关于Vsinger六人Logo相关设定的考据
我个人入中V圈时间不算长，即使是这样也常看到有不明白VS的代表LOGO含义的人，于是决定做一个这样的考据，帮各位朋友加深对VS的了解。
*本文涉及到许多往年旧事，想了解Vsinger历史的朋友可以先移步我做的中文VOCALOID大事记 CV2835483
公元2015年5月28日，Vsinger作为VOCALOID CHINA PROJECT(民间称『五色战队』，简称VCP)和言和PROJECT的整合体，正式诞生。Mr.V，也就是我们所说的“老Ⅴ”开始作为新的官方在微博上活动。中V历史翻开了崭新的一页。
在Vsinger成立之前，禾念已经走过了VOCALOID CHINA PROJECT时代和VOCANESE时代。我毫不客气地说，这两个时期禾念除了产出天依和阿和2个歌姬以外，对中V的运营和发展基本没干什么有实际意义的事儿(@某任姓男子)。不管是宣发、公关、活动，3年时间都没什么起色。这一大时期，禾念6个歌姬的形象、设定基本以ideolo老师的初设为主(言和以MQ老师的初设为主)(那时禾念甚至可以一套立绘用3年)，可以算是6个人形象的定型期。
那时ideolo老师和禾念给VCP的5个人加了不少杂七杂八的外附设定，其中比较有亮点也沿用至今的除了“音之精灵”外，就是融合了传统文化的“五音”设定。这也是除言和外的5人现在的LOGO的起源，我们稍后再详谈。
早期LOGO
定型期官方对LOGO的使用甚少，早期海报上一般只有名字或拼音。天依的V3声库上使用的就是天依最初的专属LOGO。
声库侧面可见早期完整天依LOGO可以看到，早期天依的LOGO采用的是篆刻风，相当对得起“华风夏韵”的应援词(笑)。为了使粉丝们对源自日本的VOCALOID有更多认同感，官方没少往里揉中华传统文化的元素。
整个LOGO由“洛天依”和这三个字的拼音，以及梵文符号『प』构成。关于梵文符号的含义，马上我会讲到。
早期完整阿绫LOGO这是乐正绫出道早期的LOGO，印在了阿绫的V3声库上。阿绫和天依的LOGO一目了然的统一风格:都是篆刻风，名字、拼音、还有梵文符号『त』。那么我们有理由认为，ⅤCP全员早期LOGO都应该是这样的，然而——
早期完整牙哥LOGO是的，你没有看错...这个敷衍的LOGO已经是Vsinger时代的东西了...禾念你统一一下会怎样哦(
另外还有言和的早期LOGO，在言和V3声库上已经使用:
见声库正面底部及侧面竖版完整阿和LOGO方方正正的红字姓名及全拼，与言和干净清爽的人设十分相称，简洁得令人放心(当然也有可能是某任姓运营团队根本不上心的产物)。
早期的摩柯和墨姐一直是海报、宣发的背景板，后来更是连背景板都当不上，因此也没有早期LOGO。
因此简述总结一下早期LOGO:没能统一也不太走心，但是为现在的统一LOGO奠定了最初的模板基础(至少使用梵文的传统保留了下来)。
那么来看现在的——
现今LOGO及含义考据
2017年开始，Vsinger有了统一格式的LOGO:前面一个代表符号，后面是歌姬名字和全拼，字体均经过一定艺术加工。一般是白字衬代表色，或代表色字镂空，或白字镂空。宣发时使用更加频繁，横版竖版均有，官方似乎偏爱竖版(方便配立绘)。
*清晰度预警(
现天依LOGO(横)现摩柯LOGO(横)现牙哥LOGO(横)现墨姐LOGO(横)现阿绫LOGO(竖)现言和LOGO(竖)进入正题——
很多人都疑惑过，VCP的5个人现在的LOGO前面的符号到底是个啥?关于这个设定，只在官方早期的设定集里其实提到过(也只在这里提到过...)
