穿越到神存在的世界

(本文纯属虚构)
我是一个穿越者，每次死后都会穿越到其它的世界。虽然穿越的次数已经数不清了，但是我仍然清晰地记得我第一次穿越到人类社会时的遭遇。
->注:我不会每次都恰好穿越到人类社会，我经常穿越到荒郊野外，然后饿死，冻死，渴死，被野兽杀死，吃了奇怪的东西后莫名其妙地死去。
第一次刚穿越就出现在人类社会时，我非常开心。我位于一座教堂门口，我没多想就走了进去。可是没想到，我刚走进去，就有一批神职人员把我团团围住。然后我被关进地牢，不久后被当做异类杀死了。
我很不解，于是对这个世界做了标记，期待着第二次进入这个世界时，弄清楚我被杀死的真相。
我第二次来到这个世界时，我又恰好位于人类社会中。但是我没有察觉到附近有宗教存在的迹象。
这次我没有直接被杀掉，但是也被暂时限制了行动自由，而且我是穿越者的秘密也暴露了。我想，既然暴露了，那就坦白吧，也许还能获得一些信息。
经过询问，我才知道：
1. 这个世界宗教地域界限非常分明，绝大多数宗教所在的地区都不允许异教徒长期居住；
 ->补充：于是我描述了我第一次穿越时见到的教堂和神职人员，但由于这不像任何一个大宗教，对方对宗教的了解也不多，不知道这是哪个宗教。

2. 这个世界的宗教都只有一个神，但是神有不同的化身，带领着许多天使；
3. 这个世界有上千个宗教，但是占据统治地位的只有天神教、海神教、战争神教等(待定)个宗教；
4. 我现在所在的这个地方的人都是坚定的唯物主义者，否认神的存在，因此和整个宗教世界对立并且只允许无神论者长期居住；
我将恢复自由，但是这个地方的执政官阿尔乔姆想见我，于是我接受了他的邀请，前往当地政府。
当地政府的各个部门楼集中在一个庭院里，每个部门楼都不大，一楼办公，二楼居住。庭院没有围墙，只有一圈半人高的木质栅栏。正门两侧有两个雕塑，一个威严，一个温和。进门直走不拐弯就进入了阿尔乔姆的办公室。
阿尔乔姆见到我后笑了笑，让秘书把门关上，待在门口。我也微微一笑，说：“有什么不方便在别人面前说的吗？”
阿尔乔姆见状，开门见山地向我讲述了早已准备好的话：“任何一个大的宗教都有许多小的分支，而我们所在的唯物主义阵营也分为许多学派。我所隶属的学派是宗教神学派，主要研究宗教中的神究竟是什么样的存在。我整理了一些研究成果，你可以看一下，也许就会明白自己上次为何被杀死。”
那些资料我粗略看了一下便大吃一惊，因为这些唯物主义的研究人员竟然觉得神是存在的！

他们已经达成共识：
 1. 人存在第六感，并且通过第六感或有意识、或无意识地影响着环境和被环境影响；
 2. 神是存在于人类社会的集体意志，祂们的存在的物质基础是人，以及人的第六感；
 ->详细解释：人脑通过第六感连接形成的“网络”在一定条件下可以诞生出一个集体意识，而神灵就是可以长期稳定存在的相对独立的集体意识。神灵可以占用每个人的部分大脑进行“思考”，思考的速度主要由占用资源总量和交流效率决定；神的意志由信徒的意志决定，但可以反过来影响信徒的意志。
 3. 神可以通过第六感影响某个人，从而实现“祝福”和“降临”，二者的本质都是利用第六感对个体的大脑施加影响；
 ->详情：
神灵的“祝福”是通过影响大脑使人获得知识、指引或者某种精神体验。
->比如：战争之神可以通过“祝福”，让信徒快速学会各种战斗技能和战斗经验，这就像一个通过第六感指导学生的老师一样；海神可以通过第六感指引航海的人平安航行；幸福之神可以通过第六感影响信徒，使他们常常感到幸福。
神灵的“降临”是利用第六感的影响，占据作为载体的人的大脑，获得身体的支配权 
->详细：

“降临”分为短期和长期两种形式：短期“降临”是让载体处于无意识状态，神灵借助“网络”思考，通过载体的表层意识显现；长期“降临”则是对载体的大脑进行改造，载体原来的精神消失，由神的精神替代； 
->补充：这种改造可以是潜移默化的，但是很多时候，神会选择在短期“降临”的过程中，对实施长期“降临”的对象进行改造；很多时候，载体原有的精神会被部分保留。
 4. 一些神因为信徒少，行为单一且机械化，力量也比较小，比如幸福之神没有自己的思想，只是机械地安抚人们的情绪，减少人们的痛苦。
 ......
剩下的我没有在这里仔细看，因为我心中的疑惑已经解开了大半：
 1. 作为来自地球的穿越者，我没有第六感，“神”可以发现这一点。因此我会被某些宗教视为异类。
 2. 这样的研究结果确认了神的存在，很难被唯物主义阵营的大多数人接受；同时，在宗教势力看来，这又是对神灵的亵渎。因此它不能被轻易公开。
我笑一笑，对阿尔乔姆说：“你把我叫过来，应该不止是出于好意，想为我提供信息吧？”
(未完待续)