《鼠山传》文言文体原创小说

鼠山传开说，不断更新中。
鼠山传之鼠嫂当自强
昔，鼠未骄时，带一女，曰：吾之旧交，众闻之，心领。
时过三载，女受鼠之呵护皆顺之。
今，女位渐重，感其鼠之恩，甘于其左右。
鼠甚慰，感其懂之心，愈厚待之。
复日，鼠向众人赞，此女非人间之凡物，人当学之。
今日续更：鼠山传之哥之崛起。
鼠，原无所长，芸芸鼠辈之。
然，偶遇一主，厚待之。
竖年，鼠觉艺成，别其主。
新主感其旧识，继厚待。
新时，鼠借善辩之能，蒙其主，横行于此，时久，鼠渐感艺不及，恐其位危，遂上欺主，下横众，揽其从，推其左。
日久，鼠之势渐成。

续：鼠山传之鼠山由来 
昔，一处山俊水秀之地，民善且睦。
权贵厚德者望所属地愈广，故招能战之士。
时，鼠正觉艺成，无武之所,权重者视其勇武，纳之。
然，鼠之能，仅于武，乏其智，故其言行粗俗，久之，此地民众多学其。
日后，民不善，山不美，然，诸事符鼠之意，鼠渐觉势已成，始骄，外称此地曰鼠山。
鼠山传之鼠弟是怎样炼成的 昔，民善时，一温良之辈于众和之。
此子不善辩，然，性宽厚，艺之熟，众皆喜之。
未几，鼠至。
鼠观其艺虽精，然心不狂，与其无不利，遂揽。
子乃乏志之辈，目至寸许，察鼠言，观鼠色，以为其能者，故投之。
自此，常伴鼠之左右，效犬马之力，未觉其为鼠惑之，惜之鼠弟。

鼠山传之三鼠揭竿 
今，鼠哥觉左鼠弟，右鼠嫂，其势已成。
始，瞒其主，揽其众，妒其属，凡不从者皆恶之。
鼠恐其势不固，勿信余等，但凡二三之事皆此鼠之三子谋，鼠觉，如此长久，众必愚之，其所图将无忧。
日久，鼠之愿遂，众果顺之，凡二三事皆不解，非鼠之三子破之。
自此，鼠之三子称恶不久已 
鼠山传之青皮之殇 
初，山秀民善时，一子勤且好学，其因本性，甚乃子之志向。
子之心高，然不骄，子之志远，旦不傲，子之清寡，仍惜友。
故数载于此地，与众皆睦。
子非全人，友曾醒之，“性不达，量不厚”。
子惜友之箴言，铭记于心。
然，诸事未及，鼠与子交恶，遂欺之。

子无果，不骄不傲之性皆弃之 
鼠山传之众生相 
乾坤乱，鼠当道，天之怒，民积怨。处此境，多担忧，愿渐寡，恐伤其。故俯首，媚其相，谄之言，保家安。众之相，多如此，尤甚者，不乏之。言其甚，重于相，精谄媚，助鼠祸。不遂者，其二三，面之和，心不从。言不遂，多性直，心存志，蛰其所。众生相，生有之，扬于乱，止于平。 
鼠山传之把酒问晴天 
既言鼠山，其山已成之，势已难挡，今鼠山诸事皆此地不善之辈论之。
然，其论真乎，自在人心。
时，二三友皆醒之，生此地，其根于此，忍之，事平，怒，则难安其所。
心之悟，其言无异。
但世间多其想，故出鼠辈。
且鼠辈之乱，吾心不暇之，目及方寸者，焉知鹰之所向。

目远，鹰之能。
鼠山传之鼠道难 
鼠之所在，倚山，山之峻，不可攀也。
然，物之足，未见其竭。
前有深水，眼所不及，鼠惧之，未思涉。
故数载与此地，傍山而食。
日久，鼠思山之后为何？望生时可知也。
遂，结其众，共谋之。
终，鼠与一众大小蛀其山，洞见深。
未几，鼠遇大石，挡其道，未果，众退之，鼠叹，吾之道，难 
鼠山传之鼠艺堂 
古往，凡一地之权势，左右多簇拥，其论事之所，唤其堂。
今，既称鼠山，其势当成，左右不乏之，常辩之地，唤鼠艺堂。
堂内善出雄辩之声，众闻其，皆感堂内人尽责。
问君，堂之事，知否？君曰：吾不知，尽吾之责已。

何为责？君不语，深思。
尔后，答：如此久已，吾已难辨其责。
鼠山转之征途 
众士听令，为圆吾之愿，不惜各方调遣，今吾观天道，乃成事时，遂招众。
张三“诺”，“此处势大，得之不易，汝可守之”。
“誓不辱命”“好，如此吾心慰”李四，诺，王五，诺，赵六……如此调遣，可保吾之大业。
忽，一阵山摇，一碎石中鼠山，山无。
鼠哥仰面，擦，老子白折腾了。