧，对另一个熟视无睹。
然而，天灾所带来的灾难，能够比得上国家政府自己所造成的饥荒，冷酷的羞辱，残忍和悲痛的慢性屠杀吗？闪电在一瞬间带来死亡能够比得上炮烙之刑的慢性屠杀吗？一次天灾所带来的灾难使得人类丧生了千百万条生命。可是，那自古以来真正恐怖，那种不可名状，惨绝人寰的恐怖，所摧残的生灵却是连统计都无法进行的啊！但是，没有人告诉我们要看到这种恐怖的巨大规模，要寄于应有的同情。
我知道我们活在动荡的年代，这是最为黑暗的时刻，如果你问我，我们能些做什么呢？我会建议你‘等待’和‘希望’！如果你要我用真心话回答你那我会建议你“走上那条未曾设想的道路”
后列夫·阿列克谢发表了此篇文章便神奇地消失了，他被认定为是散布在各处大学知识的知识分子所组成的未来主义小集团的一员，阿列·克谢博士，他的名字引起了对未来主义运动的讨论。