剪报

被遗弃的日记本上粘贴着三张剪报。
（一）
艺术沙龙特邀呜米女士来我市献唱 本报京口5月11日讯（记者 耋堞疊迭） 昨晚，京口文艺中心系列艺术沙龙，特邀世界知名歌唱家呜米女士，在京口市民广场演艺厅，举办了一场别开生面的音乐会。
记者了解到，本场音乐会是由呜米，及其演艺团队带来的大型音乐剧《予芒》的精彩选段。他们将会通过民族唱法和美声唱法相结合的方式，以管弦乐作为伴奏形式，将音乐剧《予芒》呈现给市民朋友们。
先前一个月，呜米及其她的团队曾远渡重洋，在西欧诸国进行演出。呜米对于音乐剧的感悟，已经受到了业内人士的广泛关注。古典音乐评论家亚历克斯·罗斯曾经这样描述她：呜米能够带领她的团队，将观看整个音乐剧变成一次奇妙的生命旅程。而她与她的团队，也将成为世界上现有的最具有活力的音乐剧团。

这一次邀请呜米女士在京口市民广场演艺厅的演出，将会利用到演艺厅的高水平声乐设施，表演全程都不会使用麦克风等电子设备。表演者会以原声演唱的形式，来向各位观众展示音乐剧《予芒》的魅力。
本次演出开通网络售票，请注意甄别，谨防上当受骗。
（二）
向死而生——访谈呜米：从《孟宴》到《予芒》的生命之旅 5月13日，呜米旅居本市进行演出期间，本报记者有幸邀请到了呜米女士本人，对观众们感兴趣的问题进行了一个简短的访谈。
耋堞疊迭（以下简称“耋”）：呜米女士您好，非常感谢您能够接受我们的访谈。

呜米（以下简称“呜”）：没有的事，我知道这也是你们的工作，要是拒绝你的采访，你们回去也交不了差（笑）。当然，这是玩笑话。你们在这里招待了我七天，我也理应为你们付出一点。
耋：我注意到你今天接受采访的着装，和演出时的服装相差不大，是晚上还有演出吗？
呜：今晚没有演出了。这是我的一个习惯，有时候我需要更深地沉浸在角色中，所以穿戏服对我来说就像是激发灵感的催化剂。
耋：这回是第一次来京口演出吗？
呜：的确。我家乡离京口其实不远，但是很遗憾没有来过这里。也算是，错过了一些美丽的景色吧。

耋：（笑）据我了解，在京口的演出是第八站？
呜：在国内算是第三站，也是我回国之后来到的第三座城市。之前一直在西欧那边演出，像法国、比利时、荷兰这些国家。
耋：国外演出时的反响如何？
呜：其实我自己在演出时，并不会过多注意观众们的反响。呃……我理应注意这方面的事情的，但是当我带入到角色中之后，我的世界中就只存在于舞台上了。
耋：那么这次回国，你对于国内外的演出，有没有什么不同的感受？
呜：你看过《予芒》的全本演出吗？

耋：我还没有机会去看，但是看过《孟宴》和《予芒》的剧本，大致知道了故事梗概。
呜：剧本也可以，不过我还是会推荐你去看全本的演出。其实国内外观众还是有一些区别的，在国外演出的最大问题就是语言不通。我们的音乐剧中，有许多音韵、节奏的考量，也借鉴了京剧的西皮板；在语句的铺排上，是以四六句为主；内容上，也包含了一些典故在里面。这些东西你们很好理解，但是那些老外通常理解不了。我们在国外演出之前，都要给他们人手发一本译过的剧本，挺厚的，就像我们那时候上课的讲义一样。而一部分韵文在译过去之后，就失去了一些原味，意思能够达到，但是体会意境就有些不易。所以在国外的演出效果是不如国内的。不过整体来说，国内外观众的素质都比较高，老外也能多多少少参悟一些剧作中的精神内涵。

耋：说到精神内涵，我虽然只大概读了下剧本，但是我认为，《孟宴》的主题是“新生”，而《予芒》的主题是“死亡”。
呜：你能读到这一层，说明你没有白读，这就是我们想表达的东西。话又说回来，为什么语言不通，外国人仍然能领悟到一些内涵？因为在超乎语言、表演形式以外的东西中，还存在着人类之间所共通的感情。每一个人都会经历生与死，这就是《孟宴》和《予芒》的主题，也是我们想表达，且在用力表现的东西。
耋：这两部剧的名字，一个叫《孟宴》，一个叫《予芒》。其实不光是许多观众，包括我，也不太明白这两个名字的含义。您能谈谈起这个名字的意义吗？

