D20 土佐由依 （東方偽笑点）

*篇幅过长请注意
“東方偽笑点~ Vaudeville of Falling Disciple”是“笑点大喜利歌丸团”在2012年2月1日发售的东方二次同人stg，是一个可以说已经解散了的没有更多详细情况的制作组制作出来的只有单面的小型stg。我们今天要讨论的便是伪笑点的单面boss——土佐由依。当然我们也考虑到读者们对于这个stg并不清楚，单去看thb的词条也不能全面的了解到伪笑点事件的前因后果。幸运的是我们通过一些机翻和改变源编码的方式，基本上理清了伪笑点的脉络。
有一天，一个自称“落语家”的妖怪来到了幻想乡，并根据天狗的报道说近期将在幻想乡进行公演。但是幻想乡的居民并不知道所谓“落语”是什么东西，即使是天狗也没能从她本人那里套出关于“落语”这个名字之外的信息。逐渐地，“落语”便被人类和妖怪们解释为“(地獄に)落とされるほどに強い力を秘めた言の葉による呪法”（ “（地狱里）隐藏着强大力量的语言咒术”）。同时更多的人和妖怪想要一探其“落语”的真面目或是得到其传闻中的强大力量。由此伪笑点的故事便在“落语家”土佐由依的屋子里展开了。

所以准确来说，伪笑点并不是一场异变，自机组也不是红白和黑白，而是圣白莲和物部布都。圣白莲为了防止落语被其他人类或者妖怪所利用而迫害人类或者妖怪所以前来土佐由依的屋子看清落语的本质；但因为thb上没有布都线的对话，我本人也不会用些什么软件来扒去B站上那些通布都线的日文对话（这么说来我还挺好奇圣白莲的对话是怎么扒下来的），所以布都这边倒是没有任何任何头绪。土佐由依作为刚到来的妖怪还并不熟练所谓“弹幕决斗”，而圣白莲也不清楚所谓“落语”是什么东西，于是两人便通过弹幕决斗开始了“亲切的交谈”（ 满 级 大 佬 回 归 新 手 村 ）。在一番弹幕和十个符卡之后双方达成了共识，而土佐由依在命莲寺的共演也就如期举行了。故事到这里便结束了。
毕竟是个“小型stg”嘛，没有太多繁琐的剧情，于我们而言也比较容易理清。虽然魔宝城的资料尽处都是，可我还是喜欢扒扒这种冷门的老物（笑）。既然简单介绍了就开始说咱们本作的主角——土佐由依吧。
土佐由依——图源来自THBwiki土佐由依(土佐 ユヰ)，Tosa no Yui。咱从名字上就可以略微扒点信息——土佐之名首有可能的则是日本著名四国之一的土佐，但也不排除以土佐作为姓的可能；姓和名间有一个“no”，可以确定要么该角色来自于土佐，也就是来自于土佐的本土妖怪说成立。也有可能是贵族的象征，但这可能和“以土佐作为姓”相冲突，因为我们都知道日本的普通人在古代是没有姓的，但是在贵族里我们并没有发现姓土佐的人，尽管可能是指“土佐一条氏”，但若是如此应该姓的是“一条”而绝非“土佐”，所以这个说法的可能性不大；“Yui”一词很难说，我们并没有这一词的头绪，不过根据制作方的尿性很有可能是同音词转换，就像“不破见舞子=去你家”一样（个人猜测）。

