【仲夏逸话】飞天

ps：本文为基于明日方舟剧情和人物的二次创作。不可避免出现个人脑补，剧情混乱，人设崩坏。此为在下尽心打磨的7000字，本人第一次写超过1000的文章（原来的都是考试作文），希望各位赏个三连，给个免费的赞也好( • ̀ω•́ )✧。如有不满请多多包涵。 
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罗德岛舰船上的偏僻的过道，这里似乎和其他的过道没有差别，时不时有干员路过此地，有的人注意到了一些不同寻常之处。过道的墙上有一扇风格迥异的门，听说这是炎国传统的木门。红色的门上雕刻着从未见过的形象，飘逸的衣裙、飞舞的彩带，即便是没有羽翼依然让人感到是在凌空翱翔。灵动的形象大多是炎国人，制作这木门的工匠，定然有精湛的技艺与悠久的传承。在这现在化的舰船上，千篇一律的铁门彰显着正规和严肃，这扇木门显得别具一格。
罗德岛干员在午餐时会互相交流，炎熔与芙蓉谈论不久前的炎国之行。因受不了姐姐的询问，炎熔只好开口“我这趟主要是受年的委托，带回她的妹妹夕，但此行并不顺利，我和克洛丝误入夕的画卷之中……”

听完炎熔的描述后，芙蓉笑着说“所以就是她们这也是姐妹不和了？哎，怎么不学学我们姐妹呢，对吧炎熔。”夕的一些传闻在罗德岛渐渐传开。
拉普兰德在岛内常被认为危险分子，是一个让人捉摸不透的战斗狂。其实，日常她表现的颇为有礼，也会主动与人攀谈。但大多数时间都令人畏惧，不愿过多接触。拉普兰德了解到罗德岛的某条过道上有一怪门，据说门内还有从炎国来的怪人，几乎不出门，有些干员进入其中说的话也十分奇怪，有的说门后是一片竹林，有的说是高山的山顶，难得在过道见到，甚至会让人感到恍如隔世的错觉。拉普兰德对这些不置可否，她实际上对大多数事都不甚上心，何况是这类看起来荒诞不经的怪谈。
某日，无聊的拉普兰德独自走过这条过道，多年的经验让她一下就发现了这扇门的不同，这不仅是奇怪的风格，还有着一股力量蕴藏其中。手下意识地放在了剑柄上，向身后退了半步，虽然在大多人眼中拉普兰德的行为透露着疯狂，实际她一直是个冷静而又谨慎的孤狼。
“这是源石技艺？”她见过的源石技艺种类繁多，她喜欢观察他人的源石技艺或特殊能力，通过洞悉其中关键达到封锁对手的地步，理论上源石技艺只要她观察数次就可了然于胸。

“不，不对。”这与她观察过的源石技艺均不相同，与她时常感受到源石技艺的那份感觉不一样，她能确定这不是通过源石使出的，是一种未知的力量。
“呵，有趣。”未知的事物反而激发了她的好奇心，她想推开这门拜访此间的主人。不知是对自己实力的自信，还是因为对方同在罗德岛而有恃无恐，拉普兰德面带微笑的扣了下门并顺势推开走了进去“不好意思，打扰了。”
出人意料的走进门去仿佛到了另一个时空，拉普兰德站在戈壁悬崖的底端，两旁的悬崖有人工开凿的痕迹，黄沙与尘土给这添了一份孤寂，断壁残垣述说着曾经的辉煌，这似乎是一条古道的路口。这绝不是罗德岛上应有的景色，拉普兰德知道她应该是进入了另一个世界。山崖之上，一人身穿青衣眺望着天空，感应到有人的到来目光下移
“未经允许就擅自进入他人的房间，这可不是有礼的举动。”纵使相隔甚远，这话语依然清晰的传来耳边，拉普兰德答道“在下代号拉普兰德，路过此地，感其中有奇妙之物，因此特来拜访。”
“吾通常谢绝来客，但今日正好有些兴致，某为炎国画家，现寓局于此地，汝可称吾为夕。常言道‘既来之，则安之’，汝有何想问？”

