红楼梦：林黛玉真实结局探佚，存在另一种可能

红楼梦：林黛玉真实结局探佚，存在另一种可能　《红楼梦》第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》，贾母召集家人中秋夜宴，黛玉和湘云提前离席，来到凹晶馆赏月联句。凹晶溪馆建于山之低洼处，临近水塘，小巧幽静，“天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉”。恰巧对岸笛韵悠悠，二人诗兴大发，对出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的名句。曹雪芹为书中人物配诗，都隐含了后半部的情节线索。林黛玉的结局，就隐藏在“冷月葬花魂”之中。
一、“有凤来仪”的潇湘馆
省亲别墅刚刚落成，贾政带领门客和宝玉进园题写匾额。观赏的第一处“里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”，宝玉为其拟定了“有凤来仪”的匾。庚辰本在此处，有双行夹批：“果然，妙在双关暗合。”

有凤来仪，典出《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。” “箫韶”是舜制的音乐，分九章。凤凰，传说以竹子果实为食，多指后妃。因此，宝玉说“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。”
后来，元春赐名“潇湘馆”，当宝玉和姊妹们奉命搬入大观园的时候，黛玉选了这个住处。第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》，探春在发起诗社的时候，给黛玉取了一个别号：潇湘妃子。并且作了详尽的解释：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”
舜帝，是上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领。他的妻子，娥皇女英相当于王妃，是一对亲姐妹。

十二钗中，迎春和探春是黛玉的表姐妹。迎春不善作诗，在诗社中很不活跃，结社过程中，一直是探春与黛玉互动。
那么，黛玉会成为王妃吗，娥皇女英的故事会不会影射了黛玉和探春的结局呢？
二、“莫怨东风当自嗟”的花签
第六十二和六十三回，写了四月二十六日宝玉的生日，恰逢这年贾母、王夫人等因老太妃薨逝，每日入朝随祭，大观园中热闹非凡。白天宝玉、宝琴、邢岫烟、平儿，同生日的四人互相拜寿，下午上演了一场有名的行为秀“憨湘云醉眠芍药裀”。到了晚上，宝玉又请来了黛玉、宝钗、湘云、探春、李纨等人，在怡红院喝酒掣花签。
黛玉的花签是芙蓉，题着“风露清愁”四字和一句古诗“莫怨东风当自嗟。”
宋代欧阳修《再和明妃曲（嘉祐四年）》：“汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，于事竟何益。耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。”

明妃就是汉代和亲的王昭君，王安石为她写了两首诗，一时仁宗时期的文坛大佬纷纷唱和。其中欧阳修这首诗的最后一句“莫怨春风当自嗟”与黛玉的花签一字之差。
一字不差的诗句，来自宋代赵顺孙的七言绝句《病笃吟》 ：“不见人烟空见花，烟笼寒水月笼沙。人生自古谁无死，莫怨东风当自嗟。”
欧阳修（1007—1072）是北宋仁宗时期的文学家、史学家，写此诗的嘉祐四年是1059年，赵顺孙（1215-1277）当是化用了欧阳修的诗句。
也许曹公担心读者误读这句花签，在第六十四回《幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮》中，借宝钗之口，特意点出：王荆公（王安石）和永叔（欧阳修）都有吟咏王昭君的诗句。宝钗读出的欧阳修之句是“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄”，正出自前面所说《再和明妃曲》。那么，黛玉的婚姻又一次暗示了王妃，而且是远嫁和亲。

我们知道，探春远嫁了。她的花签是杏花，写着“瑶池仙品”四字和一句古诗：“日边红杏倚云栽。”并注明：“得此签者，必得贵婿。”引得满座调侃：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。”这句玩笑话，历来有争议，因为书中明写的入宫为妃的元春，是皇妃，而不是王妃，所以此处“我家的王妃”要么是作者笔误，要么是王妃另有其人。
结合有凤来仪和娥皇女英的线索看，贾家两个王妃应该是黛玉和探春，她俩的命运是共同远嫁给一个重要的王爷！
但是，本回还有一个暗示。黛玉调侃探春，探春让李纨打黛玉，李纨笑道：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”难道我的猜测有误？
三、“埋香冢飞燕泣残红”的隐喻
第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》，是宝钗和黛玉的回目。把宝钗比作杨贵妃，书中除了本回的回目，还有第三十回，贾宝玉听戏时，因宝钗怕热，开玩笑把她比作杨玉环，导致宝钗的失态大怒。但是，把黛玉比作赵飞燕，本回的回目却有些突兀。一般人认为是因为黛玉身体瘦弱，所以用历史上著名的可以做“掌上舞”的赵飞燕相比。可是，赵飞燕是一位被人诟病的皇后，用来形容质本洁来还洁去的黛玉，似乎不妥。

