溜掉的影子—《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》之三

越是灯光昏暗，事物的影子便越是模糊。反而越是灯火通明的去处，影子也会愈发清晰。那时的影子轮廓分明，浑如活物，你动它也随着动，而且要比你更灵巧，像是随时会从墙上或者地板等地方跑出来溜掉似的。
《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》里，黑野惠理作为“黑”的承载体，好像就是用来和白形成对照一样。
小说中对白的塑造越是精细，黑的形象似乎也随之越来越鲜明。毕竟，从书里看，黑这人在任何方面都是白的反面嘛，所谓不完美的普通女孩。在书中，黑没有那么漂亮，数学成绩也很差，因为自己的不自信不敢对多崎作说出自己的爱意。在她生命的前半段，自己的生活也是一直在围着朋友白转圈。与完美的白相对，黑是作为不完美的一面出现的。但如果单纯是这样，那这本书就是十足的失败之作了。黑野惠理的身上，不仅仅是单纯的对照角色的作用，其中有着对全书来说关键性的，更丰富的意味。
她就像是墙上溜掉的影子。
在小说的前半段，黑出现的段落并不多。她的重头戏，是作为最后被多崎作拜访的友人，解开多崎作的心结。饶有意味的是，多崎作拜访她时所去的地方是芬兰（Finland）。Finland，Final land，我看有网友说是“终结之地”，深以为然。在经历过如此多的事情之后，多崎作前往这一段故事的终结之地，借由黑的讲述和鼓励完成了新生，但同时也开启了下一段故事。

终结之地亦是一切之始。
黑便代表着书中这类似轮回之人的角色。
和由所有颜色的光组成的白光相比，黑色光是什么都不存在的光，连光本身都不存在，它只是“无”。然而正因为她什么都没有，所以她才拥有一切的可能。就好像黑色的泥土一样，在其中撒下种子，在适宜的条件下就会长出作物来，这在人类还未正式进入农耕时代时，简直是神迹一样的存在。在书中还多次提到，黑野惠理的女性性征很明显，这就是母性的象征。大地生长作物，自然得以存续不绝；女性生育，人类作为种群得以代代繁衍。
于是，曾经深陷绝望，披荆斩棘好不容易活下来的，残破的容器多崎作，在与擅长用泥土制作陶器的友人黑的推心置腹的交流中，将之前造成的破损的裂缝一一填补完好，重新成为了完整的，新生的，明白了此前的生命依然是有价值的多崎作。
与之相比，四人团体中的赤和青，虽然作为角色人物也极富魅力，他们俩身上或多或少也有相当程度的隐喻，但被黑和白两人的刻画完全掩盖了过去。但对于这四个角色，作者都没有单纯把写出“他们代表什么”作为最重要的任务，而是尽力刻画“他们都是怎样的人”，因此他们在故事中都有血有肉，生动鲜活，在属于他们的篇章结束之后，人物的逻辑之线依然在后面的情节中起着重要作用。而不是三流作品中的工具人样式，完成了一项任务，说出了某句重要台词，便彻底消弭了存在感。

 两人分别之时，黑鼓励多崎作，勇敢地追求现在的女朋友木元沙罗。一段故事结束了，而另一段故事又开始。
世界大概就是这样循环往复，周行不改。