某魔法の禁书目录(某系列考据)——科隆尊

开屏雷击 在第一次考据(CV4445826)和第三次考据(CV4455223)中，剧情都为新约魔法禁书目录21，而这本书的内容包含在“科隆尊篇”中，那么，科隆尊在魔法禁书目录中到底是什么样的存在呢？其在现实中又是怎么一个情况呢？
新约·魔法禁书目录18——科隆尊 在新约魔法禁书目录中，科隆尊是作为生命树的管理者，管理着生命树升降的大恶魔，其自身也可以自由升降生命树。也是第十位的ZAX天使，由麦奎恩·马瑟斯召唤，并让科隆尊假装被克劳利召唤，把亚雷斯塔·克劳利引导至万劫不复的境地。
而在现实中科隆尊其实是由克劳利召唤，但这仅仅是资料记载，克劳利是不是真的召唤出来科隆尊其实是未知的。
镇守在7＝4（Chesed）和8＝3（binah）之间就有一个深渊（abyss），也就是第十一原质，或者说伪原质，也就是Daath，里面有恶魔镇守，名为科隆尊（Choronzon）
新约·魔法禁书目录22原文 至于为什么要跨到王冠（keter）上呢？
因为跨过了深渊（abyss），就可以到达上三角（supernal triad）这里也就是创世之初，一切没有分别，一切都被称为真实和理想的地方。这里也就是所谓的伊甸园。
然后当第三原质Binah开始向下流溢，经过了Abyss，到了深渊以下以后，才产生了分别，从真实到了非真实（物质世界被认为是显现而非真实），从理想到了现实。所以Binah也被称为the Great Mother，因为她产生了万物。之前提到的在深渊中的伪原质Daath，英文叫做knowledge，也就是知识，也就是知善恶树，这也就是人被放逐出伊甸园的过程，因为人得到了知识（经过了Daath），有了分别。所谓人的堕落，the fall of man，也就是从第一原质Kether下降到第十原质Malkuth的过程。所谓的great work，the union with God，就是反转这个过程，从下面回到上三角的过程。
在魔禁原文中，也提到了“埃瑟尔”这个概念，说科隆尊是埃瑟尔中的ZAX天使，这里的“埃瑟尔”就是“Aethyr”，它具体是什么玩意呢？
Zazas, Zazas, Nasatanada Zazas 这句咒语最早的使用记录来自克劳利，用于打开Abyss，也就是深渊的大门。克劳利曾经使用以诺魔法，游历了三十重天（30 Aethyrs），整个过程可以看作是一个魔法启蒙，从生命之树下方慢慢爬升到顶点。克劳利三十重天的所见所闻，被整理为《Liber 418, the Vision and the Voice》。克劳利认为此书有着仅次于《法之书》的重要性。
上面这句咒语，使用于第十重Aethyr，名称为ZAX（这三个字是以诺语对应的英文字母）这一层Aethyr被成为受诅咒的Aethyr，因为游历者将会进入深渊（Abyss），直面一个非常可怕的恶魔Choronzon（科隆尊）。这个名词来源于以诺魔法的创始人Sir Edward Kelly的描述，称其为“that mighty devil”。在Thelema系统中，其实并没有传统意义上的按善恶区分的神与恶魔，克劳利宣称所谓恶魔就是不被人们喜欢的神而已。但即使在这对“恶魔”非常“友善”的定义下，Choronzon还是被我们看作最危险的存在，最初也是最致命的邪恶。它不是具体人格化的存在，而是抽象意义上的魔法对立面。
新约·魔法禁书目录22封面 以上就是本期关于科隆尊的考据，下一次我们将继续带来某系列的原型考据，敬请期待。