呜：其实我自己也不太清楚为什么这么起名字（笑）。当时我和几位主创因为剧情问题快要吵起来了，于是我就带他们去附近的清吧喝酒。等到大家都喝的醉醺醺的时候，每个人的脑子似乎都被一个字击中了，就是似醒非醒之间，脑海中第一个想到的字。我们就将那个字写出来，组合到一起，就形成了这两部剧的剧名。
耋：真的如此随意吗？
呜：当然，其实我们更多的时间是花在了剧情的把握，以及台词的斟酌上。而剧名的决定，有点意识流的感觉，不需要太在意它具体是怎样，而是体会它与作品内涵的联系。可以说剧名的理解算是我们给观众的一个小作业，没有错误答案，每个人理解都可以不同。我不知道你是怎么想的？

耋：我觉得“孟宴”的“孟”字，音同“梦”，梦中的宴会，有虚无缥缈的感觉，对应了由生存接续死亡的梦幻经历。
呜：你这个理解实在是太棒了。如果我真的把取名的过程告诉你，你或许会失望的。
耋：不妨说说看。
呜：孟春时节的宴会，就是孟宴。就是这么简单。
耋：但是越简单的东西，留白越多，越能引起观众的思考。
呜：没错。我都想考虑请你来为我们剧，做宣传文案了（笑）。
耋：那么《予芒》呢？
呜：好吧，我先问你一个问题，提到“芒”字，你会想到什么？

耋：芒……
呜：（打断）或者说，你用芒来组词。
耋：芒果？呃……芒种，如芒刺背。
呜：暗含季节。
耋：的确。
呜：芒种，按农历来算，就是仲夏。《予芒》讲的是夏天的故事。夏天，万物疯长，生机勃勃。你现在去乡间走一走，秧苗都长起来，连成一片了；荷叶也生了起来，似小孩的脸庞大小。再绝望的人，看到这样富有生气的景象，多少会打消一些赴死的念头。但是我们就是要把死亡的故事放进夏天。死亡不意味着结束，或许意味着新的开始。夏季生机勃勃，但有些东西会在夏天沉寂，却不会影响我们对夏天的感觉。那么“予芒”，就是“给予似夏天的生命力”，剧名和剧情就产生了冲突，整个精神内涵，就更加富有张力。我觉得我不能继续说下去了，上面的都是我自己对于剧名的理解，如果说的太多，反而不利于观众朋友们欣赏这部剧。毕竟一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个观众往往能给出一千种不同解释的“予芒”，这是他们的权力。

耋：看得出来，你虽然作为女主角，但也比较深入地参与了剧本的创作中。
呜：不知道你注意一个细节没有。每一次报幕时，我都会隐去表演者的姓名。如果非要介绍我，那么一定要介绍成“呜米以及呜米的团队”。我更强调我们是一个剧组，是一个整体。平时抛头露面的是在台前演出的人，但是那些做幕后工作的人员往往要付出更大的努力。我是歌者，我的工作是演出，但我也会和编剧一起讨论剧情。再比如说副导演，最后一幕的大齐唱就有他。大家各司其职，但又不局限于所在的职位。我们的工作是富有创造性的，所以工作的分配上绝不会划分得太过死板。所以你看，这个访谈是在采访我对吧，但我总是有意无意地将话题引到剧作本身。正因为我参与了编剧工作，所以剧中的精神、内涵，包括创作过程，我也能说上来一些。实际上，在这个访谈当中，我更像是我们团队的代表，把我和他们想说的话都说出来。

耋：那我可以问一些关于你自己的问题吗？
呜：不会是感情问题吧？
耋：不知道您会不会介意。
呜：虽然我不喜欢和别人谈论我的私人感情，但是坦率来说，我的情感经历，正是我创作这两部剧作的灵感所在。我在进行创作的过程中，动用了一些过去的感情，所以最终呈现出来的效果，多多少少带有一些我的个人色彩。
耋：那个人在剧团中吗？
呜：过去是，现在离开了。
耋：算是剧团里对你影响最大的人吧？
呜：如果消极影响也算上的话，的确是对我影响最大的人。但是很不巧，我们之间的爱是不被认可的。

耋：双方父母的缘故？
呜：不仅是父母，是所有人。是不被所有人理解的爱。
耋：我明白了。
呜：嗯……虽然我这么说很失礼，但我觉得你可能不会明白。你经历过分别吗？
耋：是指爱情的那种分别吗？
呜：你果然没有理解，但是没有关系，人和人之间的相互理解本来就是奢侈的。如果只是爱情的分别，我很难狠下心来把这部剧作完成。有一些超越爱情，甚至超越生死的分别。戏文系的第一名，不应该被我这个小剧团束缚住，她理应有更广阔的天地。当《孟宴》还没有确定剧名的时候，她就开始写。之后她离开了，我接过她的笔，继续写下去。最后呈现的就是这样，没有什么可说的了。