“敢问夕小姐，你使用的是什么技法？我现在身处何处？”
“吾之技冗杂，难与他人道，但吾可确言非源石技艺。至于汝，正处于吾画中，实亦可为罗德岛。”
我居然现在身处画中，这实在是难以置信，但也说明这应该是幻觉，是纯粹通过视觉来迷惑别人吗？还是对人的认知施加了法术？
“非也，此既为虚之画卷，又为实之景致。正所谓‘有无相生’，切莫轻易断言。”
“某观汝兵器，虽甚为罕见，然有炎国钩镰之风，兼以阴阳，如日月双环轮转，可左右逢源，出奇制胜。想来汝与大炎应颇有渊源，今日一见非是偶然。”同时夕起身，乘云气而下。
听夕此语，拉普兰德也下意识看向了她几乎不离身的双剑“说来惭愧，此剑形制乃经他人之手，我使其多是靠自己的感觉来，仅知其出自东方，今幸得夕小姐辩识。”
“仅凭感觉？莫要不求甚解，吾来一试。”闻言拉普兰德目光一凝、眉头一挑，经年的战斗让她有着一股傲气，夕的轻松撩起她的几分火气，她想让这看上去超脱世间的人吃点苦头
“呵，我对自身实力还是有几份信心，既然要试可要看好了！”话音刚落，拉普兰德像脱弦的弓箭向刚着地的夕冲过去。

夕对拉普兰德的举动仍然带着浅笑，只见她将手一挥，便出现两只高九尺，四健足，口垂涎，其身通体为黑，兼有蓝纹闪烁其身，其似能通人言的怪物，然两者虽为一物，却其一顶上为白色之日，另一为漆黑之月。
“阿咬。”
拉普兰德的双剑外形一致，但她知道不为同质。她左手剑通体为黑，擅长远攻制敌，右手剑为白，用于近距离破敌。对付距离稍远的敌人，先驱动源石技艺，通过黑剑释放法术干扰敌人，若是被她看穿的还会被封印特殊能力，后拉进距离以白剑为主再接连进攻。
拉普兰德此时也不例外，只见她左手黑剑划出一轮新月，发出一道带着锐意的‘剑气’，顶为白日之怪瞬间被击破，化为一滩墨水。这怪长的巨大没想到不堪一击，而且看来是用墨水画成，拉普兰德一边在内心分析道。于是她故技重施，没成想她的攻击对那黑月之怪几乎未造成伤害，反而其好似发怒，身上纹路由蓝变红。
“汝习惯于阴之剑远攻，先发制人，对于异属性自然无往不利，然遇同属之敌收效甚微，汝的攻击反让阿咬认真了。”话语间阿咬已到拉普兰德面前，白剑光影闪过，阿咬墨汁飞溅。刹那间，拉普兰德好像对她的双剑，有了新的理解。

“看来汝对剑的性质有了大致的了解。”夕从那超长的“笔盒”中抽出了一把仿佛带有龙鳞的赤剑，此时两人的距离已不足五丈
“以研为鞘，可以研春秋；以笔为剑，可以涂鬼神。工笔入画！”拉普兰德的直觉告诉她有什么将要攻击过来，她连忙向旁一跳，刚才的空间像被墨笔划了一撇，墨迹呈环状荡开，溅起一阵尘土；由于范围过广，拉普兰德还是受到了余波。这果然是从未见过的法术，但是这回敌人比我强，若是寻常对手没法仔细观察，况且现在距离已经较近，我应该再度拉近距离。来不及细想，拉普兰德继续朝前跑去，与此同时夕竟然也向拉普兰德冲去；在两人刻意行为下，两人将展开白刃战，夕先将剑锋向前刺去，拉普兰德双剑朝前一架，挡下这一击，且左手顺势将夕剑导向一边，顿时，拉普兰德身上爆发出强烈的源石反应，灰黑色的碎片在她身边环绕，这就是她学会的技巧——日晷。
拉普兰德所会的阵势均需要先积累一次次的源石技艺浸润，因此在拉近距离的过程中她不断的将自身源石技艺流过全身，才能在瞬间爆发出来。她右手上的光芒大盛，无需言语，拉普兰德的攻击得到了提高。夕古井无波的心境起了一层涟漪，夕将剑抽回并欲接下这下攻击，在两人武器相碰的一刻，夕知晓自己错估了拉普兰德的实力。拉普兰德的攻击接踵而至，像海中闻到腥味的鲨鱼一般，紧紧咬住猎物，不让夕轻易脱身，她吊诡的战斗风格和狂暴的攻势，让她的每个对手都心有余悸。夕虽有近战的能力，少有运用一时难以得心应手，夕只好动用法术强行远离了拉普兰德。

