《封神演义》之真假苏妲己(下篇)虿盆之毒

说封神，道封神，千修万载得道行，只因兴亡劫运至，封神榜上定游魂。
在上期的节目中，咱们主要是通过入宫后的妲己所作恶事中比较典型的三件案例，来分析此时被狐妖附身的苏妲己已经跟苏护之女扯不上任何关系了，也不存在所谓的意识共存形态。那么，这一期，咱们就通过剩下两件案例中的制虿盆来继续聊一聊真假苏妲己。
苏妲己制虿盆以灭人性——
关于虿盆，作者在演义中还专门写了一首诗来说明虿盆的残忍阴毒：
虿盆极恶已满天，宫女无辜血肉朘。
媚骨已无埋玉处，芳魂犹带秽腥膻。
故园有梦空歌月，此地沉冤未息肩。
怨气漫漫天应惨，周家世业更安然。
诗的意思大概是说虿盆之恶已经怨气冲天，可怜那些无辜的人死了也不能得以安息，没有地方安葬，歌舞赏月的地方却有冤气一刻未曾平息。虽然诗中并没有直接描写虿盆的恶法，但是其带来的后果却是惨不忍睹，那些宫女即便是死了魂魄上也带有腥膻，诗中的秽腥膻，都是指污秽、丑恶、污浊的事物，而芳魂则是指无辜死去的宫女，他们本正直青春年华，却遭受虿盆之道，无辜惨死，洁净的灵魂也因此沾上了这些污秽。足以见虿盆之毒恶。

说完了诗，咱们就来详细聊一聊虿盆的故事。在演义书中，虿盆一例主要牵扯三个人物，分别是姜子牙、七十二名宫女以及胶鬲。
首先，为什么说会牵扯到姜子牙呢?因为姜子牙可以说是直接导致了虿盆故事的发生，这里需要简单提一下，在虿盆故事之前的一段，姜子牙当着纣王和妲己的面火烧琵琶精，这琵琶精乃是狐妖妲己的好姐妹，此次也是进宫看她，谁料遭此祸事，被姜子牙烧出原形，妲己在纣王面前也不好发作，自然怀恨在心，两人也因此结下仇怨。演义中说道“我不杀姜尚，誓不与匹夫俱生!”可见恨意之深。
就在这时，对姜尚的恨意终于找到机会发泄出来了。说是有一天，妲己和纣王在摘星楼歌舞作乐，却唯独有一批是已死去的姜皇后的宫人(丫鬟侍从)都不鼓掌喝彩，而且眼角还残留有哭过的痕迹。这里说一下，烧回原形的琵琶精，已经被妲己放置在摘星楼修养，需要几年时间才能重生。此时，妲己见宫人眼角有泪，不觉想起琵琶精的惨事，一时间恨意难消，原本妲己对姜子牙的恨意就无处发泄，现在倒好你们这些宫人哭姜皇后被妲己妖妇看到，怎么可能善了。妲己正愁没地方发泄情绪呢。于是就上奏纣王说这些宫人都是姜皇后忠心的侍从宫人，他们的主人姜皇后谋反叛逆已经被赐死了，现在看来这些侍从可能在忍辱偷生，说不定在什么时候就会向姜皇后一样谋反，为他们的主子报仇。纣王一听，自然是不允许这种潜在威胁了，拉下去，金瓜击顶!

宫女遭害妲己会让她们死的这么便宜?当然不会，于是告诉纣王，说臣妾有一个办法可以永远除去潜藏在宫中的这么威胁。也就是恶毒的虿盆之刑。演义中这样写道“将摘星楼下，方圆开二十四丈阔，深五丈。命都城万民，每一户纳蛇四条，都放于此坑内。将作弊宫人，跣剥干净，送下坑中，喂此毒蛇。此刑名曰虿盆。”妲己之所以这么做，当然不是为了所谓的宫中潜在的威胁祸患，而是为了发泄对姜尚的恨意。所以上文说姜子牙无形中成了虿盆事件的起因。如果说七十二名宫女是无辜的被动受害者，那么胶鬲则是“主动找死”的受害者，那么胶鬲又是怎么回事呢?且听我细细道来。
说是上大夫胶鬲在看奏章看的好好的，最近一直看见百姓进进出出王宫，而且还提着什么东西，很是好奇，问了百姓之后才知道是纣王让万民献蛇，而这些蛇竟然是用来残杀宫人的。这一知道，胶鬲身为成汤臣子岂能坐视不理，怒气冲冲直奔摘星楼。演义中这样描述“胶鬲闻言，心中甚是激烈，径进内庭，过了龙德殿，进分宫楼，走至摘星楼下，厉声大叫，有本启奏。”

