【东方×HOI4】模组HumanReich假如人类赢了复权战争——第1章 慧音的活跃与新形式复权

写在前面：
本MOD为钢铁雄心4的东方mod《东方劫烬变》的再创作。讲述了另一个分歧世界线上的故事。原mod背景故事的视频介绍见https://www.bilibili.com/video/BV1Fh411R71j ; 。至于太长不看的，简略文字版介绍本人也会准备。 不过背景故事也存在被原作者修改的可能。
本文为三次创作HumanReich假如人类赢了复权战争的背景故事介绍，并非小说，因此文章着重介绍局势变化，而极少着墨人物的神情、动作、心理描写等细节内容。视频介绍见https://www.bilibili.com/video/BV1wT4y1A7R1
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分歧点：
大结界危机以来，慧音利用自己的能力入手了大量外界政治思想相关社会科学书籍，以求在新兴科技进入幻想乡的同时，居民们的思想也能形成配套的现代化。而由于慧音的知识、能力以及对人里的贡献，稗田政府任命其负责外交工作。

第1章 慧音的活跃与新形式的人类复权 人类复权运动的发展的走向，受到了第二个分歧点，也就是而慧音的活跃更大的影响。事实上，早在结界漏洞危机初现的135季，慧音就已经意识到思想上现代化的重要性——大量外界事物涌入幻想乡似乎不可避免，而熟知外界历史的她也明白落后的思想 先进的武器装备反而会带来更大的灾难而不是先进文明的福祉。因此除了寺子屋，慧音还创办了新式讲堂来为对新事物更有兴趣的人类或妖怪介绍外界的新思想，不过考虑到理解的难度，这一时期授课内容还是以大结界创立时期同时代的历史为主，比如安那其主义和康米的第一国际，比如德国的卡特尔和美国的托拉斯。然而由于人里还没有传入太多新兴科技，反而是一些已经长时间接触现代生活的一些妖怪们会伪装成人类来听听有趣的故事，特别是对新奇事物极为敏感的射命丸文，也在其《文文○新闻》中增设了副板块来刊登这些有趣的历史故事。
随着136季以来人里的科技迅速发展，大量新技术的利用，也使得慧音所传授的知识变得越来越易于理解且重要。而慧音的授课内容也从单纯的历史到详细的理论解释，其中也包括现代化的军事理论。而考虑到慧音的能力、影响力以及重要的外界知识储备，准备着手开展人类复权的运动的稗田政府邀请其加入政府，并由于其半人半兽的身份比较容易和其他非人种族势力交涉，因而被任命主要负责外交工作。由于慧音的影响，后续的复权运动发展发生了不同于原世界线的变化。

P站编号83131705 到139季之前，而如同原世界线一样，博丽灵梦干预了妖怪山-红魔馆之战并被击伤，而人类开始积极和博丽方面展开了合作，而道佛联盟也因此产生了嫌隙。而不同的是慧音参政以来，一方面出于对人类过分敌视妖怪会造成的危害的防范（如同当年创办寺子屋的初衷），另一方面由于对自身半人半兽的身份的保护，在慧音的运作（包括与佛道联盟的合作以及使用创造历史的能力）下，人里政府中的种族主义者被排挤成为了少数派。此外，由于之前慧音对世界近代历史的介绍，使得稗田政府意识到了垄断资本把控政府的后果，因而人里在工业改革期间便颁布了若干防止垄断集团出现的法案，这两个变化直接导致了秘密结社并没有足够步入政坛的实力，不过仍有少数几位豪族成员仍然依靠自己的经济实力和影响力进入了稗田政府。
139季，趁妖怪之间互相厮杀，人类复权的军事行动如期开展，该世界线下，人类复权运动的诉求则主要包括的是“依靠人类的技术优势将文明传播到幻想乡更广的地方（类似白人的负担）”、“谋求与妖怪的平等地位，让人类拥有免于恐惧的自由”。初期的复权运动，人类经过小规模的武装冲突很快夺得了周围区域的控制权。而在“文明扩张”的思想指导下，稗田政府通过公私合营的方式，令人类很快在占领区域展开了生产建设。

