《浣剑录：若水礼札》·第三十三阕

时序森森，正义凛然。
他人之学说，皆是我篱墙。
少说话，多做事，不要沉默。
“唉声叹气……必是苦怨多。”
人生自是囚牢，汝来安然自若？
人人皆有忧心事，人人皆有伤心事。
人在生病的时候，总是难免想东想西。
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彼生龃龉，惶邃不安。
蛮人有理，无力者屈。
人生暮矣，垂死而哀。
为你加冕的人，亦是你的王。
鲜花一样盛开，鲜花一样寂死。
我从未见过一种正义是将错就错的。
时如我愚者勘几人，世如我幸者勘几人。
天使欲成魔。
善始者无善终。

烟花绽落，烬为尘埃。
世人远美善，近恶丑。
萤火之微，却是秉烛之光。
善良的人未必有福报，但一定会得到祝福。
寂寞就像幽谷里的花，孤独地生，孤独地死。
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人不是生来就跪皇帝的。
如果耽搁了好运气，麻烦就会接踵而来。
少一些理所当然的想法，就会多出来新的发现。
有负众望的人，更容易被人愤愤地踩上几脚，耿耿于怀。
心酸可以流泪，切记不要对着别人，软弱的一面只能留给自己。
我以为聪明会让我走捷径，但后来我发觉无论想做成什么事都要下一番笨功夫。
无论是多么厉害的器物，还是多么周密的制度，执行它们的都是人。对人事的认识不透彻，理解不深入，终归会倒在人上。

人在敌意中成长！
宿敌是最好的老师！
愚昧与无知贯穿人的一生。
一切变化都是旧制度的催命符。
唯以自欺，唯以自赏，唯以凄凉。
人们为历史翻案，又把新人打入深渊。
人总得和过去的自己告别，同时离开的步伐需要快点。
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文明强化了人的野蛮！
如果你惧怕，失败会更快到来。
主义是人类世界之敌，亦是火炬。
无数的聪明人聚在一起，反倒成了傻瓜。
历史总会提醒人们神灵是如何欺瞒他们的。
若人人装作僵尸跳，是不会有人屈膝走路的。
谁也不曾预想曾经笃信的胜利秘诀会把人拖拽到怎样的深渊。

怪物皆人自养。
蝴蝶招摇着我心里的花朵。
富有人气的地方少“猫狗”。
对手永在，只是目标不同而已。
未成名时老少皆怨，成名后天下皆恭。
神之所以踏上神坛，完全是人的意愿。
文能弃笔，武能弃刀，且能自生，方为丈夫。
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人老了，就成了化石。
事出有因，成则必然。
最悲伤的话总是笑着说。
短视者的每一个举动都是埋葬自己。
赐金万事皆可做，赐纸一张事难为。
人的容貌再变，也丑不过一颗没良心。
你对人有益，人视你为英雄；你对人稍有妨碍，人蔑你为恶魔。

求人百事难成。
竞技的本质是输赢。
错误是对路线的矫正。
他的心意，成了书冢。
谈话不是教人倾诉寂寞。
翘尾巴总有耷拉的那一天！
骗你的时候，一切都是为你着想。
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骄傲是对谦虚地放纵。
风会静，雨会落，人会止心。
讨人嫌是本领，但不是优势。
小决定往往是自身命运的舵手。
“群山在我脚下，我是世界的王！”
流言蜚语是微不足道的，可怕的是人心。
绝对不要把自己的命门交付到对手的慈悲之上。
郁郁不得之物，久久化为执念。
人在苦难中成长，在幻想中侏儒。

成不成事看天意，做不做事在自己。
人要么变好，要么变坏，从未歇止。
安全这种事，你不在意的时候最危险！
有慈悲之心，却无慈悲之力，是一切灾祸的源头。
不要践踏卑微者的尊严，那是他唯一能守护的存在。
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人在被愚弄中觉悟。
自以得计，常陷入计。
敌人永在身后和前方。
人生何来苦等，等人赠以光明。
职业技艺就像一把剑，钝剑可难以杀人。
实力不是自认自说的，要么做出来要么打出来。
重要的不是别人说了什么，你又学习了什么，万物应为你臣下。
嘲笑者总是站在原地！

人活着难道是为了做咸鱼？
大家都自诩棋手，孰不知都是棋子。
万物的本源不一定是一，而是人费劲心机地求一。
相比于正义，人们更愿意相信自己才是正义的真身。
人知物才知道什么是珍宝，不然只会扔在地上长荒草。
人堕落到需要别人的能力来装饰自己才能区分和他人的差别，真得太差劲了。
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梦想是起源之始。
天才只和上帝做朋友！
凡有凭恃，皆为堕化。
世上没有净土，也建造不出乐园。
愚蠢的人也会晋升，因为他懂得服从。
内心失去对自由的向往，走到哪里都是坐牢而矣。
人们不愿意相信自己就是那般倒霉，故而大难临头也愿意赌一赌运气。

望月光，见梦人。
不努力的理由，往往是怠惰战胜了。
把她当鲜花一般照顾，像极了玫瑰。
付人报酬是一种艺术，少则刻薄，多则生仇。
不是道德将无，抑或本不存在，而是人人格有失。
一个人的恶念会被他所处的社会地位层次相应地放大。
我们知道平等是一种理念，无法在现实中存在，甚至存在的话将是一种灾难，但世上没有理由可以拒绝追求它。
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洁身自好可架不住污蔑。
规则钳制了暴力无限。
男人在心仪的女人面前无秘密可言。
标准的指导性在于帮助新手和维护傻瓜。
人不能行动上做矮子，亦做思想上的矬子。