那么为什么土佐由依要在幻想乡举行共演呢？这名“落语家”怎么就突然来到了幻想乡呢？
起因还要从近两百年前开始说起。
“北山的笑女”“本山的白姥”和“胜贺濑的赤头”合称为土佐三大妖怪，笑女拥有可以使人笑死的能力，在土佐境内是名副其实的强大妖怪，千百年来一直在土佐这片小众土地上以其“笑女”的名号而骄傲。但是在两百年前，作为笑女的土佐由依（以下简称“由依”）便发觉到自身的力量开始不断地遗失了。首先是很多只有妖怪才能施展的技巧不能完全的施展开来了，更多人的心中不知为什么产生了“妖怪是真实存在的吗”的疑惑。妖怪力量的来源正是人们内心的恐惧，否定其存在无异于抹杀。也就是说如果没有人认为这个妖怪存在，那么就真的不会存在了。其次是由依发现，从西洋偷渡回来的玩意越来越奇妙了。很多文化样品是土佐由依所不能接受的，而人类却可以熟练地接纳。同时由依还发现，四国尤其是土佐的妖怪力量也在逐渐地减弱，但是本州岛上的妖怪势力还相对平稳些。
妖怪的势力出现了逐渐减小的倪端。
之后，由依接触到了所谓“近现代文明”，所谓“科学”的东西开始一步步否定妖怪的存在，并以另外一种不同于“宗教信仰”的方式极力地捏造出这些实际上是由妖怪操控的奇异景象所发生的理由。自从黑船开国后关东和京都的妖怪极剧减少，这也同样地引起了其他岛上妖怪无比的警惕。由依她们联合另外两家巨头白姥和赤头，极力地制造出更多怪谈和离奇事件，但还是不可避免的衰败了，作为地方小众妖怪这已经是她们最后的极限了。毕竟在座的各位也没几位听过这几个妖怪的吧？是不是雪女河童一类的烂大街而笑女赤头和白姥则没听说过？倒也是这回事。即使她们在四国土佐里再怎么强势，也不能与京都的妖怪齐名，顶多也只能列入四国妖怪名单里了。

随着九州岛上妖怪不知火于八代海那苍白的海面上开展的最后一场华丽演出的结束和京都天皇号令的发出与一度辉煌过的幕府的消亡，由依她们意识到，自己曾经无比强大引以为傲的力量已经变成了日后口中梦寐以求的“辉煌”。笑女一族正式开始归隐，苟延残喘地度日，再也不能恢复起往日的荣耀。再之后，由依经历了往后的一系列侵略战争和最后天皇投降的语录，一直到上个世纪六十年代。虽然这些跟远在四国的由依没有什么关系，但是这段时间平常百姓家的笑料她倒是听了不少，尽管她越来越不能露出曾经的大笑了。那时的生活虽然并不理想，妖怪们普遍地进入了衰退期，就像百年后的经济泡沫破裂时的日本人一样，但比较幸运的是还有些剩余的妖怪存活了下来，以及一些妖怪在死前留下了一些待后人发掘的遗物，等待着某个树下孩提的挖掘或是考古队的意外发现。
那么，属于由依的转机就来了。
上个世纪六十年代，颓废的土佐由依在日常村落的闲逛中，偶然的发现了一个前端带有琉璃的箱子。琉璃上放映着落语的影像。影像里的落语十分精彩，而里面的人也哈哈大笑。由依突然回忆起了曾经的一种感觉，一百多年前作为强横妖怪时的那种感觉。在此之后她每次闲逛都会去看那个神奇箱子里所放映的落语，身边的笑女妖怪也跟着由依去看。不仅是人类，连妖怪也一起哈哈大笑。不过这看似有那么些讽刺——笑女的能力就是让人哈哈大笑，可现在她们却无法让自己像曾经荣耀的笑女一般发笑，还要靠着人类的“笑话锦集”来记忆起自己曾经是如何发笑的。虽然符合逻辑但总感觉挺讽刺的不是？

当然，作为长者的由依自然是晓得这种感觉，也许她内心深处想必很受不住这种滋味。不过这也只是作为事后者的我们的无臆猜测罢了，妖怪的内心可是深不可测的呦。不过我们能够确定的一点是——“要取回身为妖怪的尊严，只有靠这个了。”她这么想道。于是她便为了学习落语，专门去人类村落观摩那个箱子上的琉璃。
那么，各位知道所谓“落语”是什么东西吗？不晓得吧？虽然咱在雪娘那篇提到过“⑨‘擅长落语狂言的传统艺能演绎者’”，但想必客官也并不晓得这俩玩意儿。不过漫才大家都是知道的吧？东方M-1漫才大赛就很出名了吧？那么各位也知道能乐这玩意儿吧？心绮楼的秦心设定里提到的秦河胜是不是就是能乐之祖？咱们粗暴点说就是：漫才是对口相声，落语就是单口相声；能乐和狂言是同一种表演。单口相声戏称就是“笑话锦集”（方清平曾自嘲过），一个“落语”就可以说是一个笑话。落语家跪坐在一个“座布団（坐垫）”上绘声绘色地将一则笑话表演出来，其中还要拿把小扇子或是小手帕来当做道具。而“落语”当中的“落”指的就是抖包袱，意为在这个笑话的末端部分露出一个比较意外的结尾，引起人们的哄堂大笑。“落”是整段落语里最为精彩的部分。而落语的笑话，也就是所谓“段子”基本上都是自德川幕府时期传下来的，比如著名的笑话“目黑的秋刀鱼”。

