如果作文满分为100，我愿给它85

CV9396430
读完作者的文章，我可以毫不夸张地先下个定论：这是篇可以模仿的高分范文。这次活动的10篇优秀作文中理应有它一席。
打“高分”并不是出于私人情感上的过分赞誉，而是因为它确实值得；说“可模仿”“范文”，则是鉴于神作，或者说是100分的满分作文，大都是天才的一挥而就，文采与思想的交融，已臻化境，比如说《赤兔之死》，比如韩寒的《杯中窥人》，学习仿作的难度太高。
而千绘酱要举高高的文，则是考场作文镣铐下的最优解，它是传统破题立论的蝶化。一般的应试议论文，大多是抛出观点，再接着举例、举例、举例，稍微好一点，会用正说、反说的方式（但《最重要的事》并不适合用正反论证）。而这篇文章，却能感觉到作者构思的巧妙。读后大会感慨：原来议论文可以这样写！

如果你对作文头疼，考试写不出高分，大可以向这篇文章学习。它的成功有三个关键线索。它们严丝合缝，彼此呼应，为整体增色不少。
在讲解第一条，也是最为亮点的线索前，请允许我先引入一部电影——《阿甘正传》。这部上映于1994年，打败《肖申克的救赎》《低俗小说》，一举赢得第67届奥斯卡金像奖最佳影片的作品，以一根羽毛的缓缓飘落作为引子。
伴着音乐的起起伏伏，羽毛随风飘过树林、屋顶，滑到路人的肩膀上，被轿车卷起又最终落在主人公沾满泥的球鞋上。阿甘若无其事地捡起，放进了画册之中。
初看的时候，会觉得这些画面很有意境，但又不知说些什么。待回味过阿甘的故事来，才恍然意识到这羽毛不就是隐喻着电影人物，乃至我们的人生么？漂浮不定，全凭我们如何面对、掌握。

作者在文章中也同样埋了这样一条由萤火虫串起首尾的线索。我们跟随着作者的笔触领略到了萤火虫在秋季寒风中的顽强，更体悟出陈不占、孟轲、裴多菲、谭嗣同等人舍生取义的精神理念。
或许还有人会觉得这个线索没什么了不起，自己也会这样写。但他没留心的是，作者的这个意象并不单单引入话题，还串联了各个论据，使得段与段的转换有了润滑剂，并不生涩。
我们不妨来听听作者本人的创作谈：
我个人写这种议论文与散文的时候，有时喜欢使用一个贯穿全文的意象——比方说前几篇文章曾经写过的“墙”与“萤火虫”。先确定一个意象，再寻找它与中心论点所相似的地方。这么写的好处是能够围绕意象，把文章紧紧捆在一起，不至于结构松散，也能让人读起来更有感觉。
再来品品几个转接的妙句。

萤光流转之间，我看到了更遥远的往事。
是啊，如果有比生命更重要的事，那一定就是道了。随着这句掷地有声的话语，一团萤火点燃了这片土地上干燥的道德野草，引得古往今来众多仁人志士用自己的生命去贯彻道义。
我想，在他们人生的最后时刻，目光所及之处，一定能看到一只萤火虫正愉快地闪耀，微笑着飞舞在空中。
有画面，够回味，不愧是好文章。
其二的关键线索是论据。会摆论据本身没什么了不起，尤其是这样开卷的命题作文，自己没有存货，完全可以大大方方地借助网络。但我这里用“线索”一词，也是想说明作者在选取论据的时候，有自己的考量。
时间先后的排布，和萤火虫意象的使用，相得益彰；详略有致的描写，让文章有节奏感，读来不觉乏味。

更称妙的是第一个例子。在我原先的构思里，孟子“舍生取义”的名句是最适合阐释《更重要的事》这个命题。虽然在这点我和作者保持一致，但脑海中对应的论据是专诸、要离等刺客，绝不会想到陈不占。
在我有限的知识里，有崔杼的影子（因为这人弑君，史官秉笔直书，所以有点眼熟），但没有陈不占三个字。
了解完这个人，我才意识到刺客的例子，并不如他。刺客为主人，舍弃生命，是职责所在。养士的目的就在于此。陈不占只是个胆小的臣子，显然比刺客们的境界更高一层。
其三的关键线索是题记。很多人写题记，就是为了写而写，只是起个范，装下腔调。作者的题记则不同，它不仅有个让人略带思考的始（什么是人心中重的那头，什么又是轻的那头？），更有个结尾来呼应。从每个人的心中，最终转到“我”的心中，来回答这个题记，来收束萤火虫意象，来为“更重要的事”这个命题的结论进行升华。

而这又像《阿甘正传》的片尾，以羽毛飘落为开始，以羽毛飘升为收尾。
当然，作者也有些小瑕疵。
先抛开萤火虫之问，在文中其实并没有写出答案。最为核心的是，在作者心中的那杆秤，有一头的内容比较模糊，而且支撑它的例子并不绝对一致。
不知道为什么有不少人写成了《最重要的事》，“最重要”和“更重要”完全是两个命题。“更重要”需要在心理的秤上衡量，有所比较，而“最重要”不太需要。
按照作者的文意，这杆秤轻的一头是生命，重的一头是道义。生命没有问题，很好理解，但是道义却是个虚的话题。
其中陈不占和孟轲的例子，表明的是舍生取义，但是阶段性总结的话语却成了“道”——“是啊，如果有比生命更重要的事，那一定就是道了”，后面的表述又成了“道义”。

关于“道义”，作者有一段讲解，是这样的：
生物的本能是趋利避害，但人之所以是人，就是因为有比一切生物更高尚的情操。一个真正的人，在面临选择时能够遵从自己内心的信仰，超越本能——即使在许久以后审视自己之时，他依然可以看着内心坚定的萤光，骄傲地挺起胸口，问心无愧。
这样的解释可能会令人有些困惑。在我的理念之中，“信仰”并不一定正确，“问心无愧”可能也是一己之私。
相比于此，我更赞同“道义”是拯救更多人，也就是抗疫医护人员的那种感人精神。但这又不能和陈不占匹配，因为他是为了君王的道义。
或者将道义展开为三个层面，为了君王或者朋友的个人道义、为了国家民族的集体道义、为了全人类的普世道义，这样或许能将命题阐释得更深刻些。

萤火虫之问与生命和道义，其实还有个矛盾点。后者的偏重关系是，舍生取义。但是萤火虫却是顽强地活在了深秋，有所违背。
另外，关于尾崎秀实的例子，可以再有所展开。因为他身为日本人，为了反战、和平而向苏联传递情报的故事，相对于普通读者而言，实在有些生僻。
还有“与美妙的噪音相比，自由的双腿是更重要的事”，有点不大理解“美妙的噪音”和“自由的双腿”有什么联系。大可以用六便士、月亮两个意象替换。
以上是我的一些浅见，还望多多指正。