请停止碰瓷阿姐鼓！死亡万花筒的质量究竟如何？

最近把以前的视频翻出来看看，看到了西藏农奴，想起以前听过的《阿姐鼓》，于是去听了听，可是猝不及防的，到处都是人在刷耽美小说《死亡万花筒》里的内容，不巧这本我也看过，所以在这里说道说道。
首先我们要明白歌曲《阿姐鼓》本来讲述的是一个什么样的故事，这首歌虽然对阿姐的下场很隐晦，但是具体的情节还是有的，接下来就梳理梳理。
首先是我的阿姐从小就不会说话，说明阿姐是一个哑巴，这也是跟人皮鼓的制作条件有关，根据背景故事，不是哑巴也要变成哑巴。
图片来自网络 图文无关从我记事起就离开了家，这里表明了“我”和阿姐的年龄差距，是不小的，这个时候阿姐是比主人公大不少的。

长大了突然懂得了她，玛尼堆前一位老人念着经，这里是主人公明白了阿姐最后去了哪里。
这首歌曲的内容很明白了，阿姐因为残酷的封建农奴制，在主人公刚记事就被“高僧”选中带走做了人皮鼓，而主人公直到长大以后在寻找的过程中才明白了这件事。
图片来自网络 图文无关而接下来我们就看看一直侵染《阿姐鼓》相关内容的耽美小说《死亡万花筒》里的“阿姐鼓”章节把故事讲成什么样吧。
我哪里说错了可以拿原文指正，注意记得拿原文。
首先我就不从主角的角度了，直接说由《阿姐鼓》改编来的背景故事。

与世隔绝的村子，一段时间抓一个少女剥皮做鼓，来祭祀神灵，得了，阿姐鼓主要的抨击对象吃人的农奴制没了，喇嘛也没了，变成如此简陋的设定。
图片来自网络 图文无关然后抓了妹妹做鼓，皮剥了妹妹没死变成怪物了，可真有趣，《阿姐鼓》里受害者是阿姐，哪点提到妹妹会被看上？而且妹妹能变成怪物证明是有超自然力量的，那那个一直被人祭祀的神哪去了？
接下来变成姐姐寻找妹妹了，在歌曲里年龄差距那么大的两人在这里就变成年龄相近了。
妹妹把姐姐骗进神庙然后把皮剥了双腿砍断，自己穿皮走了，姐姐因为怨念也变得强大但是被神庙限制。这剧情真是够搞笑的，合着这么多年就你们两个特殊能变鬼，别人不配？而且怎么妹妹能在神庙里换皮，到了姐姐这就有限制了？

图片来自网络 图文无关然后妹妹长大成人一直到主角到来。
这段剧情更是厉害，《阿姐鼓》讲的是解放前的事，而且是西藏农奴时期的事，而这里的妹妹长大成人就直接到了现代了，那剥皮是几几年的事？起码是00年之后了，这是搞什么？
要说00年之前我也不说啥了，比较八九十年代也挺乱的，00年之后还整人皮献祭，那可真是一点逻辑都没有。
而且更搞笑的事，这里的特色建筑是竹屋和大块石头砌成的神庙，这是哪？反正不像西藏。
行了，不想再说了，这破剧情除了个人皮鼓的元素碰瓷和《阿姐鼓》原歌曲所表达的东西有一丁点相似的吗。

明明是反映解放前农奴制迫害的作品被改编成了这个鬼样子，说实话，在这个故事里我只感到了对受害者的仇视。
这些被刻画的如此可恶的村民在原来的背景里可也是被农奴制迫害的对象，真正的反派没了，受害者来演反派，可真行。
至于00年之后还在村子里搞献祭，我不想对这个剧情做评价了，只能说够那啥的。
再说一遍主旨，这个改编而来的故事表达了什么？原本的内核消失不见，变成了妹妹和姐姐的恩怨情仇，太行了，姐妹情深就这？
说了这么多相信大家都看出来了，耽美小说《死亡万花筒》里的人皮鼓篇跟《阿姐鼓》根本可以说是除了借人皮鼓元素之外半毛钱没有。

图片来自网络 图文无关主旨表达不明确，人物塑造还有些嫌疑，把原本都应该是受害者的村民变成加害者，姐姐妹妹则直接塑造成了面目可憎的反派，剧情也是非常狗血。
当然这是和《阿姐鼓》本事的主旨来做对比，所以要求会更高，放在耽美网文里，《死亡万花筒》也是有一定的水平的，但是这不是拿把故事编的乱七八糟的它拿到“人皮鼓”和《阿姐鼓》的相关内容里ky的理由。
《阿姐鼓》是带有历史的沉重感的，《死亡万花筒》这种同人就算写的再好也不是碰瓷原著的理由，希望大家能明白。
《死亡万花筒》里人皮鼓篇的内容当然也可以不联系《阿姐鼓》来看，如果不想被说，请不要拿一塌糊涂的改编内容来碰瓷原作，这样的行为在哪都不讨人喜欢。

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