“汝用特殊的战法使剑，释放的法术配合冲击效果，仅仅依靠天赋产生的力量，克服在释放过程中会削弱的弱点；不得不言汝的病痛反增汝之力，阵法正如其名，攻守一体，以己测日之晷，因其阳。”夕透露出赞许之情。“看来是吾欠缺考虑，不过汝似乎仍有保留，汝极限我真想窥见一斑。”
拉普兰德看去，却如见一形似重峦、披星戴月之青兽不怒自威。
“这下麻烦了。”拉普兰德强颜欢笑，一腿后退半步，两手一高一低举剑相抗。
“‘天地和而万物生，阴阳接而变化起。天地阴阳之作用，乃为万物生成与变化之肇始；阴、阳亦可指世间事物或现象对立之二面，万物皆由阴阳组成。阴阳不断变化，周而复始，涵盖世间之规律。晦明变化者，正如山间之朝暮也。”拉普兰德只可用剑强撑着半跪于地，好不容易积累起些力量，在尝试无果后也不了了之；夕坐在不远处，身上也有些狼狈。“你就是想和我说这些，才故意与我打一场的吧”“若非如此，你岂愿听吾说？吾身负经天纬地之能，有时某亦会感到烦闷，想多了解现世；然能与吾交谈之人鲜有，今若不汝有缘，吾才不肯留汝片刻，知汝宜能解，应心念此恩才是。”

就是闲的没事，好为人师卖弄文学，想找个人谈谈又不肯拉下脸来，这就是炎国所说的仙人？怕不是个话唠。拉普兰德心中揶揄 。不过也确实有获益。“那我还得谢谢你，是不？”
“好啦，某确实也有不对之处，望拉普兰德不要在意。”夕正了正身子说道。夕也知道自己有失礼之处，顺便帮拉普兰德简单处理了一下伤口，不知是在画中的缘故 ，还是夕能力的作用，拉普兰德感觉伤口几近愈合。
“现今，汝大致无恙了，请汝一览。”夕面带桃花的邀请到。图穷匕见了，夕这些行为的根本目的就是将人留下，听她讲解画卷的内容。
拉普兰德知道现在只有满足夕的想法，自身难与其为敌，况且的确也对夕接下来的行为感兴趣。拉普兰德过去虽为家族卖命，但她的行为一直都遵守着自己的规则，从来都不是毫无原则的疯子，她会尊重富有能力的人，会为朋友打抱不平，会给孩童买带有奶油的甜煎饼卷。夕的普通愿望，正符合拉普兰德内心的原则，于是她毫不犹豫答道“我也没有理由拒绝，那么恭敬不如从命了。”
夕内心产生了一种阴谋得逞的兴奋。“但是此处好像并没有什么可以观赏的？”拉普兰德直言不讳的说出现在到情况。“此事易耳！”话音刚落，周围的空间发生了变换，迷雾笼罩四周。

迷雾散去，拉普兰德发现身处岩洞之中，面前的是一副壁画上书《博望侯使西域》。“若要论此地，需先言一件往事。炎国前汉一朝，开国经四世之时，国富民强，但国内虽定，外交与军事依然羸弱，其所面临的头号强敌即为北方匈奴。匈奴为北方游牧民族，趁中原王朝更替的动荡之机 ，日益强盛，在英明的冒顿单于带领下一跃成为北方草原霸主。昔汉高帝起于布衣之中，奋三尺之剑，征暴伐乱，克强敌项籍，八载之见，海内克定，平外姓王之乱，戎马一生的君王，此刻正志得意满，挥师北上，轻敌冒进，却遭惨败。迫不得已，行和亲为权宜之策。白登之围，遂为汉之国耻。汉武为一雪前耻，欲联匈奴之敌—月氏。张骞自告奋勇出使当时一无所知的西域，为匈奴俘虏十几年，不移其志，虽未达成目标，然记录诸国之事，终凿空西域。”拉普兰德见画中之人，于宫殿辞君王，横跨大漠，翻山越岭，终达目的地，述说此行的使命。
博望侯有探寻未知的勇气，完成使命的决心，这是一个拓宽炎国视野的人。
“汉武凭张骞之图，驱匈奴，此地遂纳入炎国治下。为巩固边疆，实行屯田戍边之策，移民充实广大的地域，因地制宜以红柳、芦苇、芨芨草兴建规模宏大之长城，列置烽燧、驿店、居延塞。形成防御体系，保卫军民安危。”夕说的这些，仿佛是她亲眼所见，让人信服。拉普兰德想到之前在外面悬崖上看见的人工痕迹，原来是一个个这样的石窟；断壁残垣是当年炎国建立的防御工事。