看着一些老爷们端端正正绘声绘色专门来讲一些名为“落语”的段子，不得不说常年扎实的基础功还是有魅力的，挺让人想再看一遍。有兴趣的小伙伴可以到B站搜搜一个名为《豆》的落语看看。不过狂言在这里就不多介绍了，能乐这方面我们暂时有些乱没理清，所以就不多作介绍了（反正也用不着谁会去看呢？）
那么，各位看到这里想必也晓得由依在那个神奇的箱子里看到的是的影像是什么了吧？噢？还不晓得吗？能够在上个世纪六十年代的日本里专门播放落语的节目，想必也只有那一家了吧？什么？你还是不知道吗？诶呀诶呀，我本以为这个词应该会很熟知的来着。这个节目就是《笑点》。
是的，早些年前总是说人“笑点低”“笑点高”，而所谓“笑点”可能指的就是好笑的地方或者是让人发笑所需的段子深浅多少，可以与冰点，熔点相类比。但《笑点》可是日本正宗的一项综艺节目，而节目的主要内容就是表演落语。《笑点》首播于1966年5月15日，而起名《笑点》是捏他于当年火爆日本的三浦绫子的小说《冰点》。《笑点》可谓是一个长寿节目，距今也仍旧在播出，B站上也有近期节目的转载视频，有兴趣的各位可以去搜索看看（不过最好搜的是“日本笑点”，直接搜笑点可能找起来很麻烦）。

那么，各位，是否也注意到了，本作的名称为“东方伪笑点”。注意一下封面文字的最后一句“Welcome to Phantasmagoria of Shoten”。“Shoten”可能大家并不清楚是什么意思，其实正是《笑点》节目的英文名：“Shoten”。这句话的翻译过来就是“欢迎来到‘笑点’的虚幻世界”。这里我们就可以明显的认识到《笑点》对于由依有着多么重要的意义，也许这可能是制作组的官方捏他，但谁又真正知道呢？在那个年代能够成为自己精神支柱、引领自己重新生活的东西，可不是那么廉价的吧？
東方偽笑点的游戏封面——图源来自THBwiki由依学习落语也并不像传统的“向师傅学习十年才能够成为落语师”，凭借昔日记住的民间段子和自身笑女的特性，她自认为自己从《笑点》里学到了很多，学到了搞笑艺术的精髓。学习落语是一种神奇的感受，自己很快就融入到了其中的场景，待在那里就充满了力量。就像曾经在村落里听到的笑声：孩童的嬉戏、劳动后在树荫下的说笑、夕阳下老婆老太的谝闲传(pian han chuan)、家里晚饭时讲的笑话、还有酒席上不管是推辞还是真心的笑，演台下的欢呼雀跃、正月里看着红白歌会过着新年。由依似乎无论走到哪里都会有笑声响起，哪里都有欢乐。尽管有时确实一不小心就笑死人了，但也许在她的记忆中欢乐的场景还是更多的吧。沉浸在落语的世界里，不知不觉间就进入了一个令人怀念的场所。她想，既然现在重新获得了力量，正是向人们展现自己的新成果的好时机。