如果比赛也谈友谊，为什么不直接开舞会呢？
如果你把金子当作财富，那么脑子里也就徒剩石头了。
感知是个体认识到经验和知识的基础。
宇宙犹如沙漏，无论向哪一端，都是在倒计时。
人是万物的尺度，万物是人衡量的标准，相互佐证出的绝对是理念。
一切先天存在，说明世界是有边界的，但世界之外是什么，最好祈祷吧！
越是接近本源，越是无用，没有导向，表现为纯和的静止抑或无序杂乱的运动。
仔细阅读了一遍先哲的著作，发现自我构建的建筑到处都是风窗，而我还没走进自然。
每个学科，我们都在用逻辑思维来尽可能理性地描述对象，因描述的对象不同，学科而不同。

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天空之上没有草木。
为战斗而生，为斗战而死。
我背离日光，影子也在哭泣！
阳光得以普照，自然得以涌现。
思想上无法规避问题，只能解决问题。
我们先知道自己要做什么，才会去寻找材料，以及实现目标的办法。
在哲学里，错误就像绳结，而非陷阱，一个人不需要鼓足跳进陷阱的勇气，只需要耐心地解开绳结。
残酷的是世界，冷酷的也是人。
我不想做把一句话重复八百遍的人。
出于隐秘的行为，就有被发觉的可能。
她的样子还留在记忆里，而她已不再是她。
没觉得什么是可靠的，只能选择相信自己。

一个人眼里的世界是渐趋崩塌的，看不到复苏的迹象。
野心这种东西谁都具有，大多数人不具有实现的能力，少数人的野心被扼杀在摇篮。
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言语同文字乃谎言成性。
物欲似流水，人若浮舟。
术绽无果之花，道结完美之果。
人认识一切，而无法感知一切。
不理纷争，不揪对错，不辨是非。
语言、文字、数理，皆是逻辑的变装。
一切开始运转的最初，一切同时走向终局。
于本体而言，人性是混沌的，没有善恶之分。
因果牵系，自名为缘。果自因起，非因而成。
我有一张天琴，宇宙的余音是我拨动的琴弦。

理想社会，是人间，亦是天堂，庇护众生的神界。
人生于事业处，多要学而有所用，而非学而有所知。
言说自觉误人，不语又怕觉我自矜，煞是左右为难。
在一切光明盛绽之后，将彻底陷入无边的黑暗，唯真正的生死孕育其中……
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人对世界孜孜不倦地探索，就是再不停地认识自己。
旅人的漫游，孤独者的遐思！脱离社会，回归自然。
不要狂热地拥趸，不要全然地信奉，不要如实地践行。
某种情境下，凡是我们能想到的，都是可以映照现实的。
有意识的不惟知识和经验地怀疑，会锻炼人的思辨能力。
人对自然地全知，是人走向神性的第一步，成为绝对个体的基础。

荒诞不会教人发笑，只会教人沉默，它是众生的命运，亦是众生的枷锁。
一切支离破碎后，不曾鼓起勇气亦不曾退缩的人，身负的荒诞色彩最是浓郁。
有念则欲起，有欲则因生。因起，终果不现则缘不灭；因绝，诸般心絮成空。
人是做不到绝对理性抑或感性的，因为人并不是纯粹的理性知体抑或感性知体。
希望每个人都足够独立自我，信仰自己为神明，坦然质疑一切又敢于肯定一切。
一个完美的事物，它的思想性一定是哲学的，表现性一定是艺术的，合理性一定是逻辑的。
一个人的思想初始是奇点，而不是始点，是对世界混沌地梳理，而不是有无地创造。
之于个人，荒诞是一种长久地欺瞒，追求苦痛以麻醉自我，自甘沉陷于迷幻，致郁，空虚，无果之中。

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欲成果，因乃是起源，而非定数。一果乃是百因牵系，一因可幻化千果，诸般因缘所致，而非如人意愿。
道德之义是不定的，道德的内涵是一直流变的，新的道德观将需时间养成以达成共识，动态中维系相对的均衡。
理想社会地形成，不是出于掠夺，不是出于剥削，不是出于统治，而是出于对安全的需求，对长久生活下去的愿望。
生命体的感知和体验是基于自身之上的，一切客观是一切主观上的判断，是先知、观察、后验和自我欺骗地综合。
当我漫步于世间，世界是我的摇篮，宇宙是我的思绪，天地是我的感知，命运是我的道路，宿命是我的归宿，万物是我的行迹，一切是我心中悟。

只要一个人能够赋予他人足够的权利和义务，只要一个人能够无碍地履行权利和义务，只要一个人不去侵害同类，只要一个人乐于帮助弱小，只要一个人崇信善良，只要一个人遵守平等的契约，只要一个人包容合理的分歧，只要一个人尊重他人的信仰，只要一个人付出一点点自由，社会便是健康的，是理想的。
当意识到世界不可战胜，人便会陷入虚无。一种清醒不足以反抗世界，又不甘心彻底地消无：对选择的彷徨，对前路的迷茫，对真实的怀疑，对价值的否定，对世界的绝望；于是，退让出对自然的聆听，退让出对思考的完善，退让出对自我的独立，退让出对命运的主宰，退让出对未来的希望。最终，荒诞在心灵的底处万物生长，对一切鄙薄，对一切蔑视，对一切质疑；追求快感，追求虚幻，追求慰藉，依此掩饰一生的灰色。