早期官方设定集照片(来自贴吧)VCP的5个人，按官方设定与中国古代五音，即宫、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽五个音阶一一对应，即墨清弦对应『宫』；徵羽摩柯对应『商』；乐正龙牙对应『角』；乐正绫对应『徵』；洛天依对应『羽』。“五音”与中国古代所说的“五行(金木水火土)”、“五方(东南西北中)”、“五色(赤青黑白黄)”、“五脏(心肺肾肝脾)”等一同被视作东方古典美学的整体观念的体现。
5个梵文符号，实际上是梵文拼写用的一种元音附标符号，叫“天城体(देवनागरी ,devanāgarī)”或“悉昙体(siddhaṃ)”。它于南朝梁时初传入中国，随着佛教大兴而传播。
“天城体”有五类辅音:喉音(Kaṇṭhya)、腭音(Tālavya)、头音(Mūrdhanya)、齿音(Dantya)、唇音(Oṣṭhya)。这五类辅音又可分为塞音、鼻音、近音、擦音等。论清浊和送气与否又各有分类，十分复杂。在辅音表中，作为每一类辅音的基础音存在的，正是『क(Ka)』、『च(Ca)』 『ट(Ṭa)』『त(Ta)』 『प(Pa)』五个音，因而传入中国后经唐人完善，有了指代“宫商角徵羽”五音之义。古代日本汇编的佛教典藏集《大正藏》的“续藏”下分的“悉昙部”中，也认为此五字符与五行对应。
天城文辅音表，供参考中国的“五音”之说最早出于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”之句。
而在《灵枢·邪客》之中则以五音同五脏相配。所谓脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细。
《礼记》中也早有注称(非原文):宫属土，君之相，方位属中；商属金，臣之相，方位属西；角属木，民之相，方位属东；徵属火，事之相，方位属南；羽属水，物之相，方位属北。
因此，VCP的五人及其LOGO对应如下:
洛天依 『羽(प)·北水物』
徵羽摩柯 『商(च)·西金臣』
乐正绫 『徵(त)·南火事』
乐正龙牙 『角(ट)·东木民』
墨清弦 『宫(क)·中土君』
——解决了这5位的LOGO疑惑，那么言和呢?作为整合前独立于VCP的企划，如何让言和和其他人的LOGO统一样式也是个问题。
我不得不说，官方这一个设计还是值得称赞的。
小篆体『言』字熟悉书法艺术的朋友可能一眼就能看出，阿和的代表符号正是秦篆的“言”字。
秦篆，即小篆，是秦始皇统一六国后推行『书同文』政策的产物。小篆的出现标志着中国第一次有意识和系统地将文字书体标准化的完成。它简化了书写方式，巩固了中国社会的统一性，促进了各地文化传播交流，同时又因为字形妙奇、字体优美，至今仍为书画家青睐。
用小篆的言字作LOGO，既与言和人设姓名相合，又融合了中国传统文化，还具有古典美感，可谓是最优解了。(赞美禾念(期间限定).jpg)
新版LOGO始见于2017年，乐正龙牙出道时已经使用新LOGO。2017年6月19日，洛天依V4声库盒绘发布，新任Vsinger官方画师TID采用了新LOGO。
洛天依V4声库
2018年1月19日，Vsinger发布了洛天依新年周边。图案当时是新旧LOGO兼有，而此后旧LOGO淘汰，Vsinger全员都拥有了自己的专属LOGO，也是Vsinger品牌更加完善的体现。
从2018年起，Vsinger的LOGO终于有了LOGO的样子，开始频繁出现在代言广告、宣发海报、周边当中，真正有了代表性的机能。
在2019夏日启航系列周边中出现的LOGO2018.7 BML VR宣传片中醒目的LOGO关注Vsinger Logo的发展，也是在见证他们一步一步走向成熟。
*封面图绘师:TID (侵删)
*本文用图均来源于网络。
*本文涉及到许多往年旧事，想了解Vsinger历史的朋友可以先移步我做的中文VOCALOID大事记 CV2835483
公元2015年5月28日，Vsinger作为VOCALOID CHINA PROJECT(民间称『五色战队』，简称VCP)和言和PROJECT的整合体，正式诞生。Mr.V，也就是我们所说的“老Ⅴ”开始作为新的官方在微博上活动。中V历史翻开了崭新的一页。
在Vsinger成立之前，禾念已经走过了VOCALOID CHINA PROJECT时代和VOCANESE时代。我毫不客气地说，这两个时期禾念除了产出天依和阿和2个歌姬以外，对中V的运营和发展基本没干什么有实际意义的事儿(@某任姓男子)。不管是宣发、公关、活动，3年时间都没什么起色。这一大时期，禾念6个歌姬的形象、设定基本以ideolo老师的初设为主(言和以MQ老师的初设为主)(那时禾念甚至可以一套立绘用3年)，可以算是6个人形象的定型期。
那时ideolo老师和禾念给VCP的5个人加了不少杂七杂八的外附设定，其中比较有亮点也沿用至今的除了“音之精灵”外，就是融合了传统文化的“五音”设定。这也是除言和外的5人现在的LOGO的起源，我们稍后再详谈。
早期LOGO
定型期官方对LOGO的使用甚少，早期海报上一般只有名字或拼音。天依的V3声库上使用的就是天依最初的专属LOGO。
声库侧面可见早期完整天依LOGO可以看到，早期天依的LOGO采用的是篆刻风，相当对得起“华风夏韵”的应援词(笑)。为了使粉丝们对源自日本的VOCALOID有更多认同感，官方没少往里揉中华传统文化的元素。
整个LOGO由“洛天依”和这三个字的拼音，以及梵文符号『प』构成。关于梵文符号的含义，马上我会讲到。
早期完整阿绫LOGO这是乐正绫出道早期的LOGO，印在了阿绫的V3声库上。阿绫和天依的LOGO一目了然的统一风格:都是篆刻风，名字、拼音、还有梵文符号『त』。那么我们有理由认为，ⅤCP全员早期LOGO都应该是这样的，然而——
早期完整牙哥LOGO是的，你没有看错...这个敷衍的LOGO已经是Vsinger时代的东西了...禾念你统一一下会怎样哦(
另外还有言和的早期LOGO，在言和V3声库上已经使用:
见声库正面底部及侧面竖版完整阿和LOGO方方正正的红字姓名及全拼，与言和干净清爽的人设十分相称，简洁得令人放心(当然也有可能是某任姓运营团队根本不上心的产物)。
早期的摩柯和墨姐一直是海报、宣发的背景板，后来更是连背景板都当不上，因此也没有早期LOGO。
因此简述总结一下早期LOGO:没能统一也不太走心，但是为现在的统一LOGO奠定了最初的模板基础(至少使用梵文的传统保留了下来)。
那么来看现在的——
现今LOGO及含义考据
2017年开始，Vsinger有了统一格式的LOGO:前面一个代表符号，后面是歌姬名字和全拼，字体均经过一定艺术加工。一般是白字衬代表色，或代表色字镂空，或白字镂空。宣发时使用更加频繁，横版竖版均有，官方似乎偏爱竖版(方便配立绘)。
*清晰度预警(
现天依LOGO(横)现摩柯LOGO(横)现牙哥LOGO(横)现墨姐LOGO(横)现阿绫LOGO(竖)现言和LOGO(竖)进入正题——
很多人都疑惑过，VCP的5个人现在的LOGO前面的符号到底是个啥?关于这个设定，只在官方早期的设定集里其实提到过(也只在这里提到过...)
