梦境诸神：统治幻梦境的弱小者

正文：梦境诸神，也被称作大地诸神、凡世诸神，它们的定义非常特殊。这些高位存在统治着幻梦境，却很少有人知道它们的样貌；它们有着神的名号，却仍需要外神的庇护。洛夫克拉夫特在长篇小说《梦寻秘境卡达斯》中对梦境诸神有着这样的描写：
它们事实上只不过是一群尘世里的神明；只能软弱无力地统治着我们的梦境之地。倘若离开了我们的梦境之地，它们便既没有居所，也没有力量。阿塔尔说，它们在心情愉悦的时候也许会留意凡人的祷告；但凡人绝不该去尝试寻找它们位于冰冷荒野上的居所——那座矗立在卡达斯巅峰的缟玛瑙要塞。

恩格拉尼克山脉上的诸神雕刻
1.所谓地球诸神当前有很多中文资料将梦境诸神称为地球诸神，这其实是对earth’s gods的一种误翻，正确的翻译应当是“大地诸神”。除了翻译上的错误外，这些梦境诸神也跟地球神并没有什么联系，很多人基于这个翻译认为地球上的神明都生活在幻梦境中，受到奈亚拉托提普的庇护，这其实是一种错误翻译延伸出的误读。
2.外貌与文化梦境诸神的外貌与人类相似，但气质截然不同，在《梦寻秘境卡达斯》中对梦境诸神外貌描写最多的词汇是“威严”。此外，它们还有着：“长而狭窄的眼睛与长叶状的耳朵，以及那细瘦的鼻子与尖尖的下巴”，这种样貌与后世其他奇幻作品中的精灵族有很多共通之处。

梦境诸神还有着古典贵族一般的气质，它们头戴王冠，衣着华贵，浑身散发着光晕，居住在幻梦境最为奢华和宏伟的缟玛瑙城堡。它们的音乐由黄铜制作的乐器所演奏，其旋律比《纳克特抄本》还要古老。梦境诸神也同古典贵族一样耽于享乐，它们热爱在月光下舞蹈与玩耍，经常乘坐云船出行。在《梦寻秘境卡达斯》的结尾部分，梦境诸神甚至因为享乐放弃了对幻梦境的统治，转而来到了卡特的“夕阳之城”居住。
虽然洛夫克拉夫特反复强调梦境诸神没有过于强大的力量，但它们仍然是幻梦境的实际统治者。梦境诸神在某些方面的表现与欧洲古典神话中的神祇类似，包括眼泪化作雨水，放逐古革巨人之类的邪恶存在，降下足以改变地形的愤怒等等表现。

此外在洛夫克拉夫特的其他关于幻梦境的作品中，还出现了一些城市守护神与自然神（比如萨尔纳斯的三神），这些存在于梦境诸神的关系不明，洛夫克拉夫特并未将它们与梦境诸神划等号。而在后世诸如COC跑团一类的作品设定中，也将这些神祇归类为梦境诸神。
3.与人类的关系将《蕃神》和《梦寻秘境卡达斯》连起来我们会发现，梦境诸神似乎在不断地躲避着人类。为了躲避人类，它们不断放弃山上的居所，不断向着高处迁徙，最终选择居住在人类无法踏足的卡达斯。它们偶尔会乘坐云船回到自己曾经居住过的山峰，以慰自己的思乡之情。所以幻梦境的佃农们会告诉别人：不要再多云的夜晚靠近某些上峰。

冰冷高原之上的卡达斯有些年轻的梦境诸神会伪装起来与人类发生关系，进而诞下一些拥有神祇血统的半神。这些半神力量与常人无异，但相貌与梦境诸神相似，并且天生拥有关于梦境诸神的部分记忆。
4.与外神的关系洛夫克拉夫特在作品里的很多地方都明示了梦境诸神与外神的关系不同寻常。
外神禁止任何人类接触梦境诸神；
梦境诸神遇到无法应对的敌人时，外神会直接出手解决；
因为诺登斯与奈亚拉托提普敌对，所以梦境诸神会畏惧诺登斯麾下的梦魇；

伦道夫·卡特寻找梦境诸神时，就连身处阿撒托斯魔宫里的外神们都关注着事态的发展；
而当梦境诸神擅离职守，放弃统治幻梦境后，奈亚拉托提普会亲自现身让卡特找回梦境诸神。
所以梦境诸神与外神的关系很可能不是庇护与被庇护那样简单，这些弱小的神祇很可能是外神统治幻梦境的代理者。处于某种规则或者约束，外神无法直接统治幻梦境这个特殊的位面，所以需要扶持梦境诸神作为代理人来实现对幻梦境的控制。
——THE END——