韩巡按白纸诉状雪沉冤（一）

永安县民曾节，娶了甘氏为妻。有一天，岳母肚子疼，就叫甘氏回娘家去照看。过了三天，曾节的母亲寿辰，又写信让甘氏回去，岳母就让儿子甘尚送姐姐回家。
眼瞅着再有五里路就到曾家了，有人从后赶过来叫住两人，说是甘氏母亲的病又复发了，让甘尚赶紧回去。甘氏说：“我离家很近了，路也记得，你先回去看母亲，一定要好好服侍。”甘尚听了姐姐的话赶紧往回走。
甘氏一人继续往前走，这时，打前头走来两个和尚，便问甘氏：“娘子往哪去？”
甘氏回答：“往曾家去。”
俩和尚见甘氏孤身一人，遂起歹心，对甘氏说：“我们也要到曾家化缘，应该走庄子旁边的大路。”

甘氏道路记得不太清楚，对和尚也没什么戒心，就依着和尚的指引继续往前走。
走了三四里地，见有一座寺庙，甘氏说：“上次走的时候没看到有寺庙，是不是走错路了？”
和尚说：“路没错，从这里走更近。娘子没来过这座寺庙吗？里面颇有些景致，要不要进去看看，歇一歇脚再走。”甘氏就是再笨，这时候也知道这俩和尚图谋不轨，当然不肯去。
俩和尚强行将甘氏拖进寺庙，关进僧房奸污。事后，俩和尚把甘氏送出寺庙，并对她说：“从来的路向右走便是你家。”
甘氏这时候做了一件很不明智的事，她大骂两个畜生和尚，还说要把事情报给丈夫知道，一定要报官，把这俩和尚凌迟处死。

俩和尚听了这话，怕甘氏真去报官，商量着一不做二不休，又把她拉进寺庙，日夜贱淫。
过了一个月，甘氏染上了病，俩和尚又商量：寺里人来人往，留着她在很难看管得住，始终是后患，不如将她勒死。夜里，俩和尚便把甘氏勒死，尸首埋在后院梨树下。此事做得非常隐秘，无人知晓。
话分两头，曾节这边见妻子一直未归，就到岳母家去接。岳母说昨天就让儿子把人送回去了，曾节说没见过来，岳母赶紧向儿子询问怎么回事。
甘尚说：“我昨天送姐姐到半路，母亲腹痛，又让人把我叫回来。姐姐说已经很近了，自己记得怎么回去。分明是已经回去了，怎么说没有见到？难道是被姐夫打死埋起来了，故意跑到我家想诬赖我们不成？”

郎舅俩一番争执，也没能把事弄个明白，曾节便到县里告状，状词如下：
“状告为严究妻命事：曾节娶甘氏，结发为妻。因岳母生病，妻子甘氏归宁已经四天。后来由狠心的小舅子甘尚送回，半路却自己回了家。妻子至今下落不明，不是被谋害了，人在何处？乞求严查根源，有没有送回？是否被谋害？生要见人，死要见尸。切告。”
甘尚也到县衙把曾节告下：
“状告为矫命赖饰事：甘尚姐姐甘氏，嫁给了恶人曾节，琴瑟不和，以致反目。前些日子回家看望母亲，随后就送回了曾家。后来不知因什么事触怒了曾节，被他打死，又藏匿了尸身，反而抵赖说没有回家，企图掩饰罪行。从大路走回，众人亲眼目睹，怎么能诬陷说没有回去而是被谋害？请求究查根源，寻找尸身下落，死得雪冤，民不遭陷。泣诉。”

当时的曹县令把两人拘来，升堂问案。甘尚坚称快把姐姐送到家了，姐姐自己回去了，姐姐是死在曾家；曾节也坚称妻子没有回来，定是被甘氏谋害了。
曹县令没啥本事，只会用刑，而曾节、甘尚身受严刑还是坚决不认。曹县令无计可施，只好当作一桩疑案搁置在旁，并将两人一起收押在监。
半年后，上边一位韩察院下来巡查刑狱，曾节又告诉到他那里。
韩察院接到曾节的诉状，便向他询问：“你小舅子既然说亲自送到半路，那我来问你，这条路中间有没有别的岔道？”
曾节答道：“左边乃是条大官路，大约三里可到高仰寺。”

“那寺中有什么人？”韩察院问。
曾节回答：“寺中有两三个和尚。我也曾去问过，他们说并没有看到有妇人经过。”
韩察院心中起疑，猜测很可能是妇人走错了路，这寺中定有蹊跷，于是故意没接曾节的状子，又找来衙署的亲信唐华。这唐华是韩察院手下的一个门子，就是手底下端茶送水伺候生活起居的仆役。
韩察院对唐华说：“曾节的妻子在路上失踪，必定是被高仰寺的和尚所奸拐。我明天故意把你赶出去，你到寺里剃发为僧，查探出这妇人下落，我一定重用你。”
韩察院对唐华密授机宜，让他到高仰寺卧底，秘密查访。唐华能否不负所托如愿进入高仰寺查出真相？韩察院又将如何筹划，为甘氏申冤报仇？预知后事如何，请听下回分解。

——未完待续——