《浣剑录：若水礼札》·第二十九阕

爱得火热是人有一颗冰心。
没有一国，是文明的沃土。
真爱本无价，何来珍宝做比喻。
“把自己爱她当作孤独灵魂的伴侣。”
把自己的生活过得完美，比什么都有说服力。
人都是很无情的，特别是觉得自己被冒犯时尤甚。
既然知道在犯错，就不要妄想一切大白之时得到众人的原谅。
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人生是蜗牛的行迹。
单打独斗须有龙凤之姿。
美好在此时，至美在下一刻。
朝逝的美好亦如夏日里的雪花。
踩着他人的脚印走，走不出自己的印记来。
一个人失败的命运，是他只走完人生的半途。
人类尚未永生，便在人世间煞有介事地大谈永生的害处，孰不知即使永生的害处无限大，永生的前一万年的快乐也要比百年不足便要长眠于黑暗中来得有价值、有意义的多。

南至北归，把万花看遍。
未知触发地想象，把世人诓遍。
一时的情怯，有了一生的故事。
小人得到了一时的胜利，却狼藉了一生的形象。
读书可以是正大光明的偷懒，所以有的人读了很多书却忘了如何为人处世。
“我所理解的前途，就是能最好自己喜欢的事儿，而不是好高骛远贪得无厌。”
每个时代的人，都自以为看到了世界的边缘，多半还是内心底不大情愿自己不是一个空前绝后的人物。
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人是本质的表象！
定义是失准的，且拒绝真正的对。
自从真理出现，世界就没安静过一天！
偏重，意味着态度对某种重要事物的忽视。

之于老鼠的世界观，猫的挑逗之技可谈不上有趣儿。
神仙在人心里是某种力量的极致，亦是力量化身为的傀儡。
万物是善的，本质是恶的：人是纯洁的，创造人的上帝是有罪的。
精准的学说是一部天梯！
博弈是把苹果替换成橘子。
万物的践行之道在思行合一。
逐利，逐义，皆为活得更好而矣。
锯掉问题的主干，其他问题就会疯长。
物质世界地催促，很可能导致一个人走向自己精神世界的反面。
并没有很好的心理状态来处理即将到来的事务，最好的决策就是先教自己安定下来。
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顾影自怜，多在年老。
行为可以反复，但做事要有始有终。

常人所追逐的，因众人的拥堵而变得烂俗。
愤愤不平又改变不了的事，是在等雷神的祈愿嘛。
向人吐露心声的，无不被人钳住秘密不得不沦为鹰犬。
好的未来在于一步一步地改造，坏的积弊亦是一步一步地落成。
一个人只会用自己头脑里的东西来表达，所以常有违背事实的话语会出现。
不要做太阳身旁的隐星。
渊博的知识会让人对旧世界失去兴趣。
多和蠢蛋交往，蠢蛋就会拉着你一起去投胎。
只要是能活着好好的，至少都是懂得生存之道的。
两只螃蟹在路上互不相让，结果就是被车轮滚滚碾过。
因为有才智，所以犹豫不决；有为有才智，所以才敢投机取巧。

野心家是众人心中的天然活靶子，只不过野心家也是一位极其优秀的射手。
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凡人所求，圣贤不受。
哲学家是物质世界里的异乡人。
知足的人就像跳进盒子里的猫。
追随庸众的道路只会停住在山脚下。
问题的苗头往往是落在秋日莽原上的星火。
好坏之分不是庸众所能决定的，更别提他们的拥趸了。
一个人要走的是路，不是观赏路旁的风景，更不是获取他人的掌声。
生活不足适，久醉而心惊。
失败是战士身上荣誉的疤痕。
爱幽默的人从不拿自己当乐子。
没有教养的人亦如枝叶四散的植株。
他人的康庄大道无不是一路歧途摸索而来的。

一个人若是想维持十分的形象，哪怕丢一分都会痛不欲生。
别人身上的微小瑕疵不应成为你为之骄傲的战利品，毕竟一个人的成就才是决定一个人是否伟大。
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繁忙的人生，看书成了一种闲逸。
反复无常地人生是迈不进丰收的秋天。
当只能等待时，安然自若地守候就是最好的作为。
鼠首两端的人在事态矛盾的最激烈前很容易被优先处理。
一个人必须有一个安全地，作为可以生活下去的回转余地。
答疑解惑的人往往被人怨恨，因为自坠悬崖之人常常会觉得解语者是凶手。
很多人以为成果地到来只需要把种子撒下去，孰不知他需要把傻盯着的时间要用来照料。

有趣儿的人是磁石。
不给人添麻烦的，就是好人。
激化的世态里，镇静才是良药。
每个人的精神世界都是另外一个世界。
不爱惜自己的人，往往蒙了难就会急于殃及他人。
只要立身正，哪怕遭遇再大的挫折都有复起的可能。
人与人的地位之差不是天堑，因积累的优势是有极限的，且在竞争者们的积累达到一定程度上的自治，累积的优势将不复存在。
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自立是万物的生存之本。
人生皆俗客，雅人无所求。
容忍思想的分歧，拒绝错误思想地践行。
一个人的优秀，不是拒绝批评，也不是容忍自己的错误。
这个世界上，张嘴就会得罪人，似乎每个人都能听出弦外之音。

精准猎手不是天成就的，任何优秀的技艺都是天赋加之长久的孤独磨砺。
知行合一，把所知所识践行；思行合一，把实践和反思结合；天人合一，物我两忘浑圆如一。
人世如潮，行如逆水之舟。
错误的时机摘不到好果子！
人云亦云的人，是社会里的变色龙。
好运气的人不免会有走在云朵上的经历。
不懂得拒绝的人，就像装满蜂糖的蜜罐。
因何而伟大，因何而不朽，人与人是不一样的。
每留下一次恶行的痕迹，就是他人得以成功要挟无数次的把柄。
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雅俗是用来计较自身的态度，而不是批判他人的标准。
无知者的想象力是贫瘠的，自始至终他们都在荒弃想象的力量。

