子平八字|《命运的求索》从有限到无穷

书题寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯......”
“为往圣继绝学”
甲）这本书还是师兄推荐给我的 开篇就是富有诗意的两句话 简直戳醒了我沉寂的心灵ヾ(*´▽‘*)ﾉ “及其对味儿的开头 是本精致的书”我这样想着并慢慢拓展下去
乙）笔者自以为遁甲式的研究已至大成 但始终跳不出“占事”之范畴 曾尝试过给人断命 可试问一年只有1080局 但我却不能把客户限制在此基数以内 所以笔者打算再去选修一门相对成熟的命理学 同样是“把玩”天干地支 子平八字吸引了我的眼球

丙）从李虚中“胎元纳音”的古法模型 到徐大升“地支藏遁”的今法架构 从万名英《三命通会》的大成之论 再到徐乐吾《子平真诠》之格局提纲 包括各类“盲派”“新派” 还有邵伟华 梁湘润 陈宝良等现代学者熟悉的名字 本书作者皆是一一举证 研究 对比 且给予了较为中肯和相对客观的评价
丁）比较关键的是 作者细节地指出了《子平真诠》中“用神论”之误区 研究了六亲 神煞 十神 格局 提纲 藏干等基础知识的源流和原理 发挥了自己“正本清源”的力量 除此之外 还通过列举出苏东坡 戚继光 康熙皇帝等历史名人之事迹 为读者们揭示了子平术的判断提纲和断局枢要

论《子平真诠》之误“有用之神”与“用事之神”戊）但或许是限于篇幅和成书目的等原因 作者并没有走市面上的大众风格 去进一步发明和创造各类断局“秘法” 而是站在学术研究和溯源考证的基础上 为读者们展示了 子平术在古往今来的世界观下 所扮演的角色定位和作用
己）不得不叹服 陆致极教授的“视野”是开拓的 也促成了此书的行文风格非常精干简练 导读图给了读者以清晰的阅读享受 内容丰富而不杂乱 为各位读者建立了合理的出发点 不至于在学习的路途中劝退和魔怔掉 综上 本书是作为子平术基础学习的不二法门

导读图最后 在结束此文之前 笔者将陆教授的话送给大家 一个真正的“知命者” 应当敢于超越自己的命运 在“有限”中去追求和实现自己的“无限” 这便是《命运的求索》(..•˘_˘•..)