郑伯克段于鄢 左传·隐公元年

初，郑武公娶于申，曰：武姜[1]，生庄公及共[2]叔段[3]。庄公寤生[4]，惊姜氏，故名曰：寤生[5]，遂恶[6]之[7]，爱共叔段，欲立之，亟[8]请于武公，公弗许[9]。
[1]初者，叙其始也。郑，姬姓国。武公，名掘突。申，姜姓国。武姜者，姓姜而谥武也。[2]恭。[3]共，国名。段奔共国，故名共叔。[4]寤，犹苏也。寤生，言生之难，绝而复苏也。[5]命名奇。[6]乌故切。[7]一“遂”字，写尽妇人任性情况。[8]器。[9]恶庄公而因爱段，欲立为太子。亟请者，不一请也。庄公蓄怨非一日矣。○以上叙武姜爱恶之偏，以基骨肉相残之祸。
及庄公即位，为[1]之请制[2]。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。他邑唯命[3]。”请京[4]，使居之，谓之京城大[5]叔[6]。祭[7]仲[8]曰：“都城过百雉，国之害也[9]。先王之制，大都不过参[10]国之一[11]，中[12]五[13]之一[14]，小九之一[15]。今京不度，非制也[16]，君将不堪[17]。”公曰：“姜氏欲之，焉[18]辟[19]害[20]? ”对曰：“姜氏何厌[21]之有[22]？不如早为之所[23]，无使滋蔓[24]，蔓难图也。蔓草犹不可除[25]，况君之宠弟乎[26]! ”公曰：“多行不义必自毙[27]。子姑待之[28]。”

[1]去声。[2]制邑最险，姜请封段。[3]言制乃岩险之邑，昔虢叔居此，恃险灭亡，他邑则唯命是听。○庄公似为爱段之言，实恐段居制邑太险难除。他邑虽极大，谅不若制邑之险，适可以养其骄而灭除之。“他邑唯命”四字毒甚。[4]京邑最大，姜请封段。[5]泰。[6]邑大可以养骄，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，张大其名，所以张大其心也。○庄公处心积虑，主于杀弟。封邑之始已早计之矣。[7]债。[8]郑大夫。[9]邑有先君之庙曰都，城方丈曰堵，三堵曰雉。雉，长三丈，高一丈。言都城不可过三百丈也。[10]同三。[11]侯伯之国，其城长三百雉。大都，三分其国之一，不过百雉也。[12]省都字。[13]省国字。[14]中都，五分其国之一，不过六十雉也。[15]小都，九分其国之一，不过三十三雉也。[16]京城过于百雉，不合法度，非先王之制。
[17]叔段据有大邑，将为郑害，庄公必不堪也。○祭仲一梦中人。[18]烟。[19]同避。[20]直称母姜氏而故作无可奈何语，毒声。[21]平声。[22]厌，足也。[23]或裁抑，或变置。[24]万。○滋蔓，滋长而蔓延。[25]先出“蔓”字，后出“草”字，顿挫。[26]言向后即欲为之所而不能。○梦中。[27]备。[28]毙，败也。滋蔓自多行不义则必自败。“待之”云者，唯恐其不行不义，而欲待其行也。庄公之心愈毒矣，而祭仲终未之知也。

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己[1]。公子吕[2]曰：“国不堪贰，君将若之何[3]？欲与大叔，臣请事之[4]；若弗与，则请除之，无生民心[5]。”公曰：“无庸，将自及[6]。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延[7]。子封曰：“可矣[8]。厚将得众[9]。”公曰：“不义不昵[10]，厚将崩[11]! ”
[1]鄙，边邑。贰，两属也。段命西、北二边之邑两属于己，果行不义也。[2]郑大夫，字子封。[3]国不堪使人有携贰、两属之心，君将何以处段。[4]先拗一笔。[5]无使郑国之民生他心也。○子封又一梦中人。[6]言无用除之，将自及于祸。○庄公实欲杀弟，而曰“自毙”，曰“自及”，故为段自作自受之语，毒甚。[7]廪延，郑邑。前两属者今皆取以为己邑，直至廪延，所侵愈多也。[8]可正段罪。[9]厚，地广也。前犹贰己，故云生心；今直收贰，故云得众。○梦中。[10]银入声。[11]昵，亲近也。不义于君，不亲于兄，非众所附，虽厚必崩。崩者，势如土崩，民逃身窜，直至灭亡。较“自毙”、“自及”更加惨毒矣，而子封终未之知也。
大叔完聚[1]，缮甲兵[2]，具卒乘[3]，将袭郑[4]，夫人[5]将启之[6]。公闻其期[7]曰：“可矣[8]! ”命子封帅[9]车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢[10]。公伐诸鄢[11]。五月辛丑，大叔出奔共[12]。