赵飞燕是西汉人，青春靓丽、能歌善舞，被汉成帝召入皇宫，封为婕妤。后来，赵飞燕的妹妹赵合德，也入宫做了婕妤。与娥皇女英一样，这是一对成为同一位帝王妃子的姐妹。从姐妹共同为妃的角度看，把黛玉比作赵飞燕，再一次证明了黛玉与探春共同和亲的结局。
四、“一个门扇大的玲珑喜字”风筝
第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》，众人在潇湘馆填完柳絮词以后，来到园内放风筝。黛玉的美人风筝，最先放飞，紫鹃把线剪断，为黛玉放晦气。
宝玉怕美人寂寞，紧接着把自己的风筝线剪了。探春正要剪自己放的凤凰风筝，有个别人的凤凰风筝飘来绞在一处，双方都在收线的时候，“又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭”的风筝，声势浩大地飞来，“那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。” 大家拍手欢笑，黛玉首先乏了，要退场，宝钗表态：“且等我们放了去，大家好散。”

这幅喜气洋洋暮春放风筝图，只着重写了黛玉、宝玉、探春的风筝。门扇大的喜字，暗示探春被一个势力强大的人娶走，探春做了王妃（凤凰）。还有一个凤凰，也是王妃，三人是同一桩喜事。凤凰飞来时，黛玉的美人风筝刚刚飞走。
关于风筝，前八十回还出现过两次。
一次出现在二十二回，探春做元宵节灯谜：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。” 谜底是风筝。谜面不但点出了清明这个时间点，还用了与黛玉花签（莫怨东风当自嗟）相近的诗句：莫向东风怨别离。
另一次出现在第五回，探春的判词是“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”配图是两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。十二钗的命运，都隐藏在判词和配画里。出嫁时上船的是两个人，最后只剩一人哭泣，另一人呢？

五、冷月如何葬花魂
第七十一回，贾母八旬大寿。南安太妃看过戏，要见众小姐，宝钗、宝琴、黛玉、湘云和探春出来见客。南安太妃和湘云非常熟络，因此，只“着实细看”了另外四位姑娘。此处细节，被公认为探春远嫁的伏笔。
书中，贾母明确要凤姐儿把史、薛、林带来，再只叫三妹妹陪着。表面看，只有探春一位贾府的适龄女儿被相看。其实，黛玉初入贾府的第二回的回目，《荣国府收养林黛玉》触目惊心！文字背后的真相是：南安太妃已经选中了两位贾府的女儿，曹公漫不经心的细节设置，隐藏了如此凶险的后期情节。
晴雯是黛玉的影子，晴雯离开怡红院，很快便香消玉殒，王夫人借口女儿痨，令人把晴雯火化。宝玉为晴雯写了《芙蓉女儿诔》，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”脂砚斋点评：实际诔的是黛玉。

那么，我试着解读一下探春与黛玉的结局：朝廷战败，急需贵族女子和亲。经南安太妃相看，选中了贾府的探春。后来，贾母和元春先后去世、贾府势败，宝玉出门避祸，有人进谗言，拆散了宝黛婚约（《葬花吟》三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！）。边塞的王爷挑剔探春庶出的身份，要求朝廷增派嫡女和亲，失去了贾母的庇护，黛玉被迫与探春共同远嫁。
清明时节，二女登船经长江入海，嫁给粤海邬将军（第七十一回，真事将显，假事将尽，邬将军送玻璃炕屏寿礼，被贾母留用，定有深意）。关于黛玉是登船离开的贾府，书中有两处线索：一是紫鹃试探宝玉，宝玉看见了十锦格子上陈设的一只金西洋自行船，便指着乱叫说：“那不是接他们来的船来了，湾在那里呢。”二是寿怡红群芳夜宴，湘云笑指那自行船与黛玉看，又说：“快坐上那船家去罢，别多话了。”

黛玉由于思念宝玉，加上路途颠簸、水土不服等原因，病势加重。在某个月朗星稀的夜晚，就像七十六回黛玉和湘云在凹晶馆联句时所见，水月、冷月辉映下，黛玉泪尽魂归离恨天，独留探春在船上。黛玉虽然被封为一品诰命，但是有名无实，葬于异乡（《葬花吟》他年葬侬知是谁？）；探春嫁得贵婿，终生未能回归。
六、“悬崖撒手”的贾宝玉
宝玉回到贾府，“却不道人去梁空巢也倾”，宝玉因此出家（第三十回，宝黛口角，宝玉道：“你死了，我做和尚！”）。被贾府人追回后，娶了宝钗为妻，婢女仅留麝月（脂砚斋批语：若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？）。
宝玉婚后与宝钗举案齐眉，心底还是放不下黛玉。最终，追随黛玉的行踪，一路乞讨（《好了歌》展眼乞丐人皆谤），来到天尽头（《葬花吟》天尽头、何处有香丘？），二次出家（第三十一回，宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。” 林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”）。正如第二十三回，宝黛共读西厢后，宝玉赌咒发誓：“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去”。宝玉为黛玉守墓，“默默诉凭冷月”，直至龙钟。

回想第二回，贾雨村“忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着‘智通寺’三字”，“那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦，便仍出来，”此处，甲戌本有条眉批：”毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。”
冷月照着遥远边陲，山林深处有一昏聩老僧，便是当初“面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”的贾宝玉。
作者：李菁，本文为少读红楼原创作品。