原因呢，也许她可能是意识到我们人类所说的使命一类的东西吧？或者是她慈心大发看人类这样无趣想激励下我们？亦或者她是想挽回昔日的荣耀？还是说这是属于妖怪的直觉？我们并不能确定。六十年代后例如被落语家称为“最大的敌人”—— 电影等娱乐项目的出现，现代社会层层垒起，城市化不断推进，妖怪的力量仍然在不断遗失，只是已经没什么关系了。市场虽然在不断扩大但落语等更为古老小众艺术的占比却日渐缩小。尽管本土文化重新受到了一定的保护，落语也曾迎来过短暂的繁荣，但日后的经济泡沫破裂，失去的十年开始。兴许这给日后21世纪初新兴的ACG产业兴起，不少关于传统文化的挖掘与输出，使得以往的妖怪得到了恢复的时机，都留下了厚厚的伏笔吧？毕竟“这天下气运的变化，还真是神鬼莫测啊”，对吧？
就这样想着“向人们展示自己新成果的好时机”，土佐由依终于来到了幻想乡。我比较怀疑为什么由依在八年前才进入到幻想乡，她应该都经历过明治十七年幻想乡的建立，但她在幻想乡的表现则显得像新生妖怪一些，看不太出来作为起码活了两百年妖怪的成熟感，兴许还是力量的遗失和对于新事物的新鲜感？总之她开始自称自己为“落语家”，并表示近期将在幻想乡开展公演，但奇怪的是幻想乡的居民居然并不知道所谓“落语”是什么东西。不知道这里应该是说可笑还是讽刺，幻想乡这所收集遗忘之物的地方居然还不晓得“落语”，难道是“落语”还没有被世人遗忘吗？不会吧不会吧（笑）。居民们开始擅自将“落语”解释为“地狱里隐藏强大力量的语言咒术”，并开始恐惧。尽管不是因为由依作为笑女妖怪被人类所害怕，而是因为“落语”而害怕。有的人为了得到这份强大的力量，有的人则为了利用这份力量来维持住幻想乡的平衡以防前者害人的邪念。

总之，各人怀着自己心中的想法，在由依正在为落语公演的准备而兴致勃勃的时候，进入了她的屋子，伪笑点的故事便由此展开……无法攀登的深深的笑点世界在幻想乡拉开了帷幕……Welcome to Phantasmagoria of Shoten!
这便是距当年为止，一个比较平淡普通，有些典型的，属于土佐由依的故事了。
之后想必在命莲寺的公演进行得非常成功吧？幻想乡也增添了新的娱乐项目吧？之后是不是和后来心绮楼的秦心成为好友或者处于竞争关系呢？是不是在宗教战争当中成为了一个有力的宣传媒体呢？是不是因为影响孩童们的学习而让寺子屋的慧音老师感到头疼呢？是不是还在草根妖怪网络上作为新星持续活跃着呢？是不是还经常去废狱街道里边喝酒边讲落语呢？说不定还碰得到雪娘吧？她俩估计还能够比拼技艺互相欣赏吧？是不是还把每次异变的故事编成段子来讲落语使得博丽的巫女感到头疼呢？很好奇凭依华的时候她找了谁去凭依，又或者她又被谁给凭依了，等等。这些故事，我们一概而不知。土佐由依的故事将继续下去，她将继续给幻想乡带来欢笑。且不谈原因与动机，因为妖怪就是直来直往单凭感觉（这好像是鬼族的性格吧？），幻想乡的故事将会继续，东方的故事也会继续，永远也没有完结的一天，这也就足够了。

