丢失的《红楼梦》八十回后，贾宝玉跟薛宝钗结为夫妇了没有？

一 从红楼梦原文来看
说起宝玉与宝钗的姻缘，有一个很好的名字叫“金玉良缘”；如果我们咬文嚼字，细抠红楼梦小说文字的话，在前八十回里是没有“金玉良缘”这四个字的，在第五回判曲中“终身误”里有一句：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”这里面说的是“良姻”而不是“良缘”，在三十六回里，贾宝玉午睡，薛宝钗在旁边绣鸳鸯，宝玉睡梦中喊出一句“什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’！”这句话里也只是说“金玉姻缘”而不是“良缘”。当然读红楼梦也不需要一个字一个字的死抠，偶然谈到这里。
在曹雪芹设计的爱情与婚姻，宝黛属于爱情，而贾薛属于婚姻。关于钗黛二女排位，可以说曹雪芹是非常纠结的，在判词中钗黛合咏，其实到了判曲中就可以看出来，抛开引子和首尾，总共十二支曲，恰好对应十二钗，这样理解也合情合理。第一支曲“终身误”对应薛宝钗最为合适，因为嫁给贾宝玉，才是误了薛宝钗的“终身”，而在终身误这支曲是以宝玉的口吻吟咏的是“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，金玉良姻指的就是宝玉与宝钗的婚姻。
关于金玉姻缘的结合，作者是写了很大功夫描写的，第八回的回目至少有三个版本，其一，比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸；其二，薛宝钗小恙梨香院　贾宝玉大醉绛芸轩；其三，贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵。这三个回目是不是都是曹雪芹写的，我不知道。但是三个版本中有两个版本都在提示“金玉良姻”，金莺微露意，巧合认通灵。所以薛宝钗与贾宝玉的婚姻，作者早已经设计好了。第三十六回的回目是“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”，贾宝玉做的梦，他抵制金玉姻缘，偏说木石姻缘。所谓“梦兆”就是梦中的征兆，这种事将来会应验的。薛宝钗是从什么时候喜欢上贾宝玉的？或许很多读者都没有留意过这个问题，我认为就是从宝玉的梦兆开始。之前宝钗只是对宝玉有好感，真正喜欢宝玉或者动情彻底爱上宝玉，就是从宝玉的梦兆开始的。
金玉姻缘在贾府是如何传播的呢？二十八回中写道：“宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。”几乎所有的研究者都认同元春赏给宝玉宝钗的红麝香串有赐婚之意，起码有这个苗头。而林黛玉第一次警觉金玉姻缘是在十九回，写道：“黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你。”这说明薛姨妈把金配玉的话早就传递给贾府了。而在宝玉挨打后，即三十四回中薛蟠说道：“从先妈和我说你有这金，要拣有玉的才可正配，你留了心儿，见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他。”
所以我们在看“金玉姻缘”的时候，作者是通过层层递进的方法进行全方位的描述，先从林黛玉的嘴里，再从薛宝钗自己心中，又从宝钗哥哥薛蟠的口中，最后从贾宝玉的梦中。一层一层的加深读者对金玉姻缘的印象。
二 从脂砚斋的批语中来看脂批是研究《红楼梦》非常重要的线索与参考。但是脂砚斋这个人也是一个谜，红楼梦里比较详细的脂批有两个人的署名，一个是脂砚斋，一个是畸笏叟。有研究者认为畸笏叟就是晚年的脂砚斋。关于这个谜，我是搞不懂的。但是从我主观的角度去理解，我认为脂砚斋和畸笏叟是两个人，单从名字上来看，脂砚斋就像一个女性，而畸笏叟则像一个老头，因为“叟”指的就是年老的男人。如果是年老的女人，应该用“妪”，因为妪是年老的女人。但是不管怎么说，脂批是研究红楼梦非常重要的资料，因为脂批人甚至可以左右作者曹雪芹，像曹雪芹对秦可卿的结局安排本来是“上吊自杀”，从秦可卿的判词画册上可以看出“后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”故而畸笏叟说“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，只因为批书人畸笏叟的个人感情，“故赦之，因命芹溪删去。
”所以第十三回曹雪芹本来写了十页，因为删去天香楼一节，少了四五页，举这一个例子，是说明批书人对作者的影响很大，而且畸笏叟脂砚斋都是看过曹雪芹全本红楼梦的，因为红楼梦，曹雪芹大体上写完了，只余细节或者一些诗词需要增添删改。
我们可以看关于宝玉宝钗婚姻的脂批，如二十回中：
且说宝玉正和宝钗玩笑，忽见人说：“史大姑娘来了”这段话后面庚辰双行夹批：妙极！凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐泄漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？在这一段脂批中，已经明确的提出了宝玉和宝钗在八十回后成为夫妇。这样的脂批也不是仅此一例，又如二十回的另一条脂批：
袭人出嫁之后,宝玉宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微小敝等患,方不负宝钗之为人也这一条批语也可以说明贾宝玉八十回合和薛宝钗成亲。虽然二人成亲了，但是二人成亲应该是在贾府败落之际，所以贾宝玉跟薛宝钗的结婚没多久，宝二爷就出家为僧了。这个情节是在二十一回的脂批中透漏出来的：
然宝玉有情极之毒......若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃为僧哉。所以贾宝玉虽然和薛宝钗结婚了，还是抛弃了宝钗，因为在判曲里已经说的很清楚了，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。所以贾宝玉要应验自己发的誓言，“你死了我当和尚去”，贾宝玉为林黛玉出家当和尚，故而八十回后会有“悬崖撒手”这样的情节。总而言之，八十回后贾宝玉一定会跟薛宝钗结婚。那么薛宝钗的命运是“金簪雪里埋”可见宝钗死的时候，贾宝玉并不在身边。至于有研究者说“因麒麟伏白首双星”指的是贾宝玉最后又和史湘云结为夫妇，如果单从判词来说，史湘云的命运不好，如果她和宝玉最后结婚，悲剧的气氛会减少很多，依据判词来说史湘云不会嫁给贾宝玉，她应该是跟卫若兰新婚不久，卫若兰就离开了她。所以判曲说她“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。