[1]完城郭、聚人民。[2]缮，治也。[3]去声。○步曰卒，车曰乘。[4]掩其不备曰袭。○段至此不义甚矣。然庄公平日处段能小惩而大戒之，段必不至此。段之将袭郑，庄公养之也。[5]武姜。[6]启，开也。言欲为内应。○妇人姑息之爱，不晓大义，故欲启段。使庄公平日在母前能开陈大义，动之以至情，惕之以利害，夫人必不至此。夫人之启段，庄公陷之也。[7]闻其袭郑之期也。○祭仲不闻，子封不闻，何独公闻？盖公含毒已久，刻刻留心，时时侦探，故独闻之也。[8]三字写庄公得计声口，与上“可矣”句紧照，言这遭才好伐了。郑庄公蓄怨一生，到此尽然发露，不觉一句说出来。[9]率。[10]烟。○鄢，郑邑名。[11]既命子封伐诸京，公又自伏诸鄢，两路夹攻期在必杀。[12]叙段事止此。
书曰：“郑伯克段于鄢[1]。”段不弟故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也，谓之郑志[2]。不言出奔，难之也[3]。
[1]经文。下释经也。[2]庄公养成弟恶，故曰失教。郑志者，郑伯之志，在于杀弟也。○“郑志”二字是一篇断案。[3]段实出奔，而以“克”为文，明郑伯志在杀段，难言其奔也。○释经止此。下遥接前文再叙。

遂寘[1]姜氏于城颍[2]而誓之曰：“不及黄泉，无相见也[3]! ”既而悔之[4]。颍考叔[5]为颍谷封人[6]，闻之[7]，有献于公[8]。公赐之食。食舍[9]肉[10]。公问之[11]，对曰：“小人有母[12]，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗[13]之[14]。”公曰：“尔有母遗，繄[15]我独无[16]! ”颍考叔曰：“敢问何谓也[17]? ”公语[18]之故[19]，且告之悔[20]。对曰：“君何患焉[21]！若阙[22]地及泉，隧而相见，其谁曰不然[23]? ”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐[24]也融融[25]。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄[26]。”遂为母子如初[27]。
[1]同置。[2]寘，弃也。城颍，郑地。[3]黄泉，地中之泉也。立誓永不见母，将前日恶己爱段之忿一总发泄，忍哉！[4]悔誓之过，是天性萌动。○“无相见也”以上，纯是杀机。“颍考叔”以下，纯是太和元气。“既而悔之”一句，是转杀机为太和的紧关。[5]郑大夫。[6]时为颍谷典封疆之官。[7]闻其悔也。[8]或献谋，或献物。[9]捨。[10]食而舍肉，挑其问也。[11]公问何故舍肉不食。[12]只四字妙甚。直刺入心。[13]去声。[14]善于诱君，使之自然心动情发。[15]衣。[16]繄，语助也。○哀哀之音宛然孺子失乳而啼，非复前日含毒恶声。[17]佯为不知。妙。[18]去声。[19]公语以誓母之故。[20]且告以追悔无及之意。[21]黄泉之誓，何足患焉。[22]掘。[23]隧，地道也。掘地使及黄泉，为地道以见母便是相见于黄泉，谁以此说为背誓也。

○天大难事，轻轻便解。[24]洛。[25]赋，赋诗也。“大隧”二句，公所赋诗辞。融融，和乐也。则知其前之阴毒矣。[26]异。○“大隧”二句，姜所赋诗辞。泄泄，舒散也。则知其前之隐忍矣。○从前一路刻毒惨伤之心，俱于“融融”、“泄泄”四字中消尽，摹写生色。[27]叙姜氏止此。○“初”字起，“初”字结。
君子曰[1]:“颖考叔纯孝也。爱其母，施[2]及庄公[3]。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎[4]! ”
[1]左氏设君子之言以为论断也。[2]去声。[3]拈“爱”字妙。亲之偏爱，足以召祸；子之真爱，可以回天。[4]《诗·大雅·既醉》篇。言孝子之心无穷，又能以己孝感君之孝，而锡及其畴类也，其颍考叔纯孝之谓乎！○引诗咏叹作结，意致冷然。
译文
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受荣宠 [4] 的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；称庄公有杀弟的意图，不说出奔，是责备庄公的意思。

庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”