哲学让人时刻里意识到自己是人，且同时同刻里不忘“我”的存在。
有些能力不用不意味着可以没有，有些路不走不意味着就要堵死。
一个人能精通的领域是有数的，善于吃喝玩乐就会疏于其他能力和操守。
世界给智者和庸众的食物都是一份而已，但显然与庸众为伍者更易于饥饿。
一个社会里不讲美德，最后每个人都会不讲理，因为每个文明人都会受到美德的伤害。
幻想是天空中的云，抓落不到手上。
本职做不好的人，其涉及的爱好也必然很糟糕。
哲学的最大价值与意义，是教人如何扮演好上帝。
要学会把幻想用在文艺之上，而不是言行上的空想空干。

一个人可以甘于朴素，但绝不愿忍受贫穷带来的不便和麻烦。
事业上，时间的长久有两种功效，一是慢慢的让人接受自己，二是完善自己的技艺。
生活就像一匹骏马，人生不能纵其如野马般奔腾，唯有抓紧缰绳又不至于窒息马匹，飒飒人生才会又疾又快。
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手握真理，亦是孤身面对千军！
任何公式都是对自我设置的重重界限。
人生是一粒沙子，在他的时代里也会泯然众人矣。
打击罪恶抑或守护善良，都可以成为自己的青云之阶。
被洞悉了弱点的人，有的是人会在他走的直道上挖陷阱。
万事的利弊在一心之间的辗转，博学使人乐于权衡，无知使人服从立断。

奖赏者只需要几句言不由衷地赞扬，就能让无知者甘于被奴役的命运，甚至天真的把他人的谎话当作圭臬。
无知者，才会被刷新世界观。
好运气之余，会招致厄运的嫉妒。
对自我地容忍，是最放肆的错误。
一个人的宠爱，是万万人的不怜惜。
有情绪的人，亦如立身浮舟的船尖。
不要让对旧去时光地惋惜，成为对新岁月地浪费。
原本对个性地约束是一种不侵犯他人的习惯，逐渐演变成了对人个性地压制和禁锢。
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恶毒的言语会让有心智的人警惕。
无限地赞美人，便是由衷地毁弃人！
听惯了悦耳之音的人，乍闻忠言犹见鱼肠剑。

要说别人能听得懂的话，乃是言语的第一要义。
人的素质的第一属性会玩弄其他人所具备的优点。
对旧我地摒弃和对自我地升华，乃是人间第一大快事！
自我反省乃是对旧我地批判、巡察自己的缺失，以及获取个人的进阶之道，它不是对自我地褒扬、赞美和神化。
伤心是一身一地的泪点。
一身平庸，难免市侩俗气。
自甘堕落，乃是自取凌辱加身。
任何关系都不抵依自己来得牢靠。
老祖宗，小祖宗，自来便是从无省事儿的人。
所称之为演员，是旦夕之间便把人间的一切美好化作自己的伪装。
是做事的人，才有扶持的必要，若是本就一坨烂泥，毁它也是污己。

在愚钝者的眼里，无用之人乃是无用之物，纵是不碍眼也要扔出去而抛弃掉。
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其风其叶，其消其零。
每一步都是胜负的根本。
定身而思之极动，或冥想或忘空。
小智慧是对大方略的污浊和侵蚀。
人的心思是一尾鱼，世情处处是鱼篓。
无有尽善尽美之心，必存亦堕亦欲之情。
不要招摇自己的聪明，那是垂钓恶意之鲨的料饵。
他人的错误是你通往正确之路的风标。
万物地演变已近极致，是溯回本源还是自成新脉？
追求完美未必使人纯洁无瑕，却实是一种人生上的修行。
一个人掉入陷阱要拉一把，但不要基于不忍而阻止坏人受刑。

没人会好奇一个空瓶子，甚至因此会忽视已装满透明液体的瓶子。
做一个能惠及所有人的事业，是能供给他人钓饵，而绝非渔艺抑或献鱼。
知识会教人触及所知世界的边界，而勇气则让人得以打破固有世界的壁垒。
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虚伪的面目下是狰狞的利益脸。
弱者的人生，会被玩乐者作为猎场。
“这个世界在颠倒，而我却在正眼瞧。”
强盗习惯用别人的珍宝来倾泻自己的愤怒。
幼兽的犬牙没有威力，但露出的犬牙是一种敌意。
每把一份时间浪费在无用之事上，便同时失去了对情感、财富、事业地积累。
什么身份说什么话，譬如失败者是没资格讲以成败论英雄的，若要强自诩便失了面子里子。

奇缘乃是美境之门。
我所沉迷深见后的美丽。
时间是人的一梦，人生是人的永恒。
一个人的真心是他人宴席之上的谈资。
一贫如洗时，每一次收获都是精神食粮。
世界里的吵闹呀，都是不甘心沉默的人啊。
一个人怨恨久了，也会拾起对甜蜜地怀念。
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谦卑是雅人的骄傲。
苦涩的回忆教人更成熟。
身上的枷锁是对灵魂地解放。
苦难是荒原，而我们需要一把天火！
悲伤常常萦绕在一种内心的不满足抑或失去了至爱。
用刺针挑破鼓胀的气球，原来的恐惧感只是一张萎靡的皮来营造的。
对环境的不适有时会感到棘痛，但人生只有不适之感才别有一番体验。