伪笑点首发于2012年，也是据说东方最为辉煌的时候，类似于飞青海，有着人物或符卡的考据但没有对话的翻译，不同的是飞青海作为企划还有背景故事，但伪笑点这个stg则是既没有背景故事也没有Readme（笑）（这里指thb的词条，游戏本体上是有的）。不过这里我们也要额外地提出下制作方“笑点大喜利歌丸团”
“笑点大喜利歌丸团”。“笑点”可谓指的是上文提到的节目《笑点》；“大喜利”可以说是压轴，是一种节目当中常用的问答方式，通常在回答的时候戳中问题的笑点，其实也是《笑点》当中的梗；而“歌丸”其实很有可能指的是《笑点》的元老人物桂歌丸，他从节目播出开始到16年5月22日退出在舞台上已经超过了五十年的时间，作为《笑点》的忠实观众相信都喜欢他。他还是落语艺术协会的会长。不幸的是这名伟大的落语大师在前年的7月2日因为慢性闭塞性肺炎去世，《笑点》也专门给他安排了一期特大号的悼会，只是12年那时的笑点大喜利歌丸团并不晓得之后的事了。
笑点大喜利歌丸团可谓是“東方偽笑点制作组”，因为这个制作组可以说得上是解散了。主催兼程序担当“苍天”可是遊色高楼的主催，该社团也同样成立于2012年，是东方求霖忍、东方雨仰石、方解异梦间的制作组；他还是“東方幸禄演制作组”的主催兼程序，不过也可能已经解散了（幸禄演首发于2015年12月5日，有兴趣的同仁可以在B站搜索搜索）；他还是“幻想郷グリークラブ”的成员，不过该社团目前休止了。而人设及绘制人员“斬舞滅貴”可更是厉害，他是东方天流宫的设计人员之一，参与过TriFocuser（邪星章系列的摄影作）的部分插画和东方魔晶精的部分绘制，是东方奇泉界（就是旧作th06）的唯一设计人员；他绘制了专辑“東方地霊誕訪”和“ 東方胡魔乙女”的插画，基本上担任了游色高楼成立后的人设和绘画职位。3D背景的制作者“なまむ”和子弹和物品的绘制人员“kuu”分别是方解异梦间的背景制作和素材辅助，而“kuu”还是祭来堂制作专辑“夢奏封印”和“Chaotic Reverie”的设计人员，也是“秋空シンセシス”（该社团成立于2011年,至今仍然保持活跃）的成员之一。

部分效果音（SE）的担当“柚月”则是祭来堂(2010年10月20日成立)的主催，但是后来祭来堂不知是何原因于2013年5月26日发布最后一张专辑“夜光廻帰列車 -3号車-”就解散了，然后柚月加入到了“秋空シンセシス”。不过BGM的制作者“NOUA”我倒没怎么搜到关于ta的事迹。这里也正好提一下，土佐由依的主题曲原作并没有标明，但实际上其实是改变自《笑点》节目的片头曲《笑点主题曲》（B站上还有这个曲子的音mad），可以说是东方风笑点主题曲了。不过我也没扒出MP3的文件格式，所以如果想听BGM的同仁还是下下游戏本体打开STG后让程序静置，因为战斗一开始BGM就已经放了，继不继续开打也无所谓。
其实在由依设定的结尾，制作方就已经说了——“元捏他铁定是笑女和某个长寿的搞笑节目还有某落语动画。槽点未免也太多了。啊啊啊。”土佐由依可能只是人设斩舞看多年的《笑点》而突发奇想的产物，顺便咨询下四国的柚月有没有关于笑的妖怪，恰巧有个笑女就糊里糊涂地捏出这个人“土佐由依”了╮(╯▽╰)╭。土佐由依几乎所有的符卡都捏他于《笑点》节目中的哏，如果不看看《笑点》并熟悉一些哏的话各位还是并不能理解滴。桂歌丸山田隆夫毒蝮三太夫木久扇拉面这些东西还是要多看才能理解滴，不常听相声哪来的有趣不是？

我比较喜欢omake中斩舞的自述：
“话说回来，为什么“笑”这个汉字里会有竹子呢？
可能对很多人来说是长年的疑问。这个不得不解除了。
查了字典也不知道，所以问了谷歌老师。
总觉得竹子摇动的样子很像那个……听说是。
竹子不是很柔软吗？不管下雪还是台风来，都会弹出去。
下面的“夭”也有类似的“身体弯曲着笑”的意思。
（顺便说一下，我所有的汉字辞典里写着“笑”是抿着嘴笑的，之后就广泛地笑了。）
这个游戏的弹幕大多是这样的弹幕。
连弹幕都“让身体弯曲”，表情丰富愉快的弹幕STG。
各位玩家，如果能以这样的感觉愉快地玩就太好了。
虽然没有必要勉强一边扭动身体一边玩。”
（机翻，有意者可私信我日语原文）
东方伪笑点中的“笑”字被额外的着重了，可能意思就是身体弯曲而发出笑声，表达恰到合适的感情。或许挺像伪笑点中那份非常魔性的笑声，也使得玩家印象深刻。看着笑点大喜利歌丸团的自述，我恍惚就感觉到了8年前他们在写下这份omake的心情与感受。在那个年代能够说出这番话虽然都是合情合理，但如今想来实在是非常怀念，尤其是苍天说的：

