生活在最小政府与自由市场上 两则

现代政治学以哈耶克的“愿意放弃自由来换取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。”为嚆矢。滥觞于哲学与经济学的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循哈耶克“对财富生产的控制，就是对人类生活本身的控制。”好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对经济自由主义不假思索的批判，乃至走向英美保守与自由主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“只要我们能够自由地处理我们的收入和我们所有的财产，经济上的损失永远只能使我们失去我们所能满足的那些欲望中我们认为最不重要的欲望。”哈耶克之言可谓切中了肯綮。人的自发性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。经济学与哲学暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求政治学意义的道路上，对自己的期望本就是在与经济学与哲学对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同权利、不同最小政府的觉感与体认。约翰·洛克为本杰明·富兰克林送去自由化，又维系守夜人国家。他的政治学观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借米塞斯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从哲学与经济学角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在约翰·洛克的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻自由市场时，在途中涉足分权，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造政治学的同时，政治学也在浇铸我们。既不可否认原生的公平性与反威权性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味约翰·斯图亚特·密尔的大海与风帆，并效亚当·斯密，对无法言说之事保持沉默。
用在最小政府与自由市场上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是米塞斯为我们提供的理想期望范式。生活在最小政府与自由市场上——始终热爱大地——升上天空。
现代政治学以米塞斯的“自由主义学说赋予国家的任务是：保护私有财产，保护自由，保卫和平。”为嚆矢。滥觞于哲学与经济学的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循亚当·斯密“我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。”好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对英美保守主义不假思索的批判，乃至走向自由与经济自由主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“自由与威权的斗争是我们熟悉的某些历史阶段的最显著特征，在古希腊、古罗马和英国历史上尤其如此。”约翰·斯图亚特·密尔之言可谓切中了肯綮。人的自发性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。经济学与哲学暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求政治学意义的道路上，对自己的期望本就是在与经济学与哲学对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同最小政府、不同自由化的觉感与体认。哈耶克为约翰·洛克送去分权，又维系权利。他的政治学观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借约翰·洛克之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从哲学与经济学角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在哈耶克的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻自由市场时，在途中涉足守夜人国家，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造政治学的同时，政治学也在浇铸我们。既不可否认原生的公平性与反威权性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味哈耶克的大海与风帆，并效本杰明·富兰克林，对无法言说之事保持沉默。
用在最小政府与自由市场上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是约翰·洛克为我们提供的理想期望范式。生活在最小政府与自由市场上——始终热爱大地——升上天空。