澡后谈：谈一谈那些关于软铯琴的事儿

本来之前我不是有个夜谈的栏目嘛，现在一看那是比矫情还矫情，比疼痛还疼痛，累了，毁灭吧。
大致浏览了一遍贼糟心，转身就洗澡去了，学校的公共浴室，没啥人，怪安静的。我洗澡的时候不多要，就喜欢自己一个人胡思乱想，一拍脑袋这不巧了吗，夜谈咔了咱就来个澡后谈吧，我怎么琢磨我洗澡想的那些东西都比在被窝里想的正经。
今天的思路是这样儿，我前两天在宿舍聊天，不小心透露了自己写过哄睡音声文案这档子事。真不是我想提啊列位，话条儿到这了。我室友就好奇，你不是竟写那个又正经又谜语的玩意吗，怎么还写过软铯琴（不是个乐器啊，自己领悟）啊，然后让我转给他们看。
那我能让吗，我说你们自己翻去。得说这帮211的大学士有点门道儿，以前没看过，这一找就找出来了，直接外放人家小姐姐甜腻腻的嗓音给我来了顿全麻。听了一半不听了，说尬，个个儿一副贤者的模样，扭头跟自己女朋友唠嗑去了，徒留我一人，不对，一狗蹲床上独自忧伤，招谁惹谁了。
搓背的时候想起这事儿，突然觉得好笑，心里念叨这几个成年男性一提到这种东西怎么都跟那个童子蛋供应商似的，转念一想也对，再血气方刚也得有个表示，刚正不阿如我，逛到某些分区某些3D制作软件标题的时候都忍不住点进去看一眼。

那从这个视角来看，软铯琴到底该不该被抵制呢？
首先我们得肯定一点，再yellow的文章那也叫文章，文学价值也是有的，《金瓶梅》不仅能用来说相声甩包袱，也能用来做古代爱情观考察，可见搞yellow搞出了专业性那也是值得称赞的（从某一方面讲）。而退一步讲，这个题材最吃的也正是专业性，单纯搞yellow博眼球，质量低下那就成了恶俗，可能正戏写不到点儿上呢，唯流量是图倒是一眼就能看出来。所以你作为写手，写啥都得用心，都得尽力，断臂维纳斯啥也不穿也是大工匠的艺术品对吧。这是文学性的问题。
其次是这几年的新趋向，当我们提到搞yellow的时候，性别已经不成问题了，甚至物种都不是问题了，生殖隔离不存在的。这就牵扯到一个问题，你这个作者够不够博爱。这是个社会问题，它涉及到各种拳法，也就是说这个作品再怎么刺激你也得尊重男性，尊重女性，尊重世间万物（排名不分先后），重口味的东西在大众平台还是先稍稍（四声），那已经不是恶俗的级别了。所以这个度也得把持好，第一不能造成不良影响，毕竟现在喜羊羊都是细思极恐的存在，第二不能太不自然，不自然就显出恶意，招致不满，第三你又得看清楚场合，毕竟你自己也知道这不是什么高水平的东西。拿捏的艺术——毕竟现在互联网，你懂的。这是社会性的问题。

最后我想了一下，好像追溯时代背景的话，这问题倒算是历史上一个幽灵了。刚开始人们用很硬核的铯琴解释人类起源，比如被剁了的乌拉诺斯和臃肿的珀列维特，相比之下北欧神话和中国神话就显得不那么直愣愣，一副温柔的样子。后来一部分宗教经文也用类似的方法延续教派，印度教最甚，人家甚至强调了你必须先纵欲，才能达到超然，话是这么回事儿，但总觉得有点反人类。这是历史性的问题。文明的第一需要与其说是生存，不如说是繁衍，是兽性，死不死无所谓，你得留个后代，挺残酷的。但是当然你拿这个去强调搞yellow的合理性，那我只能说你的脑回路已经不需要搞yellow了，人类群体不太允许你这样的人发声。
所以总而言之就是三个结论，软铯琴这玩意儿吧，也不能没有，因为生命力比野草强，但至少得注意场合分寸的质量，说出来那话别像一个月不刷牙呼出那口老浊气那样，怪膈应人的，还容易误事，葬送了前途咋整。和哥们开黄腔倒是随你，权当社交工具了。
想到这儿的时候就搓的差不多了，心情也没有一点波澜。明人不说暗话，我是个写文的，又是明日方舟玩家，还是原神玩家，刷个专栏总能看到点儿怪东西，有的文笔还真挺好，你说难受不难受。

这么想着隔壁进来俩人，老哥俩有一搭没一搭聊着垃圾话，无非就是五一去哪之类，把我的思路抹干净了，我也不打算想了，再想就摆烂了，点到为止吧。
也不知道阿b对这种文容忍度咋样，咱是正经文章，应该投得了，应该。
总而言之差不多得了，这东西就看个乐子，别把yellow的东西当命根子啊，越看越颓废的。你要是和我一样文学研究那当我没说。
这个语言风格好像蛮适合做杂谈视频的。但是我懒，谁爱杂谈谁杂谈吧，我不谈。我是阿辉，我们下期见吧。