《浣剑录：若水礼札》·第三十九阕

愿爱情终如初见的种子！
美酒是河流，鲸吞者长眷天海。
权力是镰戟，妖魔鬼怪皆在挥舞。
光阴流逝之止绝，回首再见爱人！
当你不知真相又非要揣测之时，得到的满意答案多半会非常离谱。
最黑暗的时刻总在下一时刻到来，最光明的时刻总在活下去的未来。
为他人奔走急呼，除了赔上自己外，既得不到自己的预期，又争取不到他人的初衷。
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一个人的思想全貌只能容于他的脑海之中。
无辜者地牺牲，只会教世道更添一分罪恶。
一切只是为了修正自我的错误而乘势趟出了通途。
“每个人都对世界一无所知，只要你无限追询下去。”

蛀虫只能抱守形式的朽木，只因为贪欲让他们不敢搬家。
当你赋予他超出其本身的象征意义，他就会从平凡进格伟大，由人踏足神明。
有了意志，继而有了立场，便生出了方向，有了前进的道路，于是未来的期待便如临其境。
奥义的秘密皆非神谕！
发现得痕迹，探索出奇迹。
卫道乃是卫道者的最大心魔。
不经辨别体察的日子是无知者的生活。
学问上的较真，不在常俗，而在未知处。
社会秩序在剥夺人性，又在如挤压海绵般压榨人。
对现象的习以为常和对道理的理所当然，决定了人的无从发现。
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无知是智者的天幸！

人类的愚行遍及各处。
私欲的极端自满会侵蚀公心。
善良人，无需与恶者做交易。
身不及位高处，最怕脚底招摇。
“有独立之精神处，只徒留下一滩血迹。”
“如果痛苦能让人欢愉，人就必然自残以满足。”
工作在传承，自我在创造。
世上的潮流，是乌合之众地涌动。
勇气是一个人能拒绝对自己有益的事物。
如果人性无法改变且无法束缚，人类是走不到今天的！
运行正常的公司的事务要远比濒临倒闭的公司的麻烦少。
主观的自适性有改造客观的能动性，而客观的事实不动性必然会纠正主观的扭曲性。

“很多时候会故作碎语叨叨，以此来穷尽自己知道什么又不知道什么，该做什么又不该做什么。”
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黄金时代的美好，在人的贪噬无度中终结。
一种犯错的行为不足以为另一种犯错的行为开脱。
“别人的热血是他的生意，甚至是他对别人生命地算计。”
一个人首先要察其人品，其次才要谈及他的职业精神。
每个人都曾在深渊的谷底，只是有的人自以为上了岸。
“一个国家唯有能给予人民以公正和公平，人们才会发自内心地热爱！”
“很多人把热爱当作牵引他人跟从的口号，恰如热爱大汉朝的领主们都建立了自己的王国。”
他人的意志是刺入骨缝的荆棘。

未来，是充满人类想象的世界。
“在至善的神灵的身前，一心看顾的只有罪业。”
如果规定不能被执行，所谓的规矩反而会成为最大的破坏力。
无力感的起源，不是只能逆来顺受，而是无法鼓足勇气反抗。
“当你讨厌一个人的时候，就不要过多的在意他人不喜欢你。”
“他假扮上帝，并以上帝的口吻诉诸一切，以此来嘲笑和作弄世人。”
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促狭生急智，寻常不可得。
公共活动是组织的润滑剂。
孤独是一个人的自由世界。
人的愚昧亦是无尽暗夜里的火把！
通往殿堂的路不止一条，建筑殿堂的方法不止一种。

一个人的一次妥协，是放弃自己的权利义务而赚取利益。
“在一个人尚不足以改变世界时，他的努力是否能教自己脱离人生的混沌才最重要。”
露华似的人生，如流星般瞬陨。
名利是世俗把愚夫变作奴隶的链锁。
对未来的期盼会有一种身在其中的幻觉。
勇者在轻蔑与嘲笑里锻炼出战士的身体和意志。
权利可以搁置在一旁，而不可以没有抑或被人剥夺。
下作的人会越来越下作，毕竟那是他唯一能自持的东西。
输了要善于总结经验，因为不可一直输下去；赢了而不可恃傲他人，因为没法子一直赢下去。
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真理只有一个，抑或根本没有真理。

从来没有一处宝藏会空放在人的身前。
更高维度下的世界，是一目了然的风景。
“每个人的人生皆有它的样子，而绝非如你所愿。”
一个内心贫瘠的人，他的人生只拥有一座物质世界。
向人求助是一种交换，于是更多时人只能借助自己。
如果后代总是比先代的人更优秀，人的历史不会那么曲折。
第一印象常常被作为人格的徽记！
叛离他人设定的道路是向心人格的惯性。
赋予事物不属于它的属性，是人的成见。
“无须对贪婪者加以嘲讽，那是他梦寐的生活。”
追逐不属于自己人生的梦想，会沦为幻象的傀儡。

苦痛虽然很少教人快乐，但依然有不少人为苦痛而活。
正确的话亦会误导他人，只是被错误的话引入歧途的人更多。
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饥饿是苦痛，暴食亦是原罪。
“你是你，我是我，我只是你的形式！”
“观众，亦是戏剧家的笔下世界里的玩偶。”
幸福就是幸福，只是获取幸福的渠道不同。
一个人只会为自己的真义而献身，却非是道德。
纵然是伟大人物的一生，也未必能穷尽他的思想精义。
“当你想追求一种人生的伟大时，往日玩乐的快感骤然间转变为你的痛楚。”
年龄是愚昧者的罂粟壳。
科学会呈现出想象于现世。

