自己小说中任云霓的人物出场诗号（1）

在写这个人物的时候有过30多次的大全面修改。因为一些特殊的剧情问题，不能让他成为单一性，可以说那种工具人的感官，所以在诗号之上做了不少处理。虽然完成了一半以上的细纲规划，但是还是要看，后面诗号的作用。因为你能看的懂诗号就能知道大部分人物的特点了。虽然，有很多无辜的黑的剧情，但也不可否认，他是活的很自己的那种。即便是最难选择的情况下。
任云霓的第一首诗号来源于这张前阵子拍的照片 彤红日，白玉桥，沥沥满潇妖娆。
忆瞰雨缪入歆羡，柳絮花向谁自知？
悦雅深深乐都新，簿情浅浅恋，谁奏神人共听赏？
弄一潭月湖关嶙峋，遇一遭祟嫣搏一笑。
痴狂弱人湘湘目，一眼陀迷谁看穿？
望见天缺倚堪色，不与彩霞共争气，一帆江过任云霓。
痴遐弱悦之地的主人 一帆江过 任云霓的出场诗号其一。
下面的几首都是在外出去没有带手机闲逛而得到的灵感于景触所写。
天川挂仙瑶，秀玉痕怡，翠气染画眉桥，珠璣点落入缳中。
菲菲尘籁，墨墨一色，何妨一抚阳委苏。
情燥意，出人无，谁堪不入流？
终寒究暖来，渐行浪归平。望见南山雨雾参，不留长溪自觉真。
谁人回梦原来醒！却说图记忆。何观世人道途说？梅青花自来。
痴遐弱悦之地的主人 一帆江过 任云霓的出场诗号其二。
独碧栖亭，新风徐来。怡芳黛玉兰苑豪，不妨碍神泯心志。
舟渡路，济琉璃，依赖成懒，何说一念执着为着？
伊烟火染莫非得，何必欲说？凭人各语说三四，何取生气？
与其拂筎迎入，不过夷途。
随即随也，离即离也，许多世事不可会！何淡人情？只不过平平为性。
痴遐弱悦之地的主人 一帆江过 任云霓的出场诗号其三。
焦阳酥，飞羽碧，琉璃一展珠曼曼。
银榭贪婪忘，扶栏却白玉，向望高崇红紫染，谁人不入流？
一桥烟波柳疏眉，缕缕幽入梦，记忆何妨？
不管芳倾与粼眩，任他风冷竹寒，醉也性！醒也性！
终究明镜不沾尘，观茷华意趣，解做少荣与懒轻。
痴遐弱悦之地的主人 一帆江过 任云霓的出场诗号其四。
篁满春阁，几雨翠晚，拂柳眉桥疏上氤，轻尚云怀。
江来潮，扁舟寄，熏音一片烟霞乘。
如是长空不见真，何淡人相不知？
纵使石冷含清，流嫣红色粹，何恨簿气味？
不过已非不得有，何念无中与有中？
争霞共辉片少时，何必途说世人意，与其观同？
不如商商一朝花妖娆，解做芳心似比心。
痴遐弱悦之地的主人 一帆江过 任云霓的出场诗号其五。
他的经典语录之一：善良的人永远不知道自己的良善是在为坏人，而坏人永远不知道自己一直是个自私的善良人。所以人之好坏原来本无有，人之所为乃是为性，为真，为度态。而不是单纯的善恶。
2：道德是那些强者随意更改的束缚。而弱者的道德是被随意践踏的自尊。所以道德非道非德又何曾真正平等的对待每一个生命。
3：吾杀人是杀一命，但世界俗法杀人却是千万。何说我之罪重，吾之所为理之所真。人人不觉，又与地狱何别之有？虽说是地狱又何尝不是天堂。只要人人得开何尝不是天下如水，养生万物。
4：世说水不争，何其不堪？无水之为，万灵何灵？
无利之利，是为大无。大无之心，是为处事之平。
平平而为，无一所争，是谓尚崇之德。
德而养生，是谓大势所依。
大势所行是谓自然。
湘湘依人，铃歆百绕，丝丝林霖，悄然不知花开向谁？
待人客上情归，却罢卧石不见声。
水流常在不青时，谁念春风理？
都说阳云不形离，何人可明云悠然？
不过真？不过自在？
痴遐弱悦之地的主人 一帆江过 任云霓的出场诗号其六。
行行匆匆，踏踏娜娜，谁得春秋共独？
一分黛帘，一分暮尘，得来不过自然。
世说纵论纷纷，一念浮苏。何人看清浊？
人人不得，他自笙猖，又何必一湘情拂？与人同迎？
不仰风露与高寒，不羡与王侯共争，已悠辞去了生明。
任云霓 中期剧场所用的诗号。