搬运传奇——句道兴《王子珍》

昔王子珍者，太原人也。父母怜爱，叹曰：“我儿一生未得好学。”遂遣向定州博士边孝先生下入学，先生是陈留信义人也。其先生广涉稽古，问对无穷，自孔子殁后，唯有边先生一人，领徒三千，莫如归伏，天下之人，无有胜者，是以四海之内，皆就边先生学问。子珍行至定州境内三十里，在路侧槐树下止息。有一鬼变作生人，复如此树下止息。子珍信为生人，不知是鬼。珍因而问曰：“君从何处来？”鬼复问珍曰：“年少从何处来？”珍答曰：“父母以珍学问浅薄，故遣我向定州边先生处入学，更无余事。”鬼复问珍曰：“年少姓何字谁？”珍曰：“姓王字子珍。太原人也。”鬼曰：“我是勃海人也。姓李名玄，父母早亡，兄弟义居。兄以我未学，遣我往于边先生处入学。于今已后，共卿同学。“珍见其年长，遂起拜玄，共为兄弟。同行至定州主人家，饮酒契为朋友，生死贵贱，誓不相违。
李玄在学三年中，才艺过于边先生。先生问李玄：“非是圣人乎？何故神明甚异于众。先自多能，今者不如李生也。更有何术，愿尔一说。”李玄于是再拜边先生曰：“弟子宿会有缘，得先生教授，不知何意如此。”边先生即用玄为助教授，教授诸徒，皆威玄。感得学内并皆无有非法。如有非法者，即当决罪。仍于私房，教子珍解义，如不得，即决罪。珍事玄喻如师父，更不自专。珍之学问，因此得成。

后有太子舍人王仲祥，太原人也。先与子珍微亲，遂来过学。一夜同宿，乃觉李玄是鬼。明日路上，共珍执手取别，遂语珍曰：“我与弟亲故，今见异事，不可不道。弟今朋友，不得好人。”珍曰：“李玄今日若论学问，即是儒士君子。至容貌，世间希有，更嫌何事，云不得好人。”祥曰：“我之所论，非言人事容貌，弟是生人，李玄是鬼，生死有别，焉为朋友。弟若不信，今夜取新草一束。铺之而卧，弟与别头而卧。早起看之，弟卧处草实，鬼卧处草虚。”然后检草铺之，明日起看，果如仲祥之言，子珍始知是鬼。方便语玄曰：“外有风言，云兄是鬼，未审实否？”玄曰：“我是鬼也，昨王仲祥来，觉我是鬼，故语弟知，何人知我变化。但阎罗王见我年少，用我为省事。王以我学问不广，故遣我就边先生处学问，若三年即达，即与我太山主簿，如其不达，退入平人。蒙边先生教诲。
不经周年，学问得达。以任太山主簿，已经二年。直为弟未还家，情恩眷恋，为此未去。弟今知我是鬼，私情畏惧，我亦不共弟同游，我宜还矣。我前者患背痛之时，直为言弟父之人，道我阿党，不与判断。王不问委曲，直决痛杖一百，是以背痛也。王更近来亲自直问判事。弟父今见身，实欲断入死簿。弟须急去家，父若犹生气，直将酒脯于交道祭我，三唤我名，即来救之，必得活矣。若气已绝，无可救济，知复奈何！知复奈何！弟今学问，应得成也。但好努力立身慎行，我能与弟延年益寿，谘请上帝，与弟太原郡太守，光州刺史。”

子珍遂与分别。去至家内，见父犹有气存，即将清酒鹿脯，往至交道祭之。三唤其名，应时而至，乘白马朱衣笼冠，前后骑从无数，非常赫奕。别有青衣童子二人，前头引道，与珍相见，还如同学之时。即问珍父患状如何？珍答曰：“父今失音不语，少有生气见存，愿兄救命。”即语珍曰：“弟且合眼，将弟见父。”珍即合眼，须臾之间，玄将珍至阎罗王府门前，并向北。玄复语珍曰：“向者欲将弟见父，父在狱中禁身，形容憔悴，不可看之，弟无劳见之。今有一人着白葱，徒跣，戴紫锦帽子，手把文书一卷，是言弟父之人，即将后衙，向我前来。今与弟取弓箭在此专待，遥见来时，便射杀之，父患差矣。如不杀之，父入死簿，终不得活。”言未绝之间，其人即来。玄即指示子珍，“此人是也，宜好射之。我须向衙头判事去，不得在此久住，他人怪我。”玄上衙去后，所言之人直来接近珍边过，珍便即挽弓而射之。
乃看着左眼，失落文书，掩眼走出。珍即检取文书读看，文书两纸，并是父名。玄语珍曰：“阎罗王闻生人之臭，弟须早去，不得久住在此。怨家之人射着何处？“珍答曰：“射着左眼。“玄曰：“乃不见着要处，眼差还来相害。弟父今且得片时将息，弟到家访觅怨家杀却，然得免其难。”珍曰：实不知怨家何人是也。“玄又语珍曰：“但与弟旧怨者杀之。“当时烦恼与别，更未审借问怨家姓名，弟但到家思维。

珍即至家，与旧怨者亦无。唯失白公鸡，不鸣已经七日，不知何处在，东西求觅，乃在笼中见之，瞎左眼而卧。珍曰：“我怨家者，即此是也。所射左眼，着白葱者，是鸡身，徒跣者，鸡足也。着紫锦帽子者，头上冠也，此是我怨家。“遂杀作羹，与父食之，因此病差也。子珍为太原郡太守。汉景帝时，拜子珍光州刺史，寿命得一百三十八年而终矣。天下得鬼力，无过王子珍。故语曰：白公鸡，不合畜，畜即害家长；白狗不得养，养即妨主人，此之为谓也。事出《幽名录》。