巨像倾倒在它旧日的荣光里！
魔鬼地引诱未必要比上帝地教诲逊色多少。
幸福地到来，亦如把野草驯化成禾苗，需要一个过程和努力。
“于我而言，生存只意味着现实，而生活则是现实与理想地并存。”
每个人的人生初始都是一张白纸，有的被揉作一团，有的被折样，有的被传承。
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时间是人生的货币。
程序正义是邪恶地伪善和矫饰。
坐于金山之上的人，最想得到的是王冠。
从来没有一次妥协之后是永久的安逸无忧。
在高度发达的社会里，体制是民众苦难的根源。
“拓荒者是不爱国的，但凡国家爱他们一点，他们都不至于抛生似的流浪。”

理论的形式是一颗苹果，瓜熟蒂落就是最好即食的那一刻，存放太久抑或不食都会看到它地腐烂。
疏情寡意，淡泊以清心。
一切赞赏都是驻留过去！
纸上的账赖得掉，心上的账赖不掉。
“在奴隶制时代，善待奴隶是三观不正。”
“哪个名著都在告诉你：生命从未被吝惜！”
“若阅书不足以成为你的职业，守书便意味着贫穷潦倒。”
“只要你穿过充满谬误的荆棘丛林，就会只身来到真理的净土。”
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傲者如孤竹，大雪至则折。
喜好是他人手上的最好钓饵！
意志会被权力腐蚀而最终变质。
人间一切规则限制不住人的死志。

阻止不了意外地到来，便只好做足准备。
“一个人当众说真话，就必然会刮到他人的脸儿，扯掉他人伪饰的面皮。”
空有技艺而无得道的人，称之为匠；怀有道而无得技艺的人，称之为隐士。
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疾心生迅错。
正义，是斗争来得！
天常常，人必有殃。
人有丑态，而不可拒之有识。
学习义理，不在守制，而在背在叛。
家国以利拢首，则天下之民忘名矣。
妥协而来的又可接受的结果，是生活里的错位。
尚小智者多苦！
强令以暴，礼仪多褒。
病在朝夕，夙在寤寐。
利诱可使飞禽走兽共聚之。

他人予之令名，而己善于予实。
使错办法犹如持枪而倒转枪头。
执于名利者，皆失其道；得道之人，亦是名利皆收。
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甘露时雨，休戚与共。
言之天命，又穷之人术。
无德之人，越老越缺德。
过于在意他人是对自我地唾弃。
“生命之歌，遗落在岁月世界的角落。”
他人犯罪有法，不能因他人的恶行而败坏自己的修养。
“天底下能教人获胜的办法很多，败亡者知，愚钝者亦知，只是人皆知而少有人能用。”
世事如梦，未曾初醒！
误解是心思怠惰的弊病之一。
天理若向正义，良人何以被恶人欺。

“在宇国，从来没有流浪汉，只会有人老实到死。”
“生活里的人很容易把自己变作羔羊，那时才想起生活里一直有屠夫的存在。”
大多数人的人生是在生活中的处处平庸，他们天生的量变基础足以拉开彼此间的距离。
王权永系于一人之身，所以看似永固的王权很容易崩塌，毕竟一个人再强大总能被人打倒。
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观星落子，天地为局。
心事是人无形的包袱。
不要在思想上做幼儿状。
一点变化，足演化无穷。
新的一日都是下一个十年！
一个人的失败只是较成功的人缺少了一份运气和坚持。
“有事少骂做臣子的，更别骂当百姓的，出事不要挑软的捏，懦弱一点就和皇子皇孙不对付，硬气一点就把皇帝拉下来才对。”

国学，亡国之遗音。
人心至暗，世界无以光明。
劝人亦受扰，知悔自且行。
正确的办法只是解决问题的钥匙。
当你有了主见那一刻，便也同时生出了偏见。
文明社会存在的标志，无予他人价值者皆得活。
任何辩驳都经不起辩驳，因为辩驳的本身就是我不同意你。
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国尚德，则贤士尽出。
子孙不孝，令名尽毁！
国有鹤将军，不知几民存。
节而有度，进而有止，曰不废。
役其民而劳无用之功，必受天谴以遭其乱。
“中正之雅乐，不足以众人好之，是时多有人务实事。”
政令犹如投射而出的矛，若不能贯物而过，便为物所折断。

物以足适。
弱势者就是蜂巢！
蚂蚁搬山，非百代之功。
不公平总是钳固牛马的索套。
七情六欲乃人之本性，纵可缚而不可绞。
“但凡一个人能走出动物世界，都不会愚忠到信仰宗教！”
“人们恐惧他再次化身魔鬼，竟而人们甘愿化身魔鬼来毁灭他。”
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心辩在净，繁说在简。
谮慝之言，起之邪心。
国风尚淫逸，则作情爱之说。
志展于言语者，其气力已衰。
垂青之胜在终，侥幸之胜在中。
所求之道，在因在果，在渊源。
人生所顾，乃是道果成否，而非世途曲折难易。

教唆乃死罪！
习艺无非强心罢了。
一个人，便是一个时代！
有失正派的行为不会为正人君子所采纳。
 “各司其职的最大难处是谁都不甘于人下。”
人性的复杂在于难测，人性的简单在于不变。
人的理想始终存在，一个人的梦想成真，就会成为另一个人梦想的挑战，
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坏人坏到披了层好人皮。
众人识好不知错，贪则成世弃。
“人呐，只要不死，总有自的活法！”
“哭鼻子谁都会，收起那副可怜相吧。”
 “如果你还觉得冤枉，你就是被挑出的替罪羊。”
“你若对这个时代只有失望，又有何谈及未来的资格。”

社会里，后辈遭遇的问题很多直源自先代地故意，亦如先代里的人会为后辈探索一样。