P站编号55837116 随后，红魔馆依然向信仰秋神的人类村落派出了袭击部队。只是由于这个时间节点妖怪山已经开始采取阵地战术使得前线的妖精受到的更大的压力，因而袭击部队的规模要比小很多。而同样人里出于和妖怪山的共同利益以及对影响力扩大的需求，派出了自警队协防。而这一牵扯外事的活动，其负责人便是上白泽慧音。当慧音到达西部的人类村落时，事实上大部分村落在秋神的帮助下并没有收到严重损失。而离秋神所在较远的靠近太阳花田地区的村落受损较为严重，大量村民已经逃离该地。因此慧音在这一地区建立了西部指挥中心，以半兵半工的形式，一方面为各村落免受妖精的骚扰运动战提供保卫，另一方面也将新技术传播给西部较为落后的人类。因此，慧音在这一区域还建立了新寺子屋，来教授现代科技的基本知识。当然，忙于政务的慧音并没有什么时间亲自授课，教员大多是从自警队中选拔出来的能力和思想上都信得过的成员。
加下来依然如原世界线一样，人里北部的付丧神选择投靠的村落，而付丧神们同样被优待。甚至缺少了种族主义者的人里政府对待这些妖怪更宽容一些——身在西部指挥中心的慧音以外交部长的身份向负责对接的付丧神代表致函密电道：“虽然作为半人半兽和你们付丧神不属于同一种妖怪，而多年在人里生活的我对于如何保持一半非人的存在颇有心得，或许能为你们接下来的生活提供帮助。事实上，且不论自身的能力是否是依靠自身的妖力或神力来实现，只要让人类认为你拥有特殊的特点而他们认为这个特点是来自于你的非人身份，那么自身的存在就不会受到任何影响。举例来说，比如多多良小伞擅长锻造，那么只要人类认为多多良小伞是唐伞付丧神并且认为小伞的锻造天赋来自于唐伞付丧神的身份，那么小伞的存在就不会有危险，哪怕事实上小伞的锻造技术完全是自己后天习得且与妖怪身份无关都没有关系。

当然，这样做并不能解决小伞不吓人就要忍受饥饿之苦的问题，不过目前人里的科学家正在着手研究解决方案，在此之前，为了和平与秩序还请忍耐不要恐吓人类。切记这封信件请务必低调处理，如果让大量人类知道内容的话恐怕会有麻烦的事情发生。”
而对于人类进一步扩张的行为，同样引起了命莲寺的反感。但由于目前为止人类的表现都相对温和，并且复权运动的口号靠上去也只是正常的诉求。而圣白莲以固有的观点推断：虽然人类追求免于恐惧的自由并无过错，但这必会动摇妖怪们存在的根基。因此圣白莲仍然有意中止与神灵庙的合作关系，但由于似乎难以拿出足够有说服力的理由（毕竟如果要让妖怪始终保持恐吓人类的话，命莲寺一贯的人妖平等共存的主张本身就成了空话），因此对外表态为“目前需要站在妖怪的立场重新审视与神灵庙以及人里的关系”。用温和的表态代替了原世界线的公开决裂。
而和原时间线一样，丰聪耳神子希望加入人类复权运动的领导团队。负责外务的慧音针对此事专程从西部指挥中心前往神灵庙进行谈判。最终的谈判结果如下：慧音高度赞扬丰聪耳神子对于复权运动的积极态度，并高度认可作为曾经的圣德太子（作为历史人物，其事迹也是慧音课堂上的“常客”）的治理能力和领导能力。但应对新时代新环境的大前提，丰聪耳神子需要证明自己具有足够适应潮流的新思想与新思路带领人民。因而慧音建议目前丰聪耳神子先以学习为主，在能够提交优秀的政务提案之后，人类复权运动的领导团队将恭迎圣明的太子加入。而学习内容和规划，将由慧音提供建议并由丰聪耳神子自主执行。

P站编号62226776 擅长察言观色的耳神子当然并没这就是一番实质上“就你还想当领导，多读点书再来吧”的表态。略感羞辱之余，仔细一想现在的她似乎很难和人里政府里那些张口闭口“三大权力”“四大自由”的人们流畅沟通。因此在慧音的推荐下，耳神子也开始了属于自己的政治科学探索之路。而事实上，慧音在暗地把控着耳神子可以接触到的内容，不仅在她的推荐书目里挤满了关于“天赋人权”“民主共和”之类淡化领袖个人作用的内容，而且她还利用人里政府成员的身份，对所有可以提供外界书籍的书上展开了审查，《我的奋斗》这种直接宣扬极端主义和个人崇拜的自不必说，马基雅维利乃至尼采的作品都受到了限制，甚至连提及“哲人王”的《理想国》这样的西洋古籍也不被允许摆在书架上。这一切的努力，都是防止丰聪耳神子再次依靠自己的领袖魅力实现专权。
139季的剩下的时间并没有发生更多新的事件，即使妖怪山的“技术优势展示”通过天狗的报纸传遍了幻想乡，天邪鬼依然相信带领没落的妖怪们可以建立起和妖怪山一样强大的实力，因而如同原世界线一样企图组织起来发动再一次的下克上。而人类也同样以付丧神为跳板接收了雾之湖南岸的区域，并让妖怪们发挥自身优势进行现代化工业的开发与区域改造。