“那么祝您奋斗。
非常感谢您下载了这部作品！”
还有斩舞说的：
“最后但并非最不重要的，邀请我来主持的苍天先生、乐曲制作者NOUA先生、
观看动画的各位、制作和调试的各位、Andyou。
十分感谢。”
以及なまむ说的：
“以及“在东方Project原作中，背景中没有什么醒目的物体
给人以一种把“氛围”为重点的印象。
我觉得东方伪笑点的气氛是迎接新年的明快快乐的气氛。
有了这种感觉，东方伪笑点就是一款有趣的（？）射击游戏。
请一定要玩到最后，我也会很高兴的，请多关照。”
（以上均为机翻）
是不是读起来有些…感受？以前听到东方大运动会CD的最后一曲时还挺感动的，那一曲其实是制作组众人寒暄东方大运动会的一段录音。就像很多游戏制作组给玩家的感言一般，很难说这是一种怎样的感受。可以类比说，你终于通关了一个长久以来难以突破的游戏，然后制作方社团的主催就过来感谢你下载了本游戏并游玩，寒暄了一些游戏制作的经历往事，最后再由衷的“祝你奋斗”，并再次感谢。也许这可能只是官方的客套话，但我还是认为这就是东方的魅力所在吧。吸引不同地区的同好干自己喜欢的事并共同奋斗，说不定这就是缘分气运一类幻想的词汇呢（笑）

不可攀登的深深的笑点世界仍旧会在幻想乡展开属于她的故事，各位有兴趣了解一番吗？
其实当初在这一D选择土佐由依，是她让我想到曾经的一个电视节目《我们都爱笑》。这项节目真的带给了我许多欢乐，每一期我都会使劲狂笑，即便是最近再找到它也仍然会大笑。我还记得住这句歌词“笑笑笑，笑的西歪东倒。笑笑笑，无论如何我们都爱笑”。那个时候还在上小学，真的让我发出过无比的欢笑，笑到流泪不停，就像笑女在身边一样笑到发抽。如今我很少能够笑到发抽了，综艺节目也很少看了，这个暑假也没有看相声一类，倒是补了邪王真眼的番（笑）。《我们都爱笑》在最后一期之后就完结了。肖旭肥龙俩搭档还记得清，毕竟之后他们就推出了《爱笑会议室》，不过没有《我们都爱笑》的味了，不太有趣。只是吃货德柏没太见着了，会议室里不少爱笑的原班人马也不太见着了，还挺怀念那个年代的纯真大笑和肖旭肥龙，尽管以我的年龄纯属是在说笑（笑）。
通篇而言，可以算得上是正经的一回人物杂谈了，虽然用来作类似猩东方的教程视频的文案还差不多。为了更好的编写文稿就一不小心花了些天时间，把伪笑点的资料扒的差不多了。由此我们也算是正式考据了继北条云雨后的第二个人物土佐由依，往后除非乱码问题解决，布都线的对话补上，不然伪笑点的相关就到此结束了。D推也将要暂且告一段落了，由于开学将至日后何时在进行D推就得看有没有一个时间了。最后，感谢THBwiki本部还有THBwiki的词条编辑者们、东方时裂空制作组、東方飛青海制作者“燕晩春：求）時間配分”老师、东方海惠堂制作组原色空间、海鲜堂和东方白尘记的剧本制作NRT老师、東方偽笑点的制作组笑点大喜利歌丸团、《镰仓》的作者重舟老师、百度百科本部和百度百科的词条编辑者们、B站本部和相关视频的投稿者们、P站本部和《笑点》官网、时裂空主催XYXYcoord（老师？

）、帮忙校对打油诗的我的朋友教主BIANVENU-MIKO、帮助我部分日译的东方迁琉、帮忙寻找同人图的姬汐、帮忙校对并提供个人意见的鱼竿、长期观看D推的大家还有现在看到这里的你，十分感谢。
我也会继续努力，希望大家能够更多的了解这些东方二次人物和其所在的企划or STG，以及其制作社团的故事。谢谢大家。
图源来自好友