耋：但是我们看到的作品，风格非常统一，很难看出出自不同人的手笔。
呜：我累了，我们可以休息一下吗？
（访谈中止了30分钟，呜米女士在沙发上小睡了一会儿。）
呜：我们重新开始吧。
耋：可以继续吗？
呜：可以的。
耋：不妨再来聊聊剧作本身吧。我注意到《予芒》第四幕的标题是《重生》，明明内核是在谈死亡，为什么要用“重生”作为结束。
呜：生与死，真的是截然对立的吗？你更应该注意到，这两部剧各四幕，剧情上来看，就是起、承、转、合。《孟宴》的每一幕，和《予芒》的每一幕都是一一对应的。你刚刚提到了《予芒》写的是死亡，但第四幕是《重生》；除此之外，像《孟宴》的第一幕，写的是新生，但是标题为《诀别》。所以你可以看到，我们不只是单纯突出生或死，而是放进一个生命的循环中。新生的一切都会逝去，而死亡也往往由新生所传承。

耋：这样来看，剧中的思想内核又深了一层。
呜：其实我作为创作者，恐怕还是说多了。我不想自己的简单理解误导了观众，我更希望观众能够比提出我更独到的见解。
耋：没关系，创作者的观点对我们来说也是十分重要的。
呜：你看《予芒》，通篇在讲死亡对吧。但是，我们着重表达的，是“向死而生”的感情。我举个例子，你还记得《予芒》的结尾吗？非常明显，借鉴了《罗密欧与茱丽叶》的故事框架——主角双双为爱赴死。我们选择结尾处致敬《罗密欧与茱丽叶》，是因为这样的冲突非常经典，百用不厌，于是做了这样的本土化处理。他们在活着的时候，即便彼此相爱，但世间的桎梏让他们不得不忍受别离，最终选择喝下毒药赴死，呃，是这样吧？他们的灵魂获得了自由。中国也有类似的故事，比方说梁祝，梁山伯与祝英台，化蝶。他们以人的身份活在世上，受尽磨难，满是禁锢。但死亡却能解救他们的灵魂，能够摆脱生的束缚。这就是我想说的“向死而生”，肉体的死亡换取精神、灵魂上的新生。嗯……我举个不恰当的例子，如果这次采访，我拒绝你了，你会不会丢了工作？

耋：那倒不至于。
呜：打个比方，你就因为我拒绝了你采访丢了工作，你是否感受到人的一生处处受限？人，生来就是不断地往自己身上套枷锁，受到许多束缚，所以大家生活的都很累。
耋：那我应当寻求死亡？
呜：当然不是。每一个人都应该好好活着。正因我们戴着镣铐起舞，所以我们才会在虚构的剧作、小说中寻求更超然的解脱。痛苦充斥我的心房，我要将它写出来。在虚构的剧情中，主角们可以为了自由，以死亡作为手段，来达到更高意义上的新生。
耋：看来你对生死的感悟很深。

呜：我也不知道我这些想法是否适合所有人。就像我刚刚讲过的，我在创作剧本的过程中，投入了不少感情，我的内心只有在触碰那个人的时候，才会显得敏感，所以至少写的是我心中真诚所想。一个人思考死亡并不是什么坏事。我自己很怕死，怕得要命，一点点肉体上的疼痛都不能忍受。怕，所以要思考，死亡对我来说意味着什么。我不能决定我的出生，但我能控制我的死亡。如果有一天，我真的无法忍受内心的痛苦，压抑至极，我或许会选择一个舒服的方式死去。吹微风。
耋：我个人是不希望你真的走上剧中人的路，毕竟我们要需要你继续产出更好的作品嘛（笑）。

呜：你放心吧，我会活着——呃，除非是特别痛苦，不然还是活着舒服。不过，谁说的好呢。
耋：将来有什么打算？
呜：你是说演出结束吗？我们还有下一场、下下场……出席不完的演出。
耋：这回巡演结束后呢？
呜：在国内大概还有五场，演完之后好好休息一下吧。
耋：你喜欢什么方式休息？平时打游戏吗？
呜：我打游戏很差劲啦。我一般会狠狠睡它一觉，睡眠可以让我暂时忘记痛苦。我一直在想，如果能在睡梦中，与心爱的人一起奔赴灵魂上的解脱，也算是一件幸运的事。

耋：那祝你演出顺利，我们这次访谈结束了。
（本报记者 耋堞疊迭）
（三）
《关于无人认领尸体处理办法公示》发布时间：06-13 17:17:31
根据江宁市人民政府关于《无人认领尸体处理办法》规定：无人认领尸体，由民政部门在本单位公示服务网和殡仪馆网络服务平台公示。以下为公示遗体名单：
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序号46，姓名不详，女，24岁；收殓时间：6月7日；收殓地点：XX小区一栋0102；死因：一氧化碳中毒。

序号47，姓名不详，女，24岁； 收殓时间：6月7日；收殓地点：XX小区一栋0102；死因：一氧化碳中毒。
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以上遗体在我馆存期已满。希有关丧主在60天公告期内前往殡仪馆办理尸体的认领手续。自公示日起60天内仍无人认领的，相关部门会对尸体进行处理。
特此公示！