《天道》如果格律诗败su，叶冯刘三人的退股行为，还算悲剧吗？

《天道》如果格律诗败su，叶冯刘三人的退股行为，还算悲剧吗？以我的能力不足以觉他，所以我应该把更多的精力放在自觉吧，自觉而觉他而非觉他而自觉。
01你求朋友办过事吗？给你办成了还是办砸了？
可能托朋友办事儿是一件很正常的事情，正常的就像吃饭穿衣一样，我做不了的事情，我一定要托朋友去做，而且理所当然理所应该。
就会有了什么所谓的朋友之间的反目成仇，或者是自掏腰包帮朋友办事情，最后事情没有做好，反遭朋友埋怨。自己落个人财两空的境地。
可求人偏偏又是文化中的弱势文化。这个就有一点，求求你帮帮我，求求你帮我解决问题。
对于像丁元英这种明白人。求人应该是他最难开口的事情。
所以他宁肯便宜的卖掉自己珍藏的唱片，也绝不开口，求朋友接济自己。
有时候会想，如果不是小丹无意中发现了他变卖唱片的事情，他是不是会一直卖到自己离开古城。
除非陈茹把当初从他这里借走的15万，提前归还给他。否则他真的就一分钱的积蓄都没有。

有时会感觉丁元英像一种迷。看似离他越来越近，实则离他是越来越远。
开口求人办事儿有那么难吗？卖一个人情有那么难吗？
02无论我们如何借鉴模仿参照《天道》，那种境界始终离我们很遥远。肖亚文能接到格律诗公司的诉讼案，并不认为是丁元英借小丹的手送给肖亚文一个人情。因为元英与小丹的感情并不需要去感恩谁，自然也就不需要去刻意的送给谁人情。
肖亚文很聪明，这个我承认。可是她就做到见路不走了吗？
见路不走，即见因果。肖亚文费尽心思用小丹这条线牵住丁元英，就已经是违背因果了。
如果不是因为有了男欢女爱，肖亚文所有的算盘都会落空。丁元英是什么人？怎么会看不透丁肖亚文的用意？
肖亚文对小丹说，认识这个人就可以打开一扇窗户，听到不一样的声音，看到不一样的东西。能让你思考，觉悟，这已经够了。其他还有很多，比如机会，帮助，我不确定，这个在一般人看来可能不重要。但我知道这个人很重要。

因果是规是律，并不存在于妄想与妄念之间。
想干点什么和现实之间能干点什么，永远隔着鸿沟，想只是成功客观条件的一部分而已。
所以她也并没有再做一些刻意的，违背因果的所作所为。
随缘惜缘，不攀缘是做人做事的最高指导原则之一。
那么给丁元英找房子，再让小丹有个照应，都是在攀缘的擦边球上。
往后退一步，就是人走茶凉，往前进一步，就是不自量力。
由此可见，知道和用，并不是一个锅里的两把勺子。即便像肖亚文这样聪明的人，也做不到用才有用。
肖亚文是聪明人。格律诗的案子，就是她该接，而不是她能不能接，想不想接。
即便肖亚文真拒绝了。那接这个官司的人可能就是小丹或者说是其他人。
不论是谁接这个案子，只要把公司与农户的客观事实关系弄清楚，这个官司是稳赢的。
与其说丁元英接欧阳雪的手在给亚文送人情。倒不如说用肖亚文是合理节约成本的一部分。

即便肖亚文因为这个案子，需要辞去自己现在的工作。
诉讼费的20万就算是给亚文的弥补了。
所以当你转了一圈之后，才发现用肖亚文打官司是成本最便宜最合理的。
这个案子并不复杂，复杂的只是观念。
所以这里并不缘起人情，更不缘起机会，也不缘起天上掉馅饼的神话。
因为这里具备了，所有成熟的客观条件。合理的条件，合理的时间，合理的理由，合理的劳务费用。
有时也会想，亚文接手格律诗公司的案子，在接手的过程中便萌生了要从欧阳雪手里购买股份的想法。可不可以理解为，是见路不走，即见因果的一个展现？
开公司不是摆地摊，更不是心血来潮的一次创业。而是九死一生的市场拼搏。
肖亚文做出从欧阳雪手里购买股份的想法，是经过深思熟虑成熟后的想法。
那么并不存在什么所谓的人情，所谓的机遇。
唯一存在的便是因果。
格律诗公司胜诉之后，公司会有高速发展期。但公司的未来也将受制于王庙村。

这是不可更改和逆转的。所以将来亚文的公司，唯一的出路便是跟欧阳雪开饭馆了。
丁元英跟肖亚文聊了很多，聊了冯世杰，聊到乐圣公司的合作等等。
但我们通常会用一个直指事物本质来做一个概括。但如果把这个概念换成见路不走，即见因果，是不是更究竟？
即见因果，只有因果是究竟的。依照因果的路，只是说让我们少犯点错而已。
03你的文化可以把你带到彼岸，但是你的彼岸是天堂还是苦海，你自己都不知道。
所以不必过于去争论文化的高与低，深与浅.
而是开到天眼透视你的文化，是强势文化还是弱势文化。
如果你是智者，我仰慕你，我赞叹你。如果你是魔鬼，我辨别你，我远离你。