碎读《呐喊》之《故乡》

这篇实在太经典了，课文中已经介绍得很详细，我都没有什么创见可以摆出来。
故事一共有两组人物形成对比，一组可以说是现实的绝望组，即迅哥和闰土，另一组则是未来的希望组，即宏儿和水生。
除此外，还有一层对比，那就是过去的故乡，或者说是记忆中那美丽的故乡，和眼前见到萧索，没有一些活气的故乡的对比。
在小说“我”的印象中，闰土本是个海边沙地，手捏钢叉，奋力刺猹的小英雄；而“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，却把他磨成了“一个木偶人”。
如果上升到马克思恩格斯的政治经济学，或许这就是“人的异化”吧。
这里面最让人难受的就是，昔日的童年好友，在三十年后，却因为身份的关系，而互相隔膜起来。成年闰土见迅哥的第一句话“老爷……”，我想不仅文章中的“我”颇感不适，就连我们读者也必会为此觉得心塞。
因为这类似的场景，又何尝不发生在我们的身上？
试想下，小时候的玩伴，一个成了一人之上，数百人之下的公司高管，一个却苦逼呵呵地干着零工。这样的两人，放在同学会相见，难保也不是书中人的心境。
但“我”过得也不算如意。按照文章中所写，正是“辛苦展转而生活”。另外，作者给闰土总结的是“辛苦麻木而生活”。除此外，还有一类人，是“辛苦恣睢而生活”。
什么是“恣睢”呢？“恣睢”是指凶横残暴，任意做坏事的意思。既然小说里已经有两个人对应了，那么谁是“辛苦恣睢而生活”呢？

除了我、闰土外，文章中刻画地最传神的应该是豆腐西施杨二嫂了。鲁迅擅长抓人物特点，用白描手法来写人。说起杨二嫂，我们就会因为作者的文字而联想到画图用的圆规。
有人说杨二嫂就是辛苦恣睢而生活的人，因为她借迅哥搬家之际，趁机顺手牵羊。但我觉得大可不必把她想得这么坏。按照她的这种行径，也可以称得上的是个可怜人。不买新货，反从他人家里捡便宜。
我倒是觉得所谓“辛苦恣睢而生活”应该是那些“兵，匪，官，绅”，他们才有那种凶横残暴的感觉。
文章的整体基调是很伤感的，但结尾处却又像《药》那样，话锋一转，又添起希望来了。而这希望是寄托于宏儿和水生身上的。
这篇小说最初发表于1921年5月，在1919年11月，鲁迅曾发表过一篇杂文叫《我们怎样做父亲》。其中有句著名的话，就是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人” 。
我想，这个理念从杂文到小说，是一脉相承的。但最终又三十年后，宏儿和水生是否能破解这一困局，那就是另一回事了。
鲁迅在创作《呐喊》时，总还带着一些希望，他想用呐喊来叫醒那些困在铁屋子里的人；但《彷徨》的基调，却是“荷戟独彷徨”了。
明日更《阿Q正传》篇