由此可见，胶鬲做事还是比较聪明的，知道越是这个时候，越是不能乱了规矩，在被纣王宣见之后，也是立即改变情绪，哭着向纣王上奏。胶鬲明白不能上来就直接硬刚，先来软的，大致意思一是现在陛下您的江山已经不安定了，旱潦频繁，盗贼四起，就连陛下这次要得蛇也是百姓们从百里之外的地方买回来的，可见眼下确实是天灾人祸，民不安生;二是这些宫女虽然只是宫中下人，但也是有血有肉的人啊，而且还是经常侍奉陛下左右，到底是犯了什么样的大错要遭受如此惨刑，然后再来句好话，陛下此次若是赦免她们不正好彰显陛下的仁德嘛。
胶鬲这一番哭着说，确实是有效果的。演义中纣王这样说道“卿之所言，亦似有理。但肘腋之患，发不及觉，岂得以草率之刑治之。况妇寺阴谋险毒，不如此，彼未必知警耳。”纣王明明觉得胶鬲说的挺有道理的，为什么又不采纳呢?看纣王怎么说，虽然你胶鬲说的很在理，我也想赦免她们，但是，就像你说的，这些宫女都是经常侍奉我左右的人，万一真要有害我之心，怎么能及时察觉呢?如果不用这样的大刑是不足以警告那些居心不良的宫人们的。其实，这些宫女非死不可的，就算胶鬲再怎么说也没用的。因为纣王知道自己害了姜皇后，而这些人是姜皇后的宫人，正所谓斩草除根，这些宫女早晚留着是祸患，现在既可以除去祸患，还能警示其他宫人，可谓一举两得。

胶鬲一听，就明白了，知道软的不行，那只能来硬的。于是立马改变脸色，厉声呵斥。可谓是不吐不快，将憋在心里的话一股脑全说出来了，如东伯候无辜被杀，南伯候含冤而死，梅伯等谏官都被炮烙，现在你这个昏君还要把这些无辜的宫女们扔下虿盆，实在是丧德残暴。对于胶鬲来说，胶鬲早就知道既然来面谏陛下，自然就有最坏的打算，自己深受皇恩，心系成汤，如果不能劝谏陛下，就算是死也是自己最后的努力了。所以上文说胶鬲是“主动找死”的受害者。但胶鬲身为成汤重臣，饱受皇恩，心系黎民苍生，此番劝谏胶鬲既不是为了那七十二名宫女，也不是为了纣王，而是为了成汤江山的黎民百姓，哪怕是死也对得起成汤列为先帝和万民百姓。
最终胶鬲与七十二名宫女都惨死摘星楼。事后，纣王还夸赞了妲己这个法子非常好!好到两边宫人，心酸胆碎。说明的确起到了纣王想要的结果，在场的宫人们看到这样的惨状害怕的肝胆俱裂，心中不免觉得心酸，俗话说的好，伴君如伴虎，不知哪一天就轮到自己了。

虿盆一刑并不意味着残害宫人，而是在进一步灭绝纣王的人性。演义中这样描述“纣王正要看毒蛇咬食宫人以为取乐，不期胶鬲大夫启奏。”“纣王以手拂妲己之背曰：喜你这等奇法，妙不可言!”我们可以看出，纣王对于虿盆之刑已经不仅仅是刑罚了，而是用来取乐的一种手段。就像人们常说的，一个坏人丧失了人性才会有杀人取乐这种极恶之法。
纣王夸赞妲己单单用虿盆来取乐，或许纣王不一定能接受，于是妲己又建议纣王在虿盆的两边建造“酒池肉林”以供玩乐，有了酒池肉林作陪衬，这样一来，纣王在取乐的时候就不会觉得虿盆的恐怖残忍了。而且妲己也是说尽了好话，非常迎合纣王的口味，纣王乃天下之尊，富有四海，自然应当享受最奢侈的待遇。这样的迷惑之下，纣王也自然乐意接受，当然了，这也意味着纣王的人性已经渐渐的丧失了。
也正是前文所讲的制虿盆以灭人性，而灭的正是纣王的人性。妲己不再是苏护之女苏妲己，而纣王也将不再是以前的纣王。整个虿盆事件看似好像妲己为一时的愤怒所致，事实上也是妲己有所准备，在演义后文中也有交代，之所以这样做，是因为妲己需要吸食宫人来增加自己的妖气，才能更好的迷惑纣王。无论是妲己的这种思考方式还是行为都表明了近乎妖的行为，与人脱离了轨道。

最后，感谢各位收看本期的《土豆话封神》节目，关于虿盆的故事咱们就聊到这里，在下一期节目中，将会同各位聊一聊三个案例中最后一个，也就是我们大家熟知的比干丞相被挖心的故事，那么，咱们下期不见不散。