“下面容吾向汝述说此画卷。此地为炎国沙州，曾为大炎与西倕交通往来之路，也即为东西方交通要道，来往商旅不绝，胡商与中原商客在此云集，从事中原丝绸和瓷器、珍宝、驼马与粮食的交易。外国使臣经此到达大興城，朝见大炎天子，其形之盛时人称‘ 万国衣冠拜冕旒’。与胡商一同而来的是文化，天竺佛教空前兴盛，僧人乐僔路经鸣沙山，忽见金光闪耀，如现万佛，他认为此处便为他所寻圣地，于是便在岩壁上开凿洞窟，在其中修炼，塑佛像，将佛教经典画于洞窟之内，以表达虔诚之信仰，保存大量各国语言的典籍、经书等重要藏品。”夕向拉普兰德介绍大致的情况。
人似乎天生对于岩石有一种亲近感，古人最早的居住形式之一，即为遮风避雨的穴居。大概是中种空间坚实耐用，可以经得起时光的打磨，符合一些人对于永恒的心理渴求。僧侣依山就势，于岩壁上开凿石窟，据说释迦摩尼常于幽静山间的石窟中坐禅，远离尘世喧嚣，利于参悟禅理。外来文化进入炎国，必然会受到潜移默化的影响，在期间不断与本地文化结合。跟随夕的脚步，拉普兰德来到一个二十多米高的大像窟，汉式的飞檐于外，阻挡大漠的风沙，庞大的形体让人怀疑是否挖空整座山；入口的阶梯可以辨别出制造的时间并不一致，入内见一高大的弥勒像，难以想象所动土方之巨，柔和的光线恰好散布于弥勒面部，让高耸的巨像体现神圣、慈祥又富有威严，其身后有绚丽灿烂的壁画。窟顶近似钵纹，正中凿井刻五龙纹，覆斗形式纹样，让人在仰视时，会产生一种向上延伸的错觉，空间无形之中阔大了。

“我虽然不是教徒，也能感受到此处的庄严与神圣，这浩大的工程必然需要投入多年的心血。”
“是啊，建造此像即便是盛世，亦需三十载。”
“据我观察，这里的壁画、雕像大都损伤、褪色，现在难以看见过去风光。”
“画工使用的颜料主要有：铅丹、朱砂、赭石。铅丹颜色鲜艳纯正，壁画中使用颇为频繁。可惜其易受外界影响，变为棕黑的二氧化铅。风沙侵蚀加速自然衰变的历程，在这环境下壁画易褪色、脱落。长期的日照使得胶结材料老化，导致颜料逐渐粉化；此外会破坏成分中部分化学键，导致色相变化。画作在岁月的摧折中，呈现出别样的‘容颜’。商路的开通，使得颜料原料的范围变得广阔，蓝色多源自外国所产之青金石，赤色则来自于中原盛行的朱砂，不易变色之白来源于白垩、云母，用以绘画微光闪烁，显得神秘高贵。”
画面一转，来到一铺华丽的经变，在一派歌舞升平中，一个不同寻常的舞者独自起舞。舞者左脚着地，似乎为保持重心、支撑全身而用力；右脚抬起，脚趾舒张到极致。两脚交替，似腾踏而上。左手扣住琵琶颈部，右手背到身后做出拨弦动作，身上的飘带随身姿而旋转、飘扬。这动作几乎不符身体结构，却体现独特的美感。

“这反弹琵琶乃世间独有，不知是名家妙手偶得，或是特意为之。”
佛经用图画出来，就叫经变，用于宣示佛教教义。但是有一类十分独特，维摩诘经变中，维摩诘泰然坐于赌场之内，同座的赌徒，有的屏息凝神，有的气急败坏。另一副图中，维摩诘入诸酒肆。“我虽不多了解佛教，但也知修行需要远离酒色声乐，讲究六根清净，这维摩诘何以与众不同？”拉普兰德对这特殊的行为感到不解。“维摩诘此行，无拘无束往来他人之禁区，融入世俗，为众生宣扬佛法。其修行入不二法门，舍弃分别心，则将‘二’还原成‘一’。常人修佛法，努力行善、一心守戒，分别心由此生。将善恶、清浊对立，‘一’即变为‘二’。即使身在酒肆，亦可不受侵染。维摩诘经变旨在显其智慧与魅力，借此宣扬佛法。维摩诘之智深受炎国学士推崇，同时维摩诘也穿上炎国衣冠，顾恺之点睛之笔，成为维摩诘标准像。其大乘智慧确有几分意思。”
维摩诘经变打破了拉普兰德对于佛教的传统认知，她现在了解佛教受知识分子喜爱的，是不同的思维角度与富有新意的哲学理念。不仅影响社会底层百姓，也对知识分子投其所好，根据环境发生改变。这大概是佛教身为后来者，能在炎国发展壮大的重要原因。

