《失乐园》与道德死刑

十月的最后一天。
道德死刑远胜法律死刑，因为道德死刑的执行者，便是人自己本身。
渡边淳一的《失乐园》在凌晨读完。
因书而去了解作者，本以为作者仍旧健康活着，却没有想到在六年前就因病去世。
又去看了看书评与影评，褒贬不一。
不过却是贬大过褒，然后去看评价时间，发现大多都是五年前的。
贬的读者很多，或因书中“婚外情”，或因书中“婚外爱情”，或因“露骨性描写”，或“因性而爱”，或“主观认为日本人变态”而株连本书，或因书中人批判作者是个变态……
诸如此类，本人看过大都不认同。
这些大都是五年前的评论。
似乎2020年就我一人在读，当然这只是臆断。
《失乐园》，渡边淳一。
渡边在《失乐园》里的文字，放荡而诗意，冷不丁的性幽默总是让人忍俊不禁，对鱼水之欢描写可谓入木三分，又因为翻译的功力深厚，里面精彩的那啥描写，令人目不暇接。
对于少儿而言，此书确是不宜。
幸好我不是五年前就读了本书，不然可能也会因所谓保守而固执己见，没看出《失乐园》背后的东西。
《失乐园》背后的东西，其实显而易见，其实也朦胧不见。

以偷情开头，以殉情结束，平淡如水的鸡毛蒜皮事，是这样吗？不觉得。
开篇五章可谓极尽sex之能事。五年前中有一个评论说其性描写当真是他看过的作家中笔力最好的，亦或者细腻而让人感觉不到淫荡。我也如此认为，写性，在我看过的书中，《失乐园》独占鳌头。
全书十三章，是两个人的独角戏，也是一个社会的独角戏。
以阿部定与吉藏、岛武郎与秋子的故事不断暗示两人的结局，隐喻其中当下最好以死温存。
其实看了开头第一章，我便已经隐约猜出这两人的结局了。
读至末篇，心里忽然感慨出这一句话:道德死刑远胜法律死刑，因为道德死刑的执行者，便是人自己本身。
失乐园，以偷情开头，便已经隐喻了道德的死亡。道德早法律一步，捷足先登为他们判了死刑。
已过半百的久木，中年渐失青春的凛子。
大致内容，双双出轨，如胶似漆，蛛网密布的家庭支离破碎的过程，与社会骨肉分离的旅途，与所有亲朋好友背道而驰的叛逆，动力之一是情欲与爱，再之一是社会与道德的刽子手。
爱与束缚，真心与永恒，披着性外衣的狂欢，生与死的模糊边界，婚姻与爱情的此消彼长，男人因女人“作茧自缚”，女人因男人“自甘堕落”，以死亡的永恒性让爱不会变质……

还有许多值得细嚼慢咽的不知道是不是小道理的小道理就不一一说了，说多反而被人觉得卖弄风骚，毕竟我的这支笔不是身穿绯红长衫的艺伎。
 书中字里行间。
不得不面对的一个事实是，滴滴答答，消失的时间，这个世界其实没有绝对永恒的东西，一切都比不过时间的，即便未来的永生，宇宙的光速时光倒流，也不可能。时间是心内与身外掸不去的尘埃，不会一下子变厚，却会隆起成为沉甸甸的坟墓，是心里的坟头，是外在的褶皱。
还有一个不得不面对的事实，道德的审判有时微乎其微，有时却有末日般的效果。推动人产生末日前的一夜狂欢，如今谈末日确实啼笑皆非，但我想确实是那种感觉。
《失乐园》是一部道德的法律，以开门见山的狂欢出发，以至福至安的幻灭油尽，最后留下两份尸检报告。
生活还要继续，十月的尾巴，也会带走这个月所有的不快。
各位lsp，要是有时间，不妨一读《失乐园》，当然这么说了，我也是其中之一，不狡辩，不上诉，不请律师。笑一下。