“乐不思蜀”的刘禅，真的是“大智若愚”吗？

三国时期蜀国后主刘禅，在人们心中一直以来都是平庸昏聩无能的形象。
《乐不思蜀》的故事大家都听说过，说的就是刘禅举国投降曹魏后，司马昭有一天问刘禅想不想念蜀国？刘禅回答：“我在这里十分快乐，不思念蜀国”。
从此之后，人们便用“乐不思蜀”比喻那些乐而忘本的人。
在这三国乱世之中，刘禅纵然有三国第一智谋的诸葛亮的辅佐，但还是无法振兴蜀国，最终还是轻易投降了魏国，将其父刘备千辛万苦打拼得来的天下拱手让人，让人不胜唏嘘。因其小名“阿斗”，所以人们便用“扶不起的阿斗”形容软弱无能，烂泥扶不上墙的人。
可见，自古以来，在人们的眼中，刘禅一直都是个碌碌无为的庸主，也是人们口中的笑料。

但不知从何时起，网上突然涌现出一批称赞刘禅的声音，称他其实是“大智若愚”。之所以表现得“乐不思蜀”，其实是在迷惑司马昭，打消了司马昭的戒心，从而可以颐养天年。举国投降，正说明他是个仁义之君，为的是保全国家百姓免受生灵涂炭之苦等等等等......
那么“乐不思蜀”的刘禅，真的是“大智若愚”吗？
我们从不同的人，不同的角度来分析真正的刘禅到底是什么样的！
史学家眼中的刘禅其实在古代，对刘禅的评价一直都是盖棺定论的。
陈寿在《三国志·后主传》中评价刘禅：
任贤相则为循理之君，惑阉坚则为昏暗之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！
也就是说，刘禅能成为什么样的君主，在于臣子怎么样引导。被贤臣辅佐，即是循理之君；被奸臣迷惑，便是昏庸之主。素丝本来没有颜色，只有使用颜料将它染上颜色，它才会呈现出什么颜色来。

纵观刘禅的一生，前期被诸葛亮辅佐，尊称诸葛亮为“相父”，又全力支持诸葛亮北伐，表现虽然称不上至善，但也算可圈可点。后期受奸臣黄皓的蛊惑，花天酒地，不理朝政，连魏国是否会进攻蜀国这样的大事，都听信黄皓的谗言去求神问卜，对姜维等人的提议置若罔闻，最终导致亡国的命运......所以陈寿对刘禅的这个评价，算得上十分精准。
陈寿虽是史学家，但他也是生长在三国后期的人，从小在蜀国长大，对蜀国有深厚的感情，在史书中潜移默化的褒扬蜀汉，也是有的。
同为蜀汉遗臣的王崇，所著的《蜀书》中论后主曰：
后主庸常之君，虽有一亮之经纬，内无疏附之谋，外无爪牙之将，焉可括天下也。

王崇是与陈寿同一时期的蜀汉旧臣，相较于陈寿的保守评价，他对后主没有丝毫的回护，直接将刘禅贬为“庸常之君”。
但在南北朝时期史学家裴松之为《三国志》做注时，说得就十分直白了，直言刘禅就是个凡下之主：
刘禅凡下之主，费祎中才之相，二人存亡，固无关于兴丧。
“二人存亡，固无关于兴丧”，这句话可以说把刘禅贬到了谷底。
另有《华阳国志》评价刘禅：主非中兴之器。
可见，与三国时代更为相近的史学家们，大体对刘禅表现出了相同的评价，算不上明君，平庸而已。如果说刘禅是“大智若愚”，难道与他同时代的史学家没看出来，距今已千年的人反而看出来了？
司马昭眼中的刘禅

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
这是《汉晋春秋》记载的三国时期刘禅“乐不思蜀”的事迹。
对于网上流传的“刘禅装傻避祸”的说法，我们从司马昭的角度，来看这种说法是多么的荒诞可笑。
一，司马昭志在一统天下。当时蜀国已降，东吴未灭，如果留着刘禅好吃好喝的，才能给东吴做个表率，如此才能吸引吴国投降，杀了刘禅，岂不是告诉吴国，你就算投降也没有好下场！那吴国不得跟魏国拼了命打仗呀！司马昭没有那么蠢。

二，司马昭存有篡位夺权之心。人常说：“司马昭之心路人皆知”，司马昭早就存有篡位夺权之心，刘禅活着一日，就能展示一日自己的灭蜀之功，躺在漫漫的功劳簿上，篡位时才会有人支持呼应。别说刘禅不会装傻，就算骑到司马昭头上，一样能活得好好的。
三，刘禅没有威胁，根本没必要杀刘禅。亡国之君，根本掀不起多大风浪。我们看另外一个亡国之君，孙皓，东吴灭亡后，孙皓也到了洛阳，面对西晋群臣，他是这样的：
帝谓皓曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”贾充谓皓曰：“闻君在南方凿人目，剥人面皮，此何等刑也？”皓曰：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”充默然甚愧，而皓颜色无怍。

孙皓虽然是个亡国之君，但面对西晋群臣慨然不惧，表现得十分嚣张，但孙皓就算这个样子，跟刘禅一样，不也得了个善终吗？
为什么司马炎不杀孙皓呢？因为明白孙皓已对西晋没有任何威胁，不必杀他，而且杀他还要承担舆论谴责的风险，以司马氏的才智，会做这得不偿失的事情吗？
所以，如果刘禅真的是个聪明人，那他应该会发觉，自己大可不必玩这套拙劣的把戏，照样能活得逍遥自在。能做出这种傻样子来，正说明他并不是个聪明人。
其实，司马昭已经把刘禅看透了：“人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?”
一个胸无大志，诸葛孔明都扶不起来的阿斗，司马昭有什么好担心的呢？

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