早期官方设定集照片(来自贴吧)VCP的5个人，按官方设定与中国古代五音，即宫、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽五个音阶一一对应，即墨清弦对应『宫』；徵羽摩柯对应『商』；乐正龙牙对应『角』；乐正绫对应『徵』；洛天依对应『羽』。“五音”与中国古代所说的“五行(金木水火土)”、“五方(东南西北中)”、“五色(赤青黑白黄)”、“五脏(心肺肾肝脾)”等一同被视作东方古典美学的整体观念的体现。
5个梵文符号，实际上是梵文拼写用的一种元音附标符号，叫“天城体(देवनागरी ,devanāgarī)”或“悉昙体(siddhaṃ)”。它于南朝梁时初传入中国，随着佛教大兴而传播。
“天城体”有五类辅音:喉音(Kaṇṭhya)、腭音(Tālavya)、头音(Mūrdhanya)、齿音(Dantya)、唇音(Oṣṭhya)。这五类辅音又可分为塞音、鼻音、近音、擦音等。论清浊和送气与否又各有分类，十分复杂。在辅音表中，作为每一类辅音的基础音存在的，正是『क(Ka)』、『च(Ca)』 『ट(Ṭa)』『त(Ta)』 『प(Pa)』五个音，因而传入中国后经唐人完善，有了指代“宫商角徵羽”五音之义。古代日本汇编的佛教典藏集《大正藏》的“续藏”下分的“悉昙部”中，也认为此五字符与五行对应。
天城文辅音表，供参考中国的“五音”之说最早出于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”之句。
而在《灵枢·邪客》之中则以五音同五脏相配。所谓脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细。
《礼记》中也早有注称(非原文):宫属土，君之相，方位属中；商属金，臣之相，方位属西；角属木，民之相，方位属东；徵属火，事之相，方位属南；羽属水，物之相，方位属北。
因此，VCP的五人及其LOGO对应如下:
洛天依 『羽(प)·北水物』
徵羽摩柯 『商(च)·西金臣』
乐正绫 『徵(त)·南火事』
乐正龙牙 『角(ट)·东木民』
墨清弦 『宫(क)·中土君』
——解决了这5位的LOGO疑惑，那么言和呢?作为整合前独立于VCP的企划，如何让言和和其他人的LOGO统一样式也是个问题。
我不得不说，官方这一个设计还是值得称赞的。
小篆体『言』字熟悉书法艺术的朋友可能一眼就能看出，阿和的代表符号正是秦篆的“言”字。
秦篆，即小篆，是秦始皇统一六国后推行『书同文』政策的产物。小篆的出现标志着中国第一次有意识和系统地将文字书体标准化的完成。它简化了书写方式，巩固了中国社会的统一性，促进了各地文化传播交流，同时又因为字形妙奇、字体优美，至今仍为书画家青睐。
用小篆的言字作LOGO，既与言和人设姓名相合，又融合了中国传统文化，还具有古典美感，可谓是最优解了。(赞美禾念(期间限定).jpg)
新版LOGO始见于2017年，乐正龙牙出道时已经使用新LOGO。2017年6月19日，洛天依V4声库盒绘发布，新任Vsinger官方画师TID采用了新LOGO。
洛天依V4声库
2018年1月19日，Vsinger发布了洛天依新年周边。图案当时是新旧LOGO兼有，而此后旧LOGO淘汰，Vsinger全员都拥有了自己的专属LOGO，也是Vsinger品牌更加完善的体现。
从2018年起，Vsinger的LOGO终于有了LOGO的样子，开始频繁出现在代言广告、宣发海报、周边当中，真正有了代表性的机能。
在2019夏日启航系列周边中出现的LOGO2018.7 BML VR宣传片中醒目的LOGO关注Vsinger Logo的发展，也是在见证他们一步一步走向成熟。
*封面图绘师:TID (侵删)
*本文用图均来源于网络。
自辱计划关于男生