“这些精美的壁画，想来画家定然闻名遐迩吧。”
“画工技艺精湛，创作繁多，吾对其优者，亦感敬佩。可笑的是，绝大多数画工籍籍无名，统治者为显功德，仅愿记录身为供养人的自己，工匠‘功德’失于表现。”夕的眼中即饱含有壁画的赞赏、画工的遗憾，又带有讽刺。
“不说此些，汝以看众多壁画，可有什么发现？”夕不愿多谈，沙州画师的遭遇。
“此地虽为佛教圣地，但有其他文化影响。结合夕小姐之前所述，这里是东西文化交流的重要通道，自然会受到多方面的影响，体现出文化的多样化；洞窟虽为佛教徒开凿，然当地形成的这种特有文化，移潜默化影响壁画的内容，继而产生了特别的艺术。”拉普兰德心领神会，说出她对沙州独特壁画的看法。
“然也。吾与汝谈谈‘飞天’。‘飞天’为俗称，多指佛教‘天人、诸天’，在佛说法时，常有天人、天女或作散花、或作歌舞。其并非主角，比起佛、菩萨等来说，飞天乃不起眼的陪衬。但观赏壁画时，飞天独特姿态，似乎超越侍从地位，以富有韵律的飞舞，使原本肃穆、庄重的绘画，显得极有趣味。早期飞天，初来乍到；头光，赤足，上身半露或肩搭披帛，现强健之躯，力量之美。拓跋时期，受中原文化影响，将南朝秀骨清像融入，拥有了截然不同的东方风格。”夕指出一副壁画，这上面的飞天有两种不同形象，处于一上一下，形成S形构图。下部飞天为西域式，他体格强壮，半裸上身，下着羊肠裙，身呈圆弧状；而其上方飞天，额宽颐窄，身形清瘦，著交领大袖袍，身躯与下方飞天相反方向扭动。一个粗犷一个·纤细，组合在一起形成强烈的冲击。

不同风格的碰撞，两者相互交融，飞天的气质发生了改变，力量感逐渐褪去，显得轻盈飘逸起来。炎国传统文化，仙人常常腾云驾雾，擅长云气营造出飞升之感。西域飞天，通过舞动的披帛，形体的变化，展现飞翔，这种手法充满力量与动感。敦煌飞天，处在佛教天人与道教羽人，西域飞天与中原飞仙相交流，相融合，创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。 
“隋唐之时，国力强盛，文化交流，使得飞天进一步转变。飞天亦随佛教一同，变得贴近现实，有的飞天身著时尚衣装，头微微仰起，双足向后伸展，似于无垠天空畅游，呈现舒缓舞姿。飞天是奇迹般创造出的独有艺术，汇集了众多文化的独特产物，炎国文化包容、源远流长、博大充分展现在这飞天之中。”夕说着也带有了一丝自豪，她对于一直生活的国家想来有一种难以言说的感情。拉普兰德羡慕有着这份家国情怀的人，因为她自身大概是没有让自己骄傲的国家与文化，她像个对旧体制的反抗者，过去仿佛一直压在她的心头，让她难有片刻安息；与她斗争的是无形的力量，这片大地的苦难无暇顾虑，她是狼群的遗孤，支撑着她的只有心中的执念。
热爱家乡的文化吗？也许吧。叙拉古留给拉普兰德的是挥之不去的回忆，她也无法辨别对于家乡的情感，无论是翡冷翠的街道、慕拉诺的琉璃、杜林古城的巧克力，还有拿坡里的海风。拉普兰德从堆满灰尘的仓库中扒出来了新的东西。原来过去还带着焦糖的甜味，叙拉古凄清冷月下昏黄的路灯。

“时候不早了，吾也不多留汝。”夕大概是满足了她的欲望，或是看出拉普兰德的心思，下达了“逐客令”。“今日真是打扰，多谢夕小姐照顾，夕小姐如果无聊何不出去走走？”“不出去。吾弗想出去，外面世界吾不在乎。世间画不尽，看不完，也越不过，走不出，吾兴致尽了。”“还有今日之交，吾视汝为友，直呼吾为夕即可。”“那，唔，夕我就先回去了。”拉普兰德说完眼睛向四周扫去，没有发现可以出去的门。夕看出她的尴尬，说道“吾送汝，既然为友，可多往来，下次可顺便带些当代书或是照片集来与吾。”说完夕口中念念有词，不等拉普兰德回话，拉普兰德的眼前就发生了变化。等她定睛一瞧，她回到了那条过道，面前依然是那扇古怪的门，不对，现在拉普兰德识得那上面的正是刚看过的壁画“飞天”。
“夕吗，这就是炎国仙人了吧，没成想罗德岛上还有这样的人。”拉普兰德带着她的双剑离开了此处。这扇门还等待着下一个来